Mis on eetos, paatos, Aristotelese logod

Pilt: Presentarte.com

PROFESSORIS selgitame selle tähendust eetos, paatos ja logodAristotelese kohtavõi veenmise kolm vormi, nimelt: need, mis põhinevad usaldusväärsus (eetos) emotsioonid ja psühholoogia (paatos) ja arutluskäik (logod) ja mida stagiriit esitleb Retoorika. Selles suure ajaloolise mõjuga teoses paljastatakse veenmise või retoorika kunsti alussambaid, mis Aristotelese jaoks, erinevalt Sofistid, mis pole kaugeltki manipuleerimise ja kontrolli relv, oli see tihedalt seotud loogika ja dialektika. Kui soovite rohkem teada saada Aristotelese eetosest, paatosest, logodest, lugege seda õpetajat edasi.

Indeks

1. Eetos, paatos ja logod: Aristotelese veenmismeetod
2. Aristotelese eetose tähendus
3. Aristotelese paatose tähendus
4. Logod Aristotelese retoorikas

Aristoteles räägib diskursuse ehitamise retoorika neljast etapist, milleks on: Intellectio, inventio, dispositio ja elocutio. Teine etapp, leiutis, on argumentide leidmisel hädavajalik ja see koosneb leidmisest need elemendid, mis viitavad diskursusele, need mõisted, mis tuleb lisada igasse osad. See on diskursuse struktuuriskeem.

Stagriit eristab kolme tüüpi argumente:

1. Esimene põhineb programmi usaldusväärsusel saatja (moraalne seisund või auctoritas): eetos
2. Teine põhineb vastuvõtja: paatos
3. Kolmas põhineb loogika: logod

“Arutlusega otsitavatest argumentidest on kolm klassi: mõned peituvad tegelases kõneleja, teised, asetades kuulaja teatud meeleseisundisse, teised, lühidalt, samasse kõne... ”(Aristoteles, retoorika, I, 2)

Eeltoodust lähtudes teeb Aristoteles klassifikatsiooni elementidesse, mis sekkuvad eetiline suhtlus:

1. Väärtused: eetos
2. Tunded: paatos
3. Argumendid: logod

Aristotelese jaoks on eetika vaidlemisel põhiline ja see aitaks kokku viia kolme tüüpi elemente, mis on osa argumenteeritud diskursus: kuna vaidluskunst ei tohiks takistada austust tõe ja emotsioonide vastu inimesed.

Vaidlemise osas püüavad kõik olla veenvad, veenda teisi sama mõtlema ja selleks peate täitma Aristotelese kolm põhielementi. Kui see nii on, on inimese veendumusvõime praktiliselt eksimatu ja aitab tal kahtlemata edu saavutada kõiges, mida ta ette võtab. Vaatame allpool, kuidas hea kõne on üles ehitatud teiste inimeste veenmiseks ja mõjutamiseks.

Argumendid, mis põhinevad eetos Need viitavad emitendi usaldusväärsusele ja on moraalse iseloomuga. Siin tulevad mängu kõneleja oskused, tema suhe kuulajaga, tema autoriteet, enesekindlus, mida ta publiku vastu äratab jne.

“Head mehed, keda me usume täielikumalt ja vähem kõhklemata; See on üldiselt tõsi, olenemata probleemist, ja absoluutselt tõsi seal, kus absoluutne kindlus on võimatu ja arvamused jagunevad.”.

On selge, et keegi ei saa selles veenduda, kui vastuvõtja ei tekita teistes usaldust, st kui nad teda ei usu. Hea, täiuslikult argumenteeritud kõne on väärtusetu, kui kõneleja pole usaldusväärne.

Eetosesse sekkuvad elemendid

Võime rääkida kolmest elemendist, mis sekkuvad eetosesse:

1. Teadmised kõnealusel teemal või asutus
2. Viited ametiasutusele
3. Suhtumine või karisma: empaatia, usaldus, turvalisus

Arutatava teema hea tundmine on vaidlemisel ja juhul, kui vastuvõtja seda teeb, hädavajalik on mõningad volitused sellest rääkida, näiteks pealkiri annab ELile suurema usaldusväärsuse afäär. Kui teil pole seda volitust, võite alati viidata sellistele allikatele. See punkt aitab kaasa ka kõneleja usaldusväärsuse suurendamisele. Lõpuks on vaja teatud sotsiaalseid oskusi, kindlat suhtumist, mis äratab avalikkuses usalduse ja austuse tunde.

Pilt: vastab näpunäidetele

Aristotelese retoorikas paatos on argument, et kunikoorida tunded ja emotsioonid inimestest, et mõjutada neid oma meelt muutma või mõtlema samamoodi nagu vastuvõtja. See on tüüpiline katsetes kasutatav tehnika ja seetõttu räägime sageli vaidlustest haletsusväärne.

Kuid paatos, see tähendab ka kannatuste kogemus ja kunstis viitab see emotsioonile, mida kunstiteose mõtisklus avalikkuses tekitab. See apelleerib vastuvõtja empaatiat tunnete vastu, mille see temas äratab. Sellepärast on paatos kõige enam kasutatav argument vaidlemisel, avalikkusele muljet avaldamisel, selle mõjutamisel kõnet ümbritseva intiimsuse määra tõttu. Siin on väärtused, uskumused ja mõistmine vastuvõtja.

Paatosega seotud elemendid

Erinevad elemendid sekkuvad paatose moodustamisse:

1. The haavatavus kõneleja. Kui kõneleja oma publiku ees oma südame avab, ärkab ta selles mõistmise tundes kohe üles, õnnestudes sellele kaasa tunda, sest kõneleja esitleb ennast inimlikumana.
2. The lugusid. Pole kahtlust, et lood on parim viis vastuvõtjani jõudmiseks, tema tabamiseks, köitmiseks ja saatjaga kaasaelamiseks. Tõsi või mitte, see on võimeline äratama inimeste varjatumad tunded.
3. Kasutage metafoorid või analoogiad. See on hädavajalik, kui teema on keeruline, kuna tänu nendele ressurssidele on võimalik keerulisi küsimusi selgitada väga lihtsal ja kõigile publikule arusaadaval viisil.

Logod tähendab sõna, kõnet või põhjust ja retoorikas peitub emitendi iga hääldatud sõna taga loogiline arutluskäik. Apellatsioon intelligentsus, to inimlik põhjus ja seetõttu kasutatakse veenmiseks loogilisi argumente, mis võivad olla kahel viisil: deduktiivsed ja induktiivsed.

Aastal RAristotelese eeterik, logod olid argument, mis talle kõige rohkem meeldis, kuigi tänapäeval kasutavad nad tehnikaid veenev eetosel või paatosel, sest nende kaudu on lihtsam jõuda kõikidesse klassidesse publikust. Otsuste langetamisel ei võeta alati arvesse loogikat ja peaaegu alati on emotsioon tugevam kui mõistus.

Tegelikult on eetos või paatos selline argumentatsioon, mida advokaadid kohtuprotsessides, poliitikud või publitsistid kõige enam kasutavad. Nende tõhusust on palju näidatud ja eriti neil inimestel, kellel seda pole argumenteerivad omadused.

Logodega seotud elemendid

1. Statistika või graafikud. Kuna aju reageerib ühe nimetatud elemendi olemasolule positiivselt.
2. Uuringud, uuringud või katsed, mis kinnitavad argumenti. Nende tõestuseks on teadusringkondade väited, mida enamus elanikkonnast toetab.
3. Näidake tõestatud fakte. Näidete kaudu on võimalik anda argumendile suurem usaldusväärsus.

Aristotelese retoorikas on paatos, eetos ja logod diskursiivse argumendi kolmeks alustalaks ning Praegu kaalutakse erinevaid veenmisviise, mida kasutatakse avalikkuse veenmiseks mõnes teemas betoonist.

“Täieliku tõeni ei jõuta kunagi ega ka sellest kunagi täielikult lahti.kuni.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Mis on eetos, paatos, Aristotelese logod, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

Aristoteles (S IV a.c). Retoorika. Ed. Alianza, 2014.