Montesquieu 65 kuulsaimat fraasi

Tema Parun de Montesquieu, Charles-Louis de Secondat (1689-1755), on kindlasti üks 18. sajandi tähtsamaid mõtlejaid Lääne-Euroopas. Perekonnatraditsiooni järgides lõpetas ta õigusteaduse erialal, et hiljem üle kümne aasta Bordeaux’ parlamendis nõuniku ametit pidada.

Tema mõtte- ja ideoloogiline vool oli mõneti vastuoluline. Kodaniku- ja poliitiliste õiguste kaitsjana pälvis ta ka seistes aplausi vana režiimi despootliku süsteemi eest, samuti kaitsta (liberaalset) monarhilist süsteemi kui kõige tasakaalustatumat mudelit, mis tagab ühiskonnas progressi ja stabiilsuse.

• Seotud artikkel: "75 filosoofilist fraasi, mida hääldavad suured mõtlejad"

Montesquieu silmapaistvamad fraasid

Selles jaotises vaatame üle ausa mõtleja meeldejäävamad kuulsad tsitaadid. Järgmised on Montesquieu parimad fraasid.

1. Selleks, et võimu ei kuritarvitataks, peab võim võimu peatama

Montesquieu kaitses selle nähtuse vältimiseks kontrollimehhanisme.

2. Riike ei kasvatata mitte nende viljakuse, vaid vabaduse pärast.

Vabadus on see, mis moodustab tsivilisatsioonid.

3. Enamik mehi on võimelised tegema pigem suuri tegusid kui häid tegusid.

Inimene on läbi ajaloo näidanud oma soovi silma paista.

4. Abielulahutus on tänapäevastes tsivilisatsioonides hädavajalik

Selle aja kohta väga moodsa lausega tekitas autor kahtlusi.

5. Kui mehed lubavad naisele, et armastavad teda alati, eeldavad nad omakorda, et lubavad olla alati lahke.

Parun de Montesquieu mõistis armastust sel viisil kui midagi vastastikust.

6. Kui valitsus kestab kaua, laguneb see vähehaaval ja seda märkamatult.

Liiga pikk võimul olemine vähendab selle legitiimsust.

7. Kui kolmnurgad teeksid jumala, siis nad mõtleksid selle välja kolme küljega

Selle fraasiga kavatseb autor kirjeldada jumalikku olendit.

8. Ebaõnne on meie ema; heaolu on ainult meie kasuema

Suurepärane viis elu tähenduse tõstmiseks.

9. Seadus peab olema nagu surm, mis ei vabasta kedagi

Õiglus oli autori jaoks põhisammas.

10. Üksikisiku suhtes tehtud ülekohus on oht kogu ühiskonnale

Selle lausega selgitab ta, kui oluline on valitsuses ebaõiglust vältida.

11. Sport meeldib, sest see meelitab ahnust ehk lootust rohkem omada

Karm ja kõnekas kriitika selle kohta, mida sport tol ajal esindas, sarnaselt tänapäevaga.

12. Et olla tõeliselt suurepärane, pead olema inimestega koos, mitte neist kõrgemal.

See fraas võtab suurepäraselt kokku, millised peaksid olema ülevuse omadused.

13. Pole hullemat türanniat kui see, mida teostatakse seaduste varjus ja õigluse kuumuses.

Mõnikord ei teostata poliitikat seadustega, sest need võivad olla ebaausad.

14. Kui otsite nii palju viisi, kuidas teid kardetakse, leiate alati kõigepealt viisi, kuidas teid vihata

Võimu seostatakse tavaliselt hirmuga, halb kombinatsioon nende tegude seadustamiseks.

15. Inimesed, kellel on vähe tegemist, on tavaliselt väga jutukad: mida rohkem mõtled ja tegutsed, seda vähem räägid.

See on hea määratlus teatud rühmade suhtumise kirjeldamiseks.

16. Avalik-õiguslikus õiguses on kõige karmim õiglusakt sõda, sest see võib mõjuda ühiskonda hävitavalt.

Selle fraasiga saate järeldada sõjategevusele teatud kaitsevõimet.

17. Halvad näited on kahjulikumad kui kuriteod

Heade selgituste andmiseks tuleb alati osata teha analoogiaid.

18. Toll teeb seadusi, naised teevad kombeid; Nii et naised teevad seadusi.

Oma aja kohta olid prantsuse mõtlejal väga arenenud ideed.

19. Kasutud seadused nõrgendavad vajalikke

See on kurjus, mida ei näi olevat selgitatud.

20. Imetlusväärne maksiim: ärge rääkige asjadest enne, kui need on tehtud

Tavaliselt on see asjatundmatute inimeste tavaline viga.

21. Sõprus on leping, millega kohustume end tegema väikseid teeneid

Montesquieu uudishimulik fraas, mis kirjeldab sõpruse mõistet reduktsionistlikul viisil.

22. Kui surm on varanduse võrdsustanud, ei tohiks matusepidajad vahet teha

Suurepärane panus klassiteadvuse selgitamiseks.

23. Asi ei ole ainult sellepärast, et see on seadus. See peab olema seadus, sest see on õiglane

Seadused tulenevad rahva tahtest.

24. Mees pole õnnetu mitte ambitsioonide pärast, vaid sellepärast, et see neelab ta.

Mõõdud ambitsioonid võivad saada vooruseks.

25. Tundub, et meie elu kasvab, kui saame selle teistele mällu panna

See fraas kirjeldab surmajärgset nähtust, kui kellestki saab kuulus sotsiaalne jumalus.

26. Tõde ühel ajal on teisel viga

Kontekstualiseerimine on asjakohane, et teha kindlaks hea ja halb õigel ajal.

27. Sa pead palju õppima, et vähe teada saada

Mõnikord on parem mõnele valdkonnale spetsialiseeruda, kui kõike ja halvasti teada.

28. Õnnelikud inimesed, kelle ajalugu loetakse tüdimusega

Kas igavus on õnne saavutamiseks hädavajalik muutuja?

29. Andke mehele võimalus olla ebaõiglane ja ta ei raiska seda.

Mõnel juhul oli Montesquieu inimese olemuse suhtes skeptiline.

30. Vaimulikud ja aadel on monarhi jaoks hea kontrollimeetod

Isegi despootlikus süsteemis peaks valitsema õiglus.

31. Miski ei saa ega tohiks olla kõrgemal ühiskonda valitsevatest seadustest

Hea õigusmehena kaitses autor nii oma maksimaalset eeldust.

32. Ma pigem nõustun enamiku inimestega kiiresti, kui kuulan neid.

Selle lausega kirjeldas autor suuremat osa ühiskonnast kui asjatundmatut.

33. Vabadus seisneb võimaluses teha seda, mida tuleb teha

Õiglases ühiskonnas kuuluvad õiguste hulka ka kohustused.

34. Siin on abikaasa, kes armastab oma naist, mees, kellel pole piisavalt teeneid, et teine ​​​​armastaks

Uudishimulik viis kirjeldada, kuidas mees peaks naist armastama.

35. Et maailmas edukas olla, pead sa hull välja nägema ja olema tark.

Enamik inimkonna geeniustest olid omapärased tegelased.

36. Tavaliselt on need, kellel on suur talent, naiivsed.

Hea kõnemees ei ole alati hea mõtleja.

37. Me tahame alati olla teistest õnnelikumad ja see on vale.

Inimene elab igavese võrdluse jaoks teistega.

38. Demokraatia peab kaitsma kahe liialduse eest: ebavõrdsuse vaimu ja äärmise võrdsuse vaimu.

Suurepärane fraas kahe ühiskonnas olulise kontseptsiooni vastandamiseks.

39. Vabadus on õigus teha seda, mida seadused lubavad

Montesquieu jaoks on väljaspool seadust ainult despotism.

40. Kogu valitsuse lagunemine algab nende põhimõtete lagunemisega, millele see rajati.

Ainult siis, kui põhimõtteid reettakse, on see määratud läbikukkumisele.

41. Kui ühiskonnad sünnivad, on riigipead need, kes annavad sellele erilise iseloomu

Riigi kõrgeima võimu esindajal lasub tohutu vastutus.

42. Kui kodanikul oleks õigus teha seda, mida nad keelavad, poleks see enam vabadus, sest sama õigus oleks ka kellelgi teisel.

Selle fraasiga kaitstakse taas seadusi.

43. Hiljem on see eriline tegelane see, kes moodustab riigipead

Presidendi, riigipea või kuninga kuju on tavaliselt ka nende inimeste peegeldus, keda ta esindab.

44. Me kujutame alati ette teisi palju õnnelikumana, kui nad tegelikult on.

Inimesed satuvad pidevalt sellesse viga, kui nad võrdlevad end teistega.

45. Kui meile piisaks, et oleksime õnnelikud, oleks asi väga lihtne; aga me tahame olla õnnelikumad kui teised

Selle fraasiga rõhutatakse taaskord halba võrdlusharjumust.

46. Enamasti sõltub edu teadmisest, kui kaua selle saavutamiseks kulub.

Edu peitub paljudel juhtudel ajateljel.

47. Luksus on alati proportsioonis varanduse ebatasasusega

See fraas kirjeldab suurepäraselt klassidevahelist ebavõrdsust.

48. Rohkem riike on hukkunud tavade rikutuse kui seaduste rikkumise tõttu

Riik on tingitud oma tavadest ja inimestest.

49. Andekas mees kaldub loomulikult kriitikale, sest ta näeb asju rohkem kui teised mehed ja näeb neid paremini.

Selle fraasiga kavatseb mõtleja kirjeldada, kuidas intelligentsus.

50. Tahaksin matusebürood kaotada. Mehi tuleb leinata siis, kui nad sünnivad, mitte siis, kui nad surevad

Omapärane viis matuserituaali kritiseerimiseks.

51. Suurimate meeste pead kahanevad, kui nad kohtuvad

See ei ole alati hea kombinatsioon, kui geniaalsed meeled saavad kokku. See langeb diskursuse homogeniseerimise alla.

52. Kristlik religioon, mille eesmärgiks näib olevat vaid hauataguse elu õnn, teeb meid selleski õnnelikuks.

Selle fraasiga kirjeldatakse hästi, mida religioon võib tähendada.

53. Uuring on olnud minu jaoks peamine vahend elumurede vastu

Lugemine, uurimine ja kontrollimine on parim vahend teadmatuse vastu.

54. Talent on kingitus, mille Jumal annab meile salaja ja mille me avaldame seda teadmata.

Sellepärast nimetatakse seda kingituseks, sest me praktiseerime seda ilma südametunnistuseta.

55. Riietuse osas tuleks alati hoida oma ressurssidest allpool.

Paljud tema mõtisklused käsitlesid igapäevaprobleeme, kombeid ja sotsiaalseid konventsioone.

56. See, kes vihasena karistuse määrab, ei paranda, vaid maksab kätte

Väga õige lause, mis kehtib täielikult ka tänapäeval.

57. Mul pole kunagi olnud kurbust, mida tund aega lugemist hajutada ei suudaks.

Nõuanne, mida saame järgida eesmärgiga parandada elukvaliteeti.

58. Enamiku prantslaste kirg on vaimukus; ja nende kirg, kes tahavad omada vaimukust, on raamatute kirjutamine

Keegi nagu Montesquieu ei kirjeldanud omal ajal prantslaste olemust.

59. Selleks, et hinnata suuri ja õilsaid asju, on vaja hing, mis on ühtviisi suur ja üllas.

Ainult need, kellel on vaimu õilsus, on võimelised saavutama suurimaid verstaposte.

60. Meie, mehed, kiitleme sellega, et oleme kurjemad kui tegelikult oleme.

Näide Montesquieu paljudest mõtisklustest meessoost.

61. Olen alati täheldanud, et elus edu saavutamiseks tuleb sind mõista, kuid näida rumal

Paljud Montesquieu fraasid on tõeliselt lõbusad ja peidavad siiski endas väga väärtuslikke sõnumeid.

62. Mehed harjuvad lõpuks kõigega, isegi pärisorjusega, kui peremees pole raskem kui pärisorjus ise.

Montesquieu oskas suurepäraselt kujutada oma aja inimloomust, nii positiivseid kui ka negatiivseid jooni.

63. Midagi ei saaks ette kujutada hullemal viisil; tundus, et loodus oli korraldanud nii, et meeste jama on ajutine, aga raamatud teevad nad surematuks

Fraas, mis on tänapäevalgi palju mõttekam.

64. Ma ei leia end sealt, kust ma ennast otsin. Ma avastan end üllatusena, kui ma seda kõige vähem ootan

Mõnikord avastame enda kohta asju, millest me ei teadnud.

65. Pankurid kutsutakse üles võtma ettemakseid, nende kunst on oma vahenditest kasu saada, ilma et neid süüdistataks liigkasuvõtmises

Montesquieu kritiseeris teravalt seda, mida ta pidas oma aja ülekohtuks.