Mis on Nietzsche jaoks PERSPEKTIVISM
Selles PROFESSORI õppetunnis räägime ühest praeguse ajaloo olulisemast filosoofist, Friedrich Nietzsche (1844-1923). Kelle teesid on raamitud perspektivism. Filosoofiline vool, mis kujunes välja XIX-XX sajandi vahel ja mille järgi on võimalik saada teadmisi mis tahes reaalsusest erinevaid vaatenurki või vaatepunktid (kognitiivsed), sest iga vaatenurk on terviku jaoks hädavajalik.
Kui soovite rohkem teada saada mis on Nietzsche jaoks perspektivism, jätka lugemist ja… ära kaota üksikasju!
Enne Nietzsche perspektivismi uurimist selgitame lühidalt, millest see filosoofiline õpetus koosneb. Seega, perspektivism kinnitab, et iga inimene tunneb tegelikkust oma vaatenurgast ja seda, mida maailm teab mitu tõlgendust.
Samuti põhineb see kolm suurt ideed:
- Iga inimene teab tegelikkust vastavalt nende vaatepunktile ja kõik teadmised alluvad sellele vaatenurgale või perspektiivile.
- Tõde on olemas, kuid me ei saa seda tundma õppida kui me ei tee kõigi vaatenurkade summat, st kui tahame teada küsimuse autentset tõde, peame teadma selle küsimuse erinevaid versioone.
- Ühes perspektiivis võivad kokku tulla mitu vaatenurka., see tähendab erinevate inimeste erinevaid vaatenurki. Seetõttu on iga vaatenurk väärtuslik (me oleme ainulaadsed olendid) ja ainus vale perspektiiv on see, mis püüab olla kordumatu.
Perspektiiv Nietzsche toimub tema elu viimastel aastatel ja paistab eelkõige peegelduma kolm tema teost: Nii rääkis Zarathustra (1883), Tõest ja valedest ekstramoraalses mõttes (1893) või Kõigi väärtuste transmutatsiooni proov (1903).
Seega laias laastus väidab Nietzsche perspektivism, et peab olema a vaatenurkade paljusus või mitu seisukohta samas küsimuses, eesmärgiga millestki paremini aru saada või jõuda ja saada rohkem tõlgendamisvõimalusi.
Sel viisil kinnitab see, et reaalsus koosneb perspektiividest ja et maailma tõlgendus areneb igaühe tajumise kaudu. (konkreetsest kohast ja ajast), et teadmisele ja maailmale saab läheneda erinevatest vaatenurkadest, mis kõik kehtivad ja põhjendatud. Olles iga teema vaatenurk, ainult Y mitu/subjektiivset seisukohta, mis viib meid parema mõistmiseni.
„...Iga maailma esitus on subjekti poolt loodud esitus; idee, et saame hakkama ilma subjekti elusituatsioonita, selle füüsiliste, psühholoogiliste, ajalooliste või biograafiliste tunnusteta, et saavutada arusaam maailmast sellisena, nagu see võib olla…”
Lõpetuseks juhib Nietzsche tähelepanu ka sellele, et perspektiivi sünd tähendab ka selle lõppu maailma/lääne kultuuri allakäik mis on Sokratesest peale kehtestanud teadmiste mudeli, mis põhineb vajalikud, muutumatud ja igavesed tõed.
Kui tahame teada, kust Nietzsche järgi perspektiiv tekib, peame uurima tema oma inimese kontseptsioon. Seega tema teesi järgiinimene pole mõistus kuid olend, mille üle domineerivad instinktid ja ajamid (mis on teadvuseta) ühiskonna poolt alla surutud kehtestatud standardite järgimiseks.
Nii teeb meie peategelane kindlaks, et need instinktid on osa kogemustest mis meid toidavad (mõned täituvad ja teised kaovad) ja just need kontrolli oma mõtteid või tõlgendusi (=perspektiivi). Niisiis, instinkt domineerib mõistuse üle ja erinevad tõlgendused/perspektiivid on alguse saanud alateadvusest.
Nietzsche jaoks idee perspektiivi on otse seotud tõe ideega. Seega, selle filosoofi järgi suur viga ja probleem, mille inimene on ajaloo jooksul tekitanud, on olnud selle loomine tõe tahe või absoluutne tõde ja liikumatu, mis on seotud jumaliku olendiga, Jumalaga.
"... Mis on tõde? Metafooride, metonüümide, antropomorfismide liikuv armee, ühesõnaga inimsuhete summa, mida on täiustatud, ekstrapoleeritud, poeetiliselt kaunistatud ja retooriliselt ja mis pärast pikaajalist kasutamist näivad fikseeritud, kanoonilised, rahvale kohustuslikud: tõed on illusioonid, mis on unustatud. on…"
Küll aga meie peategelase jaoks midagi ei saa taandada ühte kategooriasse, peame selle "vajaliku" absoluutse tõe kahtluse alla seadma ja kui suudame selle kahtluse alla seada, suudame aktsepteerida üksteise vaatenurka ja vabastame end millestki valest, nagu tõetahe.
Seetõttu ütleb see meile sedaJumal on surnud, uus filosoofia ja üliinimene on sündinud: Kui Jumal on surnud, pole enam kuskilt kinni hoida, sest tal on absoluut kadus ja progress, teadus või loodus on sündinud. Seega nõustutakse Jumala surmaga, et moraalil pole muud alust kui inimene, eitades absoluutset ja aktsepteerides perspektivismi ning et see on võimalik. elada tulevikus, mis oleks ülimehe sünni hädavajalik tingimus. See, kes on võimeline oma oma väärtussüsteem.
Samuti peame Nietzsche järgi seda teadvustama tõde on midagi, mille inimene on välja mõelnud ja seetõttu pole perspektiiv iseenesest tõene, vaid igaühe väljamõeldis/väljamõeldis või asjade tõlgendus. Kuid siiski tõelisem kui absoluutne tõde, sest see võimaldab meil kahtluse alla seada ja kuna see on muutev.
