ANAXIMANDRO de Mileto olulisemad PANUSED

Tänases tunnis uurime Mileto Anaximanderi (610-545 a.) olulisemad panused. C.), üks klassikalise maailma tähtsamaid filosoofe ja geograafe. Lisaks sellele, et teda peeti üheks esimeseks lääne teadlaseks, leiame tema kõige olulisemate panuste hulgas ka maakaart, mõõtmine pööripäevad ja pööripäevad, apeiron (kõigi asjade algus) või tema idee elusolendite evolutsioonist. Kui soovite Anaximanderi kaastööde kohta rohkem teada saada, jätkake selle PROFESSORI artikli lugemist.

Anaximander sündis ja elas Miletoses (Türgis), kuid me teame tema elust vähe, välja arvatud see, et ta oli Praxiadese poeg, kes oli jünger. Mileetose Thalesja oma kooli jätkaja, olles õpetaja Anaximenes.

Tema tööst pole midagi välja tulnud, välja arvatud andmed ja mainimised teiste suurte mõtlejate poolt, nagu näiteks Themistius, Aristoteles, Theophrastus või Diogenes. Tänu neile teame, et ta kirjutas raamatu nimega Loodusest (klassikalise maailma esimene analüütiline ja uurimistöö), mis oli bioloogia, astroloogia, füüsika või geograafia, kes nimetas esimesena universumi maailma ja kes arendas ratsionaalse ja naturalistliku vaate universum.

Peamine Anaximandri panused on sees raamitud mitmesugused teadusharud, mille hulgas seisab:

ápeironi põhimõte

Anaximander järgijana Sellised, määratles ápeiron kui kõigi asjade algus (arkhé = substants, mis on universumi päritolu), see, mis valitseb maailma, see, mis on määramatu, määramatu, igavene, millel pole lõppu ja millest kõik asjad tekivad.

" algus (kaare) kõigi asjade puhul on määramatu (apeiron). Nüüd, just seal, kus on asjade põlvnemine, toimub ka hävitamine, vastavalt vajadusele; tegelikult maksavad nad üksteisele süü ja hüvitavad ebaõigluse, vastavalt kellaajale".

Teisest küljest kinnitab see ka, et apeironis tuleb kõik välja ja naaseb (kõik tekivad ja tulenevad sellest) järjestuse ja tsükliline vastandite võitlus (päev-öö, kuum-külm, märg-kuiv ...). Teatud hetkel triumfeerib üks vastastest teise üle, luues ebaõiglase olukorra, sekkudes kosmiline õiglus selle ebaõigluse lahendamiseks (esimene lähenemine kristliku jumala ideele). Kosmiline õiglus paneb varem võidetud vastase triumfeerima, käivitades seeläbi meie tegelikkust iseloomustava tsüklilise muutuste protsessi.

Astronoomia

Anaximander väitis seda Maa oli ümmarguneSee pöörles ümber oma telje, oli ümbritsetud taevaga (ülevalt ja alt) ning oli universumi keskpunkt. Viimane koosneb kolmest kontsentrilisest rõngast (sarnaselt rattale ja avadega, mis võimaldavad meil näha taevakehi):

• Sõrmus ekskolmandaks: SHoiab Päikest (universumi suurim täht = 27 korda suurem kui Maa läbimõõt, 18 korda suurem kui Kuu ja 9 korda suurem tähtedest).
• Keskmine rõngas: Hoiab Kuud (mille valgus on päikesevalguse peegeldus.
• Sisemine rõngas: Hoidke tähti.

Samuti väidab ta, et kosmose päritolu seisneb apeironi enda liikumises ehk vastandite võitluses külma-kuuma / tuli-õhk / udu elementide vahel: õhust sai maa Kondensatsiooni kaudu ümbritses kõike mitu (auruga eraldatud) tulerõngast ja omakorda maapind (mis oli niiske) kuivas päikese toimel.

Lõpetuseks tuleb märkida, et meie peategelase jaoks ei eksisteeriks universumite paljusust, küll aga ainult universum/ üksus, mis allus transformatsioonidele.

Geograafia

Geograafias paistis silma kaks panust:

• Maakaart: Ta oli üks esimesi, kes kaardistas maailma maapinna (koosneb Euroopast, Aasiast ja Liibüast) / oikumeeni jõgede (Niiluse, Phasis…) ja meredega (Vahemeri ja Must meri). Selles mõttes tõi ta välja ka meretaseme järkjärgulise languse.
• Pööripäeva mõõtmine (öö ja päev on kestusega võrdsed) ja pööripäevad (päeva ja öö kestus on pikem) koos gnomon, piklik objekt, mille varju projektsiooni skaalal kasutati aja kulgemise mõõtmiseks.

Biología ja liikide päritolu

Teine Anaximanderi kõige olulisem panus oli see väitis, et esimesed liigid tekkisid vees (okkadega kestaga kaetud olendid). Hiljem need ürgveed soojenesid ja tekitasid kala, kuni lõpuks koos vee järkjärgulise aurustumisega hüppasid need veeliigid maapõue ja vähehaaval inimene.

Nii on jälgitud, kuidas meie peategelane oli üks esimesi küsimuste loomine üleloomulikust olendist. Ta vihjab tõsiasjale, et maapealsete, füüsikaliste, bioloogiliste ja meteoroloogiliste nähtuste seletus peitub looduse enda käitumises.

“Anaximander ütleb, et vihmad sünnivad aurust, mis tärkab Päikese all olevatest asjadest. Hippolyte

Anaximander ütleb, et tuuled tekivad siis, kui õhu kõige peenemad aurud eralduvad ja hakkavad liikuma, kui need kokku saavad. Aetius