Bikultuuriline identiteet: mis see on ja kuidas see tänases ühiskonnas tekib

Üha globaliseeruvas maailmas pole haruldane leida inimesi, kes samastuvad kahe erineva kultuuriga. Tavaliselt on need kultuurid praeguse elukoha ja sünnikoha või päritolu kultuurid nende vanemad, mille tulemuseks on segu erinevatest väärtustest, seisukohtadest, keeltest ja isegi religioonidest.

Iseendas bikultuuriline identiteet see ei tohiks olla midagi halba, pigem vastupidi. Need, kes on osa kahest kultuurist, on osa kahest erinevast maailmavaatest, mis rikastavad meelt, kuid mida valesti käsitledes võib see tekitada ebamugavusi. Sukeldume sellesse ideesse.

• Seotud artikkel: "Mis on kultuuripsühholoogia?"

Mis on kahekultuuriline identiteet?

Me võime kõik defineerida kui kultuuriline identiteet see identiteet, mis võtab võrdluseks kaks kultuuri, tavaliselt perekondlikku ja elukoha kultuuri, viimane võib langeda kokku sünnikohaga või mitte. See puudutab isiklikku seisundit, milles inimene tunneb, et ta on suuremal või vähemal määral osa kahest kultuurist, tundes, nende päritolukultuuri ja ka vastuvõtva kultuuri omadused segunevad ning võivad konflikti põhjustada või mitte intrapersonaalne.

Kahe maailma vahel: kultuuride kokkupõrge

See idee on mõnevõrra keeruline, kuna see, mida me nimetame kultuuriks, on iseenesest veel üks mõiste, mida on raske kirjeldada. Mis on kultuur? See on laia tõlgendatavuse idee, kuigi on kokku lepitud, et just see sisaldab käitumist ja ühiskonna tüübi, etnilise rühma või isegi vanuserühma või sooga seotud omadused määratud. Enamasti on seotud kultuuri idee inimeste või etnilise rühma mõiste, sealhulgas traditsioonid, kombed, maailmavaated, keeled ja ka religioon.

Kultuur "omandatakse" suhtlemisel erinevate sotsiaalsete institutsioonidega, nagu perekond, rühm sõbrad, kool ning muud inim- ja ametlikud rühmad, mis mõjutavad meie teadmisi teatud tüüpi rühmadest ühiskonnas. Need mõjud mõjutavad meie isiksust, kuna sotsiaalsetel normidel on oluline mõju iga inimese idiosünkraasiale. individuaalne, vahendades nii isikupäraseid aspekte nagu riietus ja seda, milliseid suhteid ta saab inimestega luua vastavalt oma sugu.

Ühes perekondlikus kultuuris üles kasvanud ühiskondlike normide ja kultuuriliste aspektide kogum omandab palju stabiilsust. Inimene ei tunne, et tema identiteet põrkuks kokku sellega, milline on ühiskond, sest ta on selle osa ja harva arvatakse, et see võib silma paista. Teiselt poolt, kui inimene kuulub korraga kahte kultuuri või kui tema perekond on pärit ühest kultuurist ja ta on sündinud teises kultuuris tunnevad, kuidas nende väärtused, sotsiaalsed normid ja veendumused võivad vastuolus olla, eriti kui kaks identiteedi hulka kuuluvat kultuuri on liiga antagonistlikud.

Isiksuseks olemine, kes tunneb end osana erinevast kultuurireaalsusest, võib olla emotsionaalselt keeruline ja ühtlane kannatavad psühholoogilise stressi all, sõltuvalt sellest, kas ühel neist kahest kultuurist on teise suhtes tugevad stereotüübid või kaldutakse tagasi lükata. Inimene tunneb, et ta ei saa maailma läbi elada, öeldes, et ta on kaks asja korraga, mille ta peab valima, kuna usub, et teda ei aktsepteerita kunagi kummalgi pool täielikult. Ühiskonda on raske veenda, et saate 100% olla osa kahest kultuurist, kui räägite pooles ühes ja teises teises kultuuris.

Tuleb öelda, et kõik ei pea olema negatiivne. Üha globaliseeruvas maailmas, kus eeldatakse, et vähesed inimesed on kultuuriliselt "puhtad", aktsepteeritakse üha enam bi- ja plurikultuurseid identiteete ja hästi hinnatud. Kaugel sellest, et pooleldi teistsuguse päritolukultuuriga ja võõrustajaid oleksite üksikisikutena kahes maailmas, aktsepteeritakse üha enam ideed, et saab olla kahe ühiskonna täielik kodanik erinevad.

Kui teil on kaks oma kultuuri, on see visiooni mõistmiseks sageli vähemalt kahe keele rääkimise sünonüüm õppige väärtustama kahe ühiskonna traditsioone ühiste ja ühiste asjadega eristab. Võite olla osa kahest väga erineva religiooniga kultuurist ja omandada mõlema usundi tõekspidamisi, mõistes neid sügavamalt ja võimaldades ka arendada reflektiivsemat ja kriitilisemat mõtlemist.

• Teile võivad huvi pakkuda: "Ulysseesi sündroom: krooniline stress immigrantidel"

Bikultuurilisus ja keel

Läbi ajaloo on keelt peetud kogu kultuuri oluliseks aspektiks. See on olnud nii tähtis, et mitmel korral, eriti natsionalistlikelt ja Rahvusriikide meelest on keele territoriaalset domeeni käsitletud selle kultuuri sünonüümina ja riigi ja rahva.

Kuigi see vaatepunkt ei ole tegelikkusele täiesti sobiv, kuna samas keelevaldkonnas võib olla mitu piirkondlikku identiteeti, Olgu kuidas on, vaieldamatu on see, et iga kultuur või etniline rühm samastub enam-vähem keelega ja selles aktsendi või murdega iseloomulik.

Keel on iga kultuuri üks olulisemaid aspekte, sest see on suuline vahend, millega inimesed suhtlevad teiste sama ühiskonna inimestega. Keel tugevdab keelt valdavate inimeste vahelisi sidemeid, kultuuriline side, mis tugevdab endogrupi ideed. Kui see fakt on juba oluline nende inimeste seas, kes elavad kohas, kus see keel on nende oma, on see veelgi olulisem nende inimeste seas, kes moodustavad oma diasporaa väljaspool kodumaad.

Idiomaatilise kogukonna diasporaa moodustavad kõik need inimesed, kelle emakeel on spetsiifiline keel, mis ei lange kokku selle koha keelega, kuhu nad on sattunud. Inimene, kes räägib näiteks Londonis olles hispaania keelt ja kohtub teisega, kes seda ka räägib, on väga tõenäoliselt suhtlevad, tunnevad end sama kogukonna osana, eriti kui nad on pärit samast riigist Hispaanlane. Nad tunnevad end osana samast rühmast ja jagavad oma kogemusi hispaania emakeelega, kuid ingliskeelses keskkonnas elavate inimestena.

Kahe keele oskus on hea, kui teil on mõlemas samaväärne ja kõrge käsk. Seda ideaalset tasakaalu on väga raske saavutada, kuna keele säilitamiseks on alati vaja seda rääkida, isegi kui see on emakeel. Isik, kelle emakeel on muu kui vastuvõtja, ei saa seda vaevalt teha, kui ta ei suhtle selle uue keelekogukonna liikmetega. kui see sama inimene proovib kõigest väest uut keelt õppida, kuid väldib oma emakeele kasutamist, kaotavad nad tõenäoliselt ladusus.

Selle raske tasakaaluga peavad silmitsi seisma paljud kahekultuurilise identiteediga inimesed. Te tunnete alati, et teil on ühes või teises keeles rohkem käske ja et teine ​​jätab selle kõrvale. Kui emakeelest loobuja tunneb, et jätab oma esivanemate kultuuri seljataha, siis kui mis ei tundu üldse domineerivat, on uus, võite pettuda, kui tunnete, et te ei kohane ja kuigi õppekavas on see hinnatud kakskeelsust peetakse välismaalaseks, kes ei oska elukohariigi keelt, valeks, kaotades võimalusi töö.