8 filosoofilise MATERILISMI esindajat

Tänases Õpetaja tunnis räägime sellest peamised juhidfilosoofilisest materialismist, vool, mis kaitseb, et kõige algus on mateeria (teadus).

Kahtlemata on see vool üks pikimaid filosoofias, kuna see ulatub väljast Vana-Kreeka tänapäevani. Selliste autoritega nagu Thales Miletosest, Herakleitos, Demokritos, Aristoteles, Epikuros, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels või Karl Marx. Kui soovite materialismist ja selle esindajatest rohkem teada saada, jätkake lugemist, sest selles PROFESORI artiklis selgitame teile kõike. Alustame!

Enne materialismi esindajatest rääkimist tuleb selgeks teha, mis on materialism. materialism filosoofias.

Sel viisil on meil termin olemas materialism See koosneb kahest sõnast, mille päritolu on Vana-Kreeka ja mis tähendab asja õpetus. Seetõttu on materialism seda kaitsva filosoofilise vooluna mateeria on kõige päritolu, see tähendab, et asjad ja reaalsus eksisteerivad seetõttu, et neil on mateeria ja seetõttu eksisteerivad nad ilma vajaduseta neid luua või tajuda.

Samuti peab tema sünd asuma Vana-Kreekas koos selliste filosoofidega nagu Mileetose Thales (624-547 eKr) C.), Anaksimander (610-546 eKr) C.), Demokritos (460-370 eKr) C) või Aristoteles (384-322). Viimast esile tõstes oma duaalse universumi teooriaga, mille järgi on kõik välja mõeldud ainest, olemusest ja substantsist.

materialismi tüübid

Hiljem hargnes materialism:

• ajalooline materialism
• dialektiline materialism

Ja sellel on olnud suurepärased esindajad, nagu: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..

Olles selgitanud materialismi, asume uurima üheksat kõige olulisemat materialismi esindajat:

1. Thales Mileetusest, 624-546 eKr. c.

Mileetose Thales oli selle asutaja miilikool. See, mida peetakse Kreeka esimeseks teaduslikuks koolkonnaks ja mille järgi on kõigil nähtustel oma seletus teaduses või loodusseadustes (logos), jättes kõrvale jumaliku sekkumise või religioosse seletuse (mythos).

Sel moel oli Thales Mileetosest, keda peeti üheks seitsmest targast, selle esimesena kindlaks kõige algus oli vesi, et kõike juhtisid füüsilised põhimõtted, mitte jumalikud kapriisid.

See teooria kajastus tema kadunud traktaadis Mereline astroloogia, mille kohta on meil tõendeid selliste jüngrite kaudu nagu Anaksimander.

2. Mileetose Anaksimander, 610-545 eKr. c.

Teame, et ta kirjutas raamatu nimega looduse kohta (klassikalise maailma esimene analüütiline ja uurimistöö), mis oli bioloogia, astroloogia, füüsika või geograafia, kes nimetas esimesena universumit maailmaks ja kes arendas ratsionaalse ja naturalistliku vaate universum.

Peamiste panuste hulgas Anaksimander tõstab esile apeironi põhimõte. Määratletud kui kõigi asjade algus (arkhé = substants, mis on universumi päritolu), see, mis valitseb maailma, see, mis on määramatu, määramatu, igavene, see, mis ei ole sellel on lõpp, millest kõik asjad tekivad ja milles kõik väljub ja naaseb (kõik olendid väljuvad sellest ja pärinevad sellest) pärimise ja tsükliline vastandite võitlus (päev-öö, kuum-külm, märg-kuiv...).

3. Demokritos Abderast, 460-370 eKr. c.

Demokritos arenes aatomiteooria, vastavaltkogu aine koosneb aatomitest läbipõimunud, jagamatud, igavesed, nähtamatud ja erineva suurusega (mis muudab mateeria omadused varieeruvaks), mis on konstantses liikumine (pöörises liigub kõige raskem liikumine keskele ja kergeim välja) ning nende vahel on tühimik (mitte olema).

Lisaks väitis ta seda mateeria on kõige päritolu ja põhimõtest et asjad ja reaalsus eksisteerivad, sest neil on mateeria (ilma mateeria pole midagi olemas = mitteolemine).Selles mõttes kinnitab ta ka, et asjad eksisteerivad ilma, et neid oleks vaja luua või tajub, lükkab tagasi tabamatuse (metafüüsiline maailm ja üleloomulik) ja eksistentsi idee maailma kõrgemast entiteedist või loojajumalast (tema jaoks kujunevad asjad kokkupõrgete kaudu aatomid).

4. Epikuros, 341-271 eKr. c.

Epikuroson teine ​​filosoofilise materialismi esindaja. Lisaks on ta üks tähtsamaid kreeka filosoofe ja me teame, et ta kirjutas lugematul hulgal käsikirju (umbes 340), millest on säilinud vaid kolm. Nendest kolmest paistab silma tema panus füüsikasse ja materialismi Kiri Herodotusele.

Nimetatud käsikirjas kinnitab ta seda kõike reaalsus koosneb aatomitest (laienduse, kaalu ja kujuga) ja lõpmatu tühjus (kus aatomid liiguvad). See tähendab, et kõik asjad koosnevad juhuslikest aatomite kombinatsioonidest (sh hing) ja lõpmatust tühimusest (kus aatomid liiguvad). Need on alati olemas olnud, need on need, mis loovad ja hävitavad kõike, seega loodusnähtused on aatomifüüsika töö/aatomite ja mitte jumalate seadused.

5. Giordano Bruno, 1548-1600

sissemaksed pluss import Giordano Bruno, leiame neid valdkonnast teoloogia, astronoomia või füüsika.

Sel moel kaitseb ta panteism ja seetõttu idee, et jumalus, loodus ja universum on samad või samaväärsed. See tähendab, et puudub konkreetne usk jumalikku olemisse, mida nimetatakse Jumalaks.

Teisest küljest tõstab ta esile ka oma teooriat liikumise suhtelisus ja atomism. Vastavalt:

• Kogu liikumine on suhteline liikumine.
• Liikumise tingib referentssüsteem.
• Maa ei ole staatiline.
• Universum koosneb väikeste osakeste (aine) kombinatsioonidest, mis muteeruvad ja universumi ümber konfigureerivad.

6. Galileo Galilei, 1564-1642

Seda matemaatikut ja astronoomi peetakse füüsika ja kaasaegse teaduse isaks. Tegelikult täiustas Galileo seda heliotsentriline teooriaKopernik ja tema töös sidereus nuncius (1610) tegi kindlaks, et:

• Tähed ei ole täiuslikud sfäärilised kehad, sest Luna nägi vaadeldes kraatritest koosnevat orograafiat.
• Ta jälgis Veenuse faase ja nelja satelliiti, mis tiirlesid ümber Jupiteri (Io, Europa, Callisto ja Gamínides – Galia satelliidid-), mitte ümber Päikese. See kinnitab, et Maa ei olnud universumi keskpunkt.

7. Ludwig Feuerbach, 1804-1872

Materialismi sees, Feuerbachlükkab tagasi metafüüsilise maailma idee ja mittemateriaalne, st mis põrkub otseselt religiooniga, kuna on midagi, mis pole materiaalne.

Nii töötas ta välja kontseptsiooni joondus ja kasutas seda religiooni selgitamiseks: kuidas inimene loobub oma olemisest/loomusest, et luua olend, millesse projitseeritakse kõik, mis ei saa olla, st inimene võõrandab end Jumalas. Nii et Jumal on a loodud toode mis lõpuks domineerib selle looja või tootja (inimese) üle: "Inimest ei loo mitte Jumal, vaid inimene loob Jumala."

8. Karl Marx, 1818-1883

Mõiste raames ajalugu, materialismist paistavad silma postulaadid Marx. Kes teeb kindlaks, et maailm on reaalsus a subjektiivne aine seotud ajalooga, see tähendab, et Marxi jaoks pole oluline fakt, et kõik on asja osa, vaid see, mis mõjutab ajalugu, materiaalsed tingimused (mis määrab ühiskonna: mida me toodame, tehnoloogia, majandus...) ja seetõttu peame maailma mõistmiseks mõistma suhete materiaalsus majandus, tehnoloogia… meie ühiskonnas.

Seetõttu ütleb ta meile, et filosoofid on alati püüdnud tõlgendada maailma erinevaid viise, kuid tegelikult seisneb see selle mõistmises ja muutmises.