15 Brasiilia romantismi kirjanikku ja nende põhiteosed

O Romantismo oli kultuuriline, kunstiline, kirjanduslik ja filosoofiline liikumine, mis sai alguse Euroopas 18. sajandil või selle lõpus. Ajal, mis oli täis poliitilisi ja sotsiaalseid muutusi, jälgis see opositsiooni ja ilmset vastuseisu.

Isso peegeldub erinevates ühiselu valdkondades, muutes nii kasvamise viise kui ka maailmaga silmitsi seismise viise. Vastupidiselt até ali valitsevale ratsionalismile või fookus muutus oma emotsioonides mitteindividuaalseks, mitu korda idealiseeritud või liialdatud.

Mitte meie riik, praegune chegou em meio à luta pela abolição da escravidão e Brasiiliast iseseisvumise protsess, kajastades käimasolevaid muutusi.

1. Gonçalves de Magalhães

Arvestatud või romantismi eelkäija Brasiilias, Gonçalves de Magalhães (1811–1882) oli Rio de Janeirost pärit arst, diplomaat ja kirjanik. Ta on tuntud autor või liikumine perioodil, mil ta elas Euroopas, jälgides tema mõjusid meie territooriumile.

Em 1836, lançou või livro Poeetilised ohked ja saudades Seda pole aga hinnatud kriitiliselt, sellest sai Brasiilia romantilise kirjanduse esialgne raamistik.

Tema värsid tähistavad sentimenti natsionalism See toonane vigorava ja see, et seda laiendati Independênciale, kuulutati välja 1822. aastal.

Nagu teistelgi aegadel, kirjutas Gonçalves de Magalhães põlisrahvast. Embora oli väljamõeldud olhar, kes oli reaalsusest kaugel ja otsis autonoomseid ja tüüpiliselt Brasiilia identiteedielemente.

2. Álvares de Azevedo

Álvares de Azevedo (1831–1852) oli São Paulost pärit noor kirjanik, suundus teise geração poole Brasiilia modernism, tuntud ka kui "ultraromantiline".

Seda hilisemat faasi ehk liikumist iseloomustab äärmine subjektiivsus. Além sügav sentimentaalsus, tekstid davam häält sünged emotsioonid kui solidão ehk sofrimento ja/või soov reaalsusest põgeneda.

Oli ka suur pessimism ja kinnisidee surmateema suhtes, mis, mitte autori juhtum, sattus kokku tema elulooga. Seistes silmitsi mitmesuguste terviseprobleemidega, sealhulgas tuberkuloosiga, suri ta vaid 20 aasta pärast.

Tema tuntuimale teosele pealkirjaga Lira dos Vinte Anos, See ilmus postuumselt, 1853. aastal, ja avaldas žanriluulele suurt mõju.

Puhka mind üksi
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela:
Foi poeet – sonhou – e amou na vida.

(Katkend luuletusest Lembranças de morrer)

Confira também nossa analüüsige Álvares de Azevedo kahte melhores luuletust.

3. Casimiro de Abreu

Liikumise teise põlvkonna liige Casimiro de Abreu (1839–1860) oli Rio de Janeirost pärit luuletaja, romantikakirjanik ja näitekirjanik, kes suri Portugalis oma nooruses.

Sel põhjusel astus ta kokku erinevate kaasaegsete autoritega ja kirjutas suure osa nende teostest. Seus salmid on ristatud pela oma riigi ülendamine, saudades da Pátria ja kaks sugulast, kelle ta maha jättis.

Tema teoste hulgast paistab silma poeetiline coletânea Vedrud, käivitas já depois da sua morte, mis oli tohutu edu, mis pälvis kriitikat. Aja jooksul sai sellest Brasiilia ja Portugali avalikkuse vaheline viide.

4. Jose de Alencar

Cearást pärit kirjanik, kes mõjutas meie kirjanduse ajalugu, José de Alencar (1829–1877) oli samuti escravidão kaitsja, et võtta seisukoht abolitsionistliku võitluse vastu.

Seu nome é apontado enquanto rahvusromantika propageerija, narratiividega, mille eesmärk oli keskenduda Brasiilia tegelikkusele. Teie raamatute seas paistab silma Või guarani (1857) e Iratsema (1865), mida mõistetakse ka põlisrahvaste teostena.

Oluline on rõhutada, et need romansid, et nad keskenduvad Brasiilia põlisrahvastikule, ei või faziam objektiivsel või realistlikul viisil. Vastupidised juuksed, havia uma idealiseerimine desses povos, ei ole teie kogemuste tõeline teadmine.

Kuulujutt suspeito purustab kaksteist harmooniat da sesta. Erguem os olhos, et päike ei pimestaks; Tema nägemine on häiritud. Diante del ja kõik, mis tema üle mõtiskleb, on kummaline sõdalane, ta pole sõdalane üheski teises metsavaimus.

(Katkend Iracema romantikast)

Conheça nossas analüüsib kahte raamatut Iratsema ja Senhora teha autor.

5. Gonçalvesi päevad

Osa annab ka indianistlik traditsioon, ou seja, mis keskendus põlisrahvale, Gonçalves Dias (1823 - 1864) oli oluline liikumistegelane.

Ajakirjanik ja advokaat ehk Maranhense lõpetas õpingud Euroopas, alustas sel perioodil oma kirjanduslikku karjääri. Lüürilistes kompositsioonides peegelduvad Brasiilia saudades, võrreldes oma seisundit pagulusega.

Tema kuulsaimad värsid, mis pole kuulsad Poema do Exílio, descrevem kuni beleza das paisagens nacionais, loetledes selle loomastiku ja taimestiku ainulaadsed ja ebaloomulikud elemendid.

Tutvuge meie analüüsidega Poema do Exílio ja I-Juca Pirama.

6. Castro Alves

Castro Alves (1847–1871) lõi kolmandasse geração romantica’sse Bahiast pärit luuletaja, keda istutavad jätkuvalt sotsiaalsed mured mis trükib oma kirjandust.

Peeti üheks oma aja kahest suurimast kirjanikust, kirjutas ta sellest arvukalt värsse vägivalda ja ebaõiglust mis langesid kriimustatud inimestele.

Em 1870, publicou Või Navio Negreiro, kuueks osaks jagatud luuletus, mis jutustab kohutavast teekonnast Brasiilia teele ja on jätkuvalt üks kahest kõige olulisemast lüürilisest laulust. Aastaid hiljem lisati luuleraamatule kompositsioon pealkirjaga Sina Escravos.

Autori või autori kohta lisateabe saamiseks võtke meiega ühendust luuletuse Navio Negreiro analüüs.

7. Maria Firmina dos Reis

Nascida no Maranhão, Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917) foi a esimene afro-järglaste romantika meie riigist. Sua mãe, Leonor Felipa, oli kritseldatud naine ja tema riik oli selle piirkonna kaupmees.

Contemporânea do Romantismo oli abolitsionistliku võitluse eelkäija, kirjutades sellel teemal juba enne Castro Alvest.

Tema kuulsaim töö, Ursula (1859) jälgib olulist uuendust: esimest korda on meie kirjanduses mustanahaline naine, kes mõtiskleb mustanahalisuse üle Brasiilias.

Ou seja, além de serem oli kahe tolleaegse kõne objekt, Maria Firmina dos Reis asetab subjektideks mustanahalised kodanikud, kõnetootjad tema enda kogemustest.

Tooge mind enda ja rohkem kui kolmeteistkümne õnnetuse ja cativeiro kaaslase juurde, kes pole sündinud ega saanud laevast nakatuda. Kolmkümmend päeva ristipiinasid ja absoluutset puudumist kõigest, mis eluks vajalikum, kulutasime oma matmisele isegi siis, kui lähenesime Brasiilia praiadele.
(Ursula romantika venitus)

8. Junqueira Freire

Poeesia vallas paistab silma teatud romantismi põlvkonda kuuluv Baiano autor Junqueira Freire (1832 - 1855). Tema värsid kajastavad religioosseid, sotsiaalseid ja filosoofilisi teemasid, mõtiskledes ka nende üle armastustunde keerukus.

19-aastaselt astusin perekondlikust soovist kahe beneditiinide munga juurde Ordemile, sama sem ter vocação. Sel perioodil hakkas ta kirjutama ahastusest, mida tundis.

Um dos maiores nomes do ultraromantismo nacional, Junqueira Freire manifesva sua kurbust ja vastuhakku Saatus, millele ta oli hukka mõistetud, rõõmustamine või tsölibaat ja eraldatus, annab kloostrielu.

Tema kõige silmatorkavam töö, Inspirações do klooster (1866), koondab nessa-ajast pärit kompositsioone. Hiljem sai poeet loa lahkuda või näidata, aga ma surin südamehaiguse tõttu mõne depoisiga.

Ma armastan sind alati: - Ma kuulun sulle
Ka igavesti, mu sõber.
Quero o chão, quero a terra – see element;
Ärge istuge kahte loosivooru.
(Katkend Morte luuletusest)

9. Fagundes Varela

Rio de Janeiro kirjanik ja boêmio Fagundes Varela (1841 - 1875) kuulub samuti üliromantilisse geração hulka. Tema kompositsioonid on keskendunud teile kirjeldusedloodus, eeldades, et bukoolne tom.

Samuti nagu paljud kaks tõsist kaasaegset või skorbuudi luuletaja oma kõige negatiivsematest emotsioonidest: melanhoolia või pessimism või soov reaalsusest põgeneda, obsessão com a morte. Contudo, tema laulusõnad näitavad sotsiaalseid ja poliitilisi teemasid, lähenedes ka järgmisele põlvkonnale.

Isso järgi on paljud püüdlikud või arvestavad üleminekupoeet, mis assimileerib romantismi erinevaid faase. Laulud ja fantaasiad (1865) on rohkem tuntud, mis sisaldab liigutavat luuletust filho que faleceu'st pealkirjaga "Cântico do calvário".

10. Joaquim Manuel de Macedo

Rio de Janeirost pärit kirjanik, arst ja poliitik Joaquim Manuel de Macedo (1820–1882) paistis Brasiilia stseenis silma romantismi, poeedi ja näitekirjanikuna.

Selle kirjutamine, mida on korduvalt nimetatud sentimentalistiks, võitis rahva tähelepanu, saades üheks kahest tolle aja suurest kirjandussündmusest. O peamine näide on Moreninhasse (1844), peetakse um Brasiilia romantika esialgne kaader, mis kujutab tänapäeva ühiskonda.

Töö pitsat, sobretudo, me kostüümid da kodanlus, jutustamine või idealiseeritud armastus arstitudengi ja vaevalt 14-aastase garota vahel.

Aia tänavatel duas rolinhas mariscavam: rohkem, ao tunnen passos, voaram e pousando não muito longe, em um bush, começaram a beijar-se com hellus: ja see õhtusöök kulus aastaid olhos de Augusto e Carolina...
Võib-olla särab mõlemas hinges sama mõte, sest olhares da menina e do moço kohtuvad aastal samal ajal ja olhos da virgem alandas end tagasihoidlikult ja tema nägudesse tõusis tuli, mis oli pejo.

(Romantika venitus A Moreninha)

Confira também nossa analüüs teha livro A Moreninha.

11. Machado de Assis

Machado de Assis (1839 - 1908) oli autor, kes nägi meie kirjanduse revolutsiooni, kandes realismi rahvuslikku konteksti. Sellest uuenduslikust tegelasest tema teoste universaalsetes teemades on saanud ajatu kirjanik, kes jätkab lugejate vallutamist.

Contudo, enne kui annab oma realistliku faasi, kirjalikule Machadiana teve uma suur romantiline mõju, millel on erinevad kolmanda osapoole liikumisega seotud omadused.

Isto é visível näiteks meie tõsised esimesed romaanid,Ressurreição (1872) e A Mão ja Luva (1874), assim as na coletânea de contos Meia-noite ajalugu (1873).

12. Manuel Antônio de Almeida

Rio de Janeirost pärit pedagoog ja arst Manuel Antônio de Almeida (1830–1861) oli esimese põlvkonna romantiline autor, kes avaldas oma elu jooksul vaid ühe teose. Kuid ta pühendus ka ajakirjandusele, mõrvas kroonikaid, artikleid ja kriitikuid.

Romaan Mälestusi miilitsaseersandist Algselt anti see välja peatükkidena, aastatel 1852–1853, mitte iga päev. Correio Mercantil. Vastupidiselt tolleaegsetele suundumustele oli süžee debrideeritud as-il rahvastikust madalamad klassid, püüdes kujutada malandragem cariocat.

Ühe võtte korraga kasutamine on humoorikas ja toimiv kostüümide kroonika, mis kujutas linnaühiskonda Epoch ehk vaba väljendab ka realistlikule liikumisele iseloomulikke jooni, mida aastaid hiljem ei oleks.

Até então ükskõikne või enda ümber mööduv, tundus, et see osaleb nüüd elus, kogu tee; Veetsin tunde inteiras, et mõtiskleda või ceu, kuna nüüd parandati, et see on sinine ja ilus, et see on kas päike või päevavalgus, et see oli tikitud tähtedega à noite.
(Katkend romaanist Mälestusi miilitsaseersandist)

Conheça ka livro analüüs Memórias de um Seersant de Milícias.

13. Narcisa Amália

Hm, kui me selle perioodi autoritest räägime, pole just palju kordi viltu, Narcisa Amália (1852–1924) oli esimene naine, kes sai meie riigis päevatööliseks. Além disso, oli tõlkija ja assinou mitmeid arvamuslugusid, mis paljastavad palju tugev sotsiaalne teadlikkus.

Tema tekstid kajastavad muude teemade hulgas kahte otsest naistepäeva ja kahte loosi saanud inimest, kes on samuti vabariiklikul positsioonil.

Teine aspekt, mis tema tööd läbib, on hankida rahvusliku identiteedi jaoks, otsides Euroopa kujutisi ja midagi, mis oleks tüüpiline Brasiilia. Selle ainus avaldatud raamat, udukogud (1872) kajastab neid muresid, käsitledes olemust ja tundeid.

Või õudus annab elu, pimestatud, esqueço!
Mis on vautšerite sees, ceus, kõrgused,
See või olhar do mundo não macula, a terna
Lua, lilled, kallid olendid,
E soa igas moitas, igas koopas,
A sinfonia da paixão igavene ...
- E eis-me de novo forte for a luta.
(Katkend luuletusest Miks ma olen forte)

14. Bernardo Guimarães

Minas Gerais' ajakirjanik, kohtunik ja kirjanik, Bernardo Guimarães (1825 - 1884) foi um notório abolitsionistliku liikumise kaitsja. Embora oli kirjutanud luulet, mida paljud pidasid tema enda aja kohta nilbeks, või autor, kes paistis silma eelkõige romantika poolest.

Mõned tema tööd näitavad indiaanlikku tendentsi em voga naquele tempo, as A Voz do Pajé (1860), O Ermitão do Muquém (1864) e Või Índio Afonso (1872). Contudo, seu maior successso foi, indubitavelmente või romantika Escrava Isaurasse (1875).

Või järgneb takerdumine noormehe äpardustele, vägivalla ja väärkohtlemise kujutamine millele see allus. Kaasaegsete lugejate või vabade lugejate suur järgnevus aitas Brasiilia ühiskonda nende rünnakute jõhkruse suhtes tundlikuks muuta, saavutades arvukalt hilisemaid kohandusi.

Usalda mind ka Täielik kokkuvõte raamatust A Escrava Isaura.

15. Franklin Távora

Franklin Távora (1842 - 1888) oli Cearást pärit advokaat, poliitik ja kirjanik, määratud kirderegionalismi eelkäija. Emborat võiks pidada romantiliseks autoriks, tema teostes on näha mõningaid realistlikke jooni.

Või Cabeleira (1876), tema kuulsaim romaan, ja mängis peaosas um cangaceiro kuju, mida mõjutab vägivaldne ja õõnestav käitumine do seu pai.

Teoses saame näha üksikasjalikku portreed kirde elust, kus on palju populaarseid viiteid ja piirkonnale omast lihtsat keelt.

Cabeleira võis olla kakskümmend kaks aastat vana. Jõuliste vormidega loodus või havia. Selle esiosa oli kitsas, olhos pretos e languidos; või vähe arenenud nina, õhukesed huuled nagu sul poisil. Tuleb märkida, et selle noore mehe füsiognoomia, kes on pikka aega kuritegevusega tegelenud, on vihjava ja joviaalse avameelsuse väljendus.

(Osa Cabeleira romantikast)

Kasutage võimalust ja vaadake ka:

• Romantismi peamised teosed Brasiilias ja maailmas
• Brasiilia kirjanduse suurimad armastusluuletused
• Brasiilia luuletajate põhitõed (erinevatest perioodidest)