Hedonism ja epikureanism: kõige olulisemad erinevused

Selles õpetajatunnis selgitame seda erinevused hedonismi ja epikuurismi vahel, kaks filosoofilist hoovust, mis tekkisid Hellenistlik periood, mis pärineb Suure Aleksandri surmast aastal 323 a. C. kuni Rooma sissetungini Makedooniasse 148 a. C. Ateena hegemooniline positsioon kaubandus-, poliitilises ja ka kultuurivaldkonnas, ehkki vähemal määral. Linnriigid asenduvad hellenistlike monarhiatega ja praegu on suur poliitiline ebastabiilsus. Ilmaπόλις (politseisse), Inimest ei mõisteta enam kui kodaniku looma, vaid kui sotsiaalset, autonoomset ja isemajandavat looma, kes otsib turvalisust ja õnne ennekõike.

Filosoofia siis hakkab jagunema loogika, filosoofia Y eetika ja see eemaldub abstraktsetest teooriatest, olles selle ainus eesmärk, moraalne. Paljude sel perioodil ilmunud koolide seas on Epikurea ja hedonist, millel on palju sarnasusi, kuid ka teatud erinevusi. Kui soovite rohkem teada hedonismi ja epikuurismi erinevustest, lugege seda õpetajat edasi.

Indeks

1. Hedonism kaitseb naudingut kui ülimat head
2. Epikureanism mõistab naudingut kui valu puudumist
3. Peamised erinevused hedonismi ja epikuurluse vahel
4. Hedonismi ja epikuurismi peamised sarnasused

Hedonismi ja epikuurismi erinevuste mõistmiseks peame hästi teadma, millest mõlemad koolkonnad koosnevad. The hedonismi (kreeka keeles pleasureδονή hēdonḗ 'nauding' e -ism) on moraalne doktriin, mis kinnitab, et elu kõrgem ots ja alus on nauding, seostades seda kõrgeima hüvega ja samastades seda vahetu kehaline nauding.

Neid saab eristada kahte tüüpi hedonismi:

• A hedonismi eetiline mis on pühendunud sotsiaalhoolekandele ja teisele psühholoogiline ja individualistlik, mis põhiliselt naudinguid taotleb, valu ees, millest on vaja põgeneda.
• Samamoodi on vaja eristada a radikaalne hedonism mis kinnitab, et kõrgeim hüve on füüsilise naudingu otsimine ja a mõõdukas hedonism kes peab intellektuaalseid naudinguid paremaks.

Viimast tuntakse nimega eudaemonism, filosoofiline doktriin, mis kinnitas, et tõeline hea on õnne otsimine. Tema oma peamine esindaja oleks Aristoteles, aga ka Democritus, Sokrates, Aristipo ja Cyrenaica koolkond, stoitsism või neoplatonism. Aristoteles ütles:

"Need, kellel läheb hästi, saavad ainsana elus pürgida."

The hedonismi valedl taotleb kehalist naudingut ilma igasuguste piiranguteta. The mõõdukas hedonism Ta kinnitab, et suurema vaimse naudingu saamiseks tuleb füüsilisi naudinguid piirata. Kuid mõlemal juhul on nauding nende käitumise peamine liikumapanev jõud.

Pilt: ResearchGate

Hedonismi ja epikuurismi erinevuste mõistmiseks peame kirjeldama ka mõiste Epikurism, filosoofiline liikumine, mis kaitseb õnne otsimist naudingute ratsionaalse haldamise ja kihlvedude eest ataksia või "piinlikkuse puudumine", nagu näiteks stoikud või skeptiline. Selle peamine esindaja on Samo Epikuruss, kooli asutaja "Epikurose aed " kus ta oma õpetusi jagas.

Epicurus teatas, et hästi see on kõike seda mis tekitab naudingut, mis on hea elu alus ja eesmärk või Õnnelik eluKuigi see peaks olema mõõdukas, juhtima ratsionaalselt. Mõnus seisneb Samose jaoks kehaliste vajaduste rahuldamises ja kirgede puudumises. Halb oleks kõik see see põhjustab inimesele valu, nii vaimselt kui ka füüsiliselt.

Aga erinevalt hedonistidest, ei tuvastanud kehamõnusid meelelise naudingu, vaid pigem muude tegevustega nagu lõõgastumine, põhivajaduste rahuldamine, nagu söömine või puhkamine, või muusika nautimine või lugemine.

Epikuros eristab vaimseid füüsilistest naudingutest, väärtustades esimest rohkem. The kehamõnusidNeil on vahetum mõju ja need on kõige olulisemad, kuid need ei kesta. Selle asemel hingemõnusid need on vastupidavamad ja neid saab kasutada kehahaiguste ravimiseks.

Vaimse rahu saavutamiseks on filosoofi sõnul vaja piirata füüsilisi naudinguid ja kõrvaldada hirm. Ja kuna suurim hirm inimese ees on hirm surma ees, tuleb sellest üle saada. Epikurose sõnadega:

"Surm meid ei puuduta, sest kuigi me eksisteerime, ei ole surm kohal ja kui surm saabub, pole meid enam olemas".

Naudingute klassifikatsioon Epikurose järgi

Vaatame allpool naudingute klassifikatsioon mida Samose Epikurus teeb:

1. The loomulik ja vajalik: söö, maga, riietu, kaitse end ...
2. The loomulik, kuid pole vajalik: rääkimine, kõndimine, seks ...
3. The pole loomulik ega vajalik: võim, kuulsus, varandus, prestiiž ...

Ilmaπόλις (politseisse), ei mõisteta inimest enam kui kodaniku, vaid sotsiaalset, autonoomset ja isemajandavat looma, kes otsib turvalisust ja õnne ennekõike. Filosoofia siis hakkab jagunema loogika, filosoofia Y eetikaja eemaldub abstraktsetest teooriatest, olles selle ainus eesmärk, moraalne.

Paljude sel perioodil ilmunud koolide seas on Epikurea ja Hedonist, millel on suur sarnasus, ehkki on ka teatud erinevused. Vaatame allpool, millised on hedonismi ja epikuurismi peamised erinevused:

1. Hedonism kaitseb naudingut kui ülim hea.
2. Hedonistid samastavad naudingu rahuloluga kehaline ja vahetu soov.
3. Epikureanism on filosoofiline liikumine, mis kaitseb õnne otsimist naudingute ratsionaalse haldamise ja kihlvedude eest. ataksia või "piinlikkuse puudumine".
4. Epikurealased panustasid intellektuaalsed naudingud, hinge omad, füüsilise üle.
5. Epikurism on doktriin individualistlik.
6. Hedonism võib olla individualistlik või sotsiaalne.
7. Epikurealaste jaoks on nauding samastatud valu puudumine.
8. Hedonistide jaoks koosneb nauding sensuaalne nauding ja peamiselt füüsiliste soovide rahuldamine.

Nüüd, kui me teame hedonismi ja epikuurismi erinevusi, on oluline rääkida kahe kooli sarnasustest.

Hedonism seob naudingu vahetute soovide rahuldamisega, samas kui epikurealism samastab seda valu puudumisega. Aga eesmärk on sama: naudingu otsimine. Vaatame allpool sarnasused mis hoiavad mõlemat voolu.

• Kõik inimesed kogevad naudingja seda samastatakse heaga.
• On naudinguid füüsiline ja vaimne, ehkki sekunditel on rohkem väärtust.
• Mõned naudingud võivad olla vastupidiselt õnnele ja sa pead neid vältima.
• Naudingu otsimine on a. Sünonüüm pikk ja õnnelik elu.
• Rõõmu võib leida naudingute rahuldamisest individuaalne või kollektiivne.
• Tagasilükkamine ebausust ja religioon.
• Käitumise alus peab olema kogemus ja põhjus.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Hedonism ja epikuurism: erinevused, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

Laercio, D. Suurepäraste filosoofide elu. Toim. Omega. 2002.