Kas on võimalik armastada kahte inimest korraga?

Enamiku inimeste tundeelu toidavad tavaliselt hästi kahtlused, mida tähendab partneri olemasolu ja kuidas peaks kujunema "tavaline" suhe.

Need on väikesed küsimused, mis meid väiksema või suurema intensiivsusega ründavad. ja see paneb meid mõtlema, kas armastav side, mis meid teise inimesega ühendab, on autentne või meie vajadused ja tunded vastavad sellele, mis romantiline suhe peaks olema traditsiooniline. Ja üks korduma kippuvaid küsimusi selle kohta on järgmine: kas on normaalne armastada kahte inimest korraga?

Selles artiklis püüame vastata sellele küsimusele, mis, hoiatagem, on keeruline.

• Soovitatav artikkel: "Kas mehe ja naise vahel on sõprus?"

Moraalne dilemma armastusest

Esimene asi, mida peame selle probleemi käsitlemisel mõistma, on see, et küsimus, kas on normaalne armastada mitut inimest korraga, on moraalne küsimus. Mida see tähendab? No see tähendab seda Vastus sellele küsimusele, et meid rahuldada, peab olema moraalset laadi, see tähendab, et ta peab meiega rääkima, kas on hea või halb armastada kahte või enamat inimest korraga ja kas see sobib suhtega.

Seda asjaolu on vaja rõhutada, sest esialgne küsimus varjab kahtluse olemust, rääkides sellest, mis "on normaalne" ja mis see ei ole: tehniliselt määratakse normaalsus, mõõtes selle nähtuse esinemiskordade arvu inimesed. Oletame, et 80% inimestest on armastanud korraga rohkem kui ühte inimest (väljamõeldud protsent). Kas jääme selle vastusega rahule? Noh, enamikul juhtudel ei, sest me tegelikult tahtsime teada, kas on õigustatud seda tunda või teatud viisil suhestuda nende inimestega, kes seda tunnevad. Vaadates seda, kui sageli see teistel inimestel esineb, ei ütle meile midagi selle kohta, kas see on hea või halb.

Kuid see pole ainus mõte, mida peame enne küsimusele vastamist kaaluma; on teine.

Paar kui sotsiaalne konstruktsioon

Mõelgem korraks sellele, miks me esitame endale esialgse küsimuse. Kui me selle üle järele mõtleme, siis sellepärast, et peame enesestmõistetavaks, et armastatud inimestega suhtlemiseks on üks viis, mis on tõenäolisemalt normaalne kui teised võimalused. Kui me kahtleme, kas mitme inimese samaaegne armastamine on normaalne, kuid me ei kahtle selles, kas on normaalne armastada (romantiliselt) ainult ühte inimest, on põhjus Meie kultuuris on suur sotsiaalne surve, mis sunnib meid looma armastavaid suhteid korraga ainult ühe inimesega..

Nüüd, hoolimata sellest sotsiaalsest mõjust, on meie keha ülesehituses midagi, mis kinnitab, et me peaksime ainult armastama romantiliselt inimesele, samamoodi nagu meie kehal on midagi, mis ei lase meil kuulda, kui me kõrvu ei kata. kõrvad? Kõige ilmsem vastus on eitav: tõend on see, et paljud inimesed mõistavad, et nad armastavad rohkem kui ühte inimest. Meie bioloogiline põhiseadus meid ei takista, see, mis meid mingil määral takistab, on sotsiaalne mõju.

See idee, et kultuurist tulenevad perverssed "afektiivsed kõrvalekalded", mis panevad oletatava Looduslikult programmeeritud monogaamia meie kehas ei suuda end õigesti väljendada on vale, lisaks essentsialist. Näiteks on truudusetuse juhtumid sagedased paljudel loomaliikidel, kes teoreetiliselt on monogaamsed (või vähemalt püüavad nii paista). Tegelikult, mõnes uuringus On näha, et mõne loomavormi edu sõltub suuresti monogaamia kombineerimisest diskreetse truudusetusega.

Seega, et mõista, kas kahte või enamat inimest on hea armastada, peame endalt küsima, kas kas neid sotsiaalseid reegleid eirata ja kas on kasulik lasta neil reeglitel dikteerida, kuidas me peaks hallata oma emotsioone.

Tunde ja tegutsemise eristamine

Moraalse iseloomu küsimusele vastamiseks peaksime esitama endale küsimuse, kas see, et armastame rohkem kui ühte inimest, kahjustab teisi romantiliselt või mitte. Vaikimisi vastus on ei. Sest? Noh, sest ühelt poolt puudutavad meie tunded ainult meid ja teisest küljest, need tunded ei sunni meid käituma viisil, mis võib teisi kahjustada.

See tähendab, et me võime armastada mitut inimest, ilma et see tooks kaasa tegevusi, mida me ei saa kontrollida ja mis võivad seetõttu teisi kahjustada. See, et meis sünnib intensiivne tunne, ei tähenda, et see muudab meid a kontrollimatu ja kahjulik, sest meil on võime hallata viisi, kuidas me väljendame emotsioonid.

Suhtlemise tähtsus

Ja mis saab siis, kui oled monogaamses suhtes ja hakkad teise inimese vastu armastust tundma? Kas see on halb? Kuigi see võib alguses šokeerida, on vastus taas eitav. Muidugi on tõsiasi, et see võib valu tekitada, aga moraalses mõttes pole see halb. Et see nii oleks, oleks meil pidanud olema valida, kas armastada teist inimest või mitte armastada kedagi teist, kuid seda ei juhtu kunagi.

See ei tähenda, et see samaaegne vaimustus ei võiks viia meid moraalselt läbimõtlemata teele. Näiteks kui me teame, et meie paarisuhe põhineb pühendumisel ja ideel eksklusiivne crush, see tähendab, et kui hakkame kellegi teise vastu midagi tundma, peame sellest teavitama meie partner. Vastasel juhul me petame teda ja selle psühholoogilised tagajärjed võivad olla väga karmid, sest mitte ainult ei satu suhe kriisi, vaid ka teine ​​inimene tunneb end halvustavana ja kaasatuna madal enesehinnang, arvates, et ta pole isegi väärt tõde teadma ja suutma otsustada, mida suhtega peale hakata.

Lühidalt: kas on võimalik armastada mitut inimest?

Lühidalt, kui on midagi, milles peame olema selged, kui kaalume, kas on normaalne, et tunneme midagi mitme inimese jaoks korraga, siis see pole mitte ainult normaalne, vaid ka see, et kui see juhtub, ei saa me seda vältida. See, kas me käitume enam-vähem kooskõlas eetikakoodeksiga, sõltub meie pühendumusest vastu võetud koos asjaosaliste inimestega ja kas see on täidetud või mitte, mille puhul suhtlemine. Mõnel juhul, näiteks need, mille kaudu väljendatakse armastust ja afektiivset elu polüamooria, on manööverdamisruum palju laiem ja võib-olla on see probleem, mis meid nii palju ei muretse.

Mis puudutab sotsiaalseid norme, siis need mõjutavad meie kalduvust üht või teist omaks võtta pühendumust inimestele, kelle vastu meie armastus on vastastikune (peaaegu alati valitakse monogaamia, milles enamus), kuid peale selle ei pea me neist kinni pidama, varem öeldu jaoks: oma tunnetes või õigemini selles, kuidas me neid subjektiivselt kogeme, kamandame.