Piibel ja 1. Moosese raamat: 1. peatükk

Paljude religioossete jaoks on kõige olulisem osa arvukatest religioossetest tekstidest Piibel on kõne Genesis, olemine töö algus ja kus kõigi ja kõige päritolu selgitatakse kristluse nägemuse kaudu. Teada selle osa üht kõige asjakohasemat etappi ja mõista seeläbi suurt osa mõttest maailma päritolu kohta, mis läänlastel on aastaid olnud, selles PROFESSORI õppetükis pakkumine a 1. Moosese raamatu 1. peatüki kokkuvõte.

Enne 1. Moosese raamatu 1. peatüki kokkuvõtte alustamist on oluline teada, mis tekst see on. 1. Moosese raamat on see osa Piiblist, mis räägib maailma päritolusee tähendab, et see selgitab, kuidas kulges protsess, milles Kristlik jumal lõi maailma, kõigile selles elavatele liikidele ja inimesele.

Piibel on jagatud kaheks osaks Vana Testament see, mis räägib algusest Jeesuse sünnini ja Uus Testament, mis räägib meile Jeesuse elust ja Kiriku algusaastatest. Selle kõige jaoks peame mõistma, et 1. Moosese raamat on Vana Testamendi osa, olles ühtlasi esimene kõigist Piiblit moodustavatest raamatutest.

Autoriõiguse ja kronoloogia osas pole meil andmeid, mis seda täielikult kinnitaksid, kuna tekstide vanus muudab selle konkreetse autori paigutamise keeruliseks. Üldine mõtlemine on selline teose autorlus oli mitmekordne, On mitu religioosset, kes kirjutasid osa teosest, ja seetõttu on võimatu leida tekstidele totaalset autorit.

Teisalt on autorsuse traditsioon öelnud, et mitte ainult selle raamatu, vaid kõigi nn Pentateuhhi moodustavate raamatute autorid on kirjutanud Mooses, olles religiooni üks olulisemaid tegelasi ja samal ajal ka Jumalale väga lähedane olend.

Alustasime juba seda 1. Moosese raamatu 1. peatüki kokkuvõtet. Tekstid hakkavad rääkima kõige päritolust, kui eksisteerisid ainult Jumal ja ülejäänud taevased tegelased; seetõttu ei olnud sellel, mida me nimetame Maaks, st meie planeedil midagi. Nähes, et kõik on tühi Jumal otsustas luua Maa ja Taeva, olles need kaks kohta, mida asustasid olendid, mida hakati lühikese aja jooksul looma. Maa oli kaoses ja taevas oli kõige absoluutsemas pimeduses, seal oli kohutav pimedus, kuid siis ütles Jumal, et tee valgust ja see tehti ning kõik oli heledam ja ilus.

• Maa vaim, kes asustas maad, ütles, et valgus oli hea ja puhas ning et see võitis pimeduse, nii et see valgus pani pimeduse kaduma hõlmates kogu maailma. Kuid Jumal mõistis, et pimedus oli osa tema loodud maailmast, nii et ta pani selle öösel taevast hõivama, samal ajal kui tema valgus kaitses maailma päeval.
• Teisel päeval läks Jumal vette, need, mis moodustasid suure osa tema loomingust ja otsustas ta lahutada tema ülejäänud loomingust, hoides taevast ülal, maad all ja vett allpool. Seda jagamist kolmeks kihiks nähakse sageli klassikalistes kultuurides, näiteks Babüloonias või Egiptuses. Mõnes tekstis öeldakse, et sel päeval toimus ka põrgu loomine, kuid 1. Moosese raamatus ei mainita seda.
• Kolmandal päeval jätkas Jumal juba loodud kolme taseme muutmist, eraldades mered nii, et maa ilmuks nende vahele. Võiksime öelda, et see hetk on siis, kui lõi mered, ookeanid ja superkontinendi maapealne, et aastad jaguneksid selleks, mida me täna tunneme oma mandritena. Siis pani Jumal maa looma puid ja taimestikku, asustades planeeti oma esimeste elusolendite, taimedega.
• Neljandal päeval moodustati taevakehad, mis tähistas aastaaegade ja öö ja päeva muutust mõjutavate aastaaegade vahetust. 1. Moosese raamatus räägitakse nende taevakehade omamoodi lordistamisest meie planeedi ees.
• Viiendal päeval nägi ta, et esimesed elusolendid, taimed, olid liiga liikumatud, ja otsustas, et peaks looma uusi elusolendeid, et oma loomingut asustada. Jumal lõi olendid, kes elavad vetes ja taevas, seega pärinevad suured merekoletised ja arvukad linnud.
• Kuuendal päeval hakkas Jumal looma kõiki liike maismaaloomad, luues maailma asustamiseks lõputuid loomi. Kuid Jumal vajas intelligentsemat liiki, kes suudaks arutada, ja seetõttu viis ta ellu inimesi. Teistes tundides oleme juba rääkinud sellest, kuidas 1. Moosese raamat jutustab inimese loomingut, kuid lühidalt kokku võttes Jumal lõi inimese nii et see paljuneks kogu maailmas ja et see domineeriks ülejäänud elusolendite üle.
• Lõpuks räägib 1. Moosese raamat Seitsmes päev, olles hetk, mil Jumala jumalik looming lõppes. Öeldakse, et see oli päev, mil Jumal nägi kogu oma tööd ja murda, nähes tema töö lõppu ja pühitsedes seitsmendat päeva kui loomise lõpu hetke.