Mis ajast moemaailm eksisteerib?

Sõna mood sellel on ladina häälega ilmne ühine juur moodus, kuigi selle tähendus on veidi erinev. Kuigi viimane viitab meetodile või viisile midagi teha (nagu väljendis modus operandi), esimene on seotud millegi muutuvaga, mis antud hetkel aktsepteeritakse ja siis erinevatel põhjustel enam huvi äratamast ei teki.

Mõlemaid ühendab aga idee, kuidas teatud asja teha. Juhul mood, peaks nägema tegutsemis-, kõne- või riietumisviis, eesmärgiga sobituda teatud rühma.

Praegu on sõna mood See on tihedalt seotud rõivatööstusega. See on rangelt võttes see, mida me mõtleme, kui räägime "moe maailmast". Aga... Mis ajast see eksisteerib? Selles artiklis tutvustame selle nähtuse päritolu ja arengut, mida me nimetame mood, mis tundub meile praegu meie ühiskonnale omase asjana.

Mis on moemaailma päritolu?

Kuigi on tõsi, et mood kui sotsiaalne ja massiline nähtus on väga hiljutine, ilmnesid juba esimesed inimkooslused riietuses kalduvusi teatud kommete ja sotsiaalsete "brändide" poole. Vaatame seda järgmisena.

Aastal Eelajalugu see oli juba "moes". Väide võib tunduda liialdatud, mistõttu paneme selle sõna jutumärkidesse. Sest kuigi on tõsi, et Muinasajal on moest veel vara rääkida, pole seda sugugi vähem kui meeste ja Paleoliitikumi naised kaunistasid end juba kaelakeede ja käevõrudega, mida nad tegid kividest, karpidest ja väikestest luud. Arheoloogiliste leiukohtade põhjal on suudetud näidata, et isegi meie lähimad sugulased neandertallased valmistasid juba sarnaseid esemeid; Ilmselt rituaalse kasutusega. Kas me saame siiski rääkida algavast moest?

Esimesed inimesed elasid jääaegadel, mistõttu pidid nad hakkama oma keha katma, et end külma eest kaitsta. Ainus võimalus oli ära kasutada nende kütitud loomade nahku, mille paksus ja paks karv tagasid turvalise külmakaitse. Nüüd kuivab looma nahk pärast surma kiiresti, nii et need mehed ja Naised pidid hakkama välja töötama tehnikaid, mis võimaldasid neil säilitada naha paindlikkust nahad. Need olid esimesed hooldused, mida rakendati keha katmiseks mõeldud materjalile.

Kui ilmad jälle soojaks läksid, lakkasid need nahad, mis olid jääajal inimest nii hästi teeninud, oma mõtet. Nüüd polnud aga enam tagasiteed; Hilise paleoliitikumi inimesed katsid end jätkuvalt rõivatükkidega, mis muutusid üha keerukamaks. Paljuski oli sellega seotud õmblusnõela leiutamine, mille vanimad säilinud eksemplarid pärinevad enam kui 40 000 aasta tagusest ajast.

Küsimus on: miks naised ja mehed riietusid jätkuvalt ja iga kord keerukamalt? Sellega seoses on kaks võimalust, kui mitte arvestada selle kasutamist külma vastu, mis ilmselgelt veel kehtis. Üks neist on moraali sünd, mille kohaselt hakati mõnda kehaosa pidama häbiväärseks või intiimseks; teine, konkreetse sotsiaalse staatuse märgistamine. Üha hierarhilisemates inimrühmades (osaliselt põllumajanduse ilmumise ja ülejääkide vahetamise tõttu) muutus väga vajalikuks visuaalselt kindlaks teha, millisesse ühiskonnakihti indiviid kuulus, ja see saavutati osaliselt riietus.

• Seotud artikkel: "15 ajaloo haru: mis need on ja mida nad uurivad"

Mood, ilu ja tagasihoidlikkus

Sotsiaalne eristumine moe kaudu oli inimkonna ajaloos jätkuvalt kohal ja on jõudnud isegi tänapäevani. Kuid me ei tohi unustada kahte tegurit, mis viisid riietuse muutuste ilmnemiseni: üks, soov meeldida ja ilus olla ning teine ​​tagasihoidlikkus keha näitamisel.

Ilu maitse on peaaegu sama vana kui inimene. Juba Vana-Egiptuses oli kosmeetika (mida kasutasid nii mehed kui naised) näo kaunistamise vahendiks; ka muidugi kaunistused ja kleit. Need olid valmistatud linast, Niiluse oru põhimaterjalist ja ilmselt ei olnud nende kasutamine ajendatud mingist tagasihoidlikkusest; ta kalasiris naistele selline pikk tuunika kuni jalgadeni, see oli nii peen, et tihti paistsid rinnad läbi. Lapsed ja orjad tegid sageli oma toimetusi täiesti alasti, mis kindlasti tähendab, et muistsed egiptlased ei elanud tagasihoidlikult nagu meie.

Erinevalt läbipaistev Egiptuse mood, meil on näiteks Bütsantsi mood, mida lahutab endisest enam kui aastatuhat. Kuuendal sajandil kujunes Justinianuse impeeriumi elanikel mood, mille eesmärk oli mitte näidata sentimeetritki keha.. Oleme loomulikult teise mentaliteedi ja teise kultuuri raamides: Bütsantsi impeerium on juba judeo-kristlikust moraalist läbi imbunud impeerium. Mood Bütsantsis ei ole seotud niivõrd ilu kui staatusega: olenevalt sellest, millised riided olid piiratud teatud hierarhiatega, eriti kuulsa lilla värviga, mis on reserveeritud ainult keiser.

Me ei saa siin kokku võtta kogu moeajalugu, kuid tahame neid kolme rõhutada tegurid, mis üheskoos dikteerisid ühel või teisel moel riietumisjuhised: ilu, staatus ja moraalne. Ilma neid tegureid arvesse võtmata ei saa me mõista moe arengut ajaloos.

• Teid võivad huvitada: "Ilu kaanonid: mis need on ja kuidas need ühiskonda mõjutavad?"

Aga millal täpselt mood sünnib?

Siiani oleme rääkinud teatud kasutusviisidest ja kommetest, mis tähistavad hierarhiat ja iluideaali, kuid kas seda saab nimetada moeks selle praeguses tähenduses? Kui arvestada, et mood on kultuuriline ilming, räägiksime loomulikult moest. Kui nüüd võtta sõna selle tähendusega, nagu me talle praegu anname, see tähendab massinähtusena kogu maailmas, siis peame piirduma selle ilmumisega palju uuemasse aega.

Mõned ajaloolased peavad neljateistkümnendat sajandit moemaailma sünniks, tuginedes asjaolule, et just sellest sajandist maitsemuutusi toodetakse üha meeletumalt. Me räägime muidugi euroopastumise kontseptsioonist, sest keegi 14. sajandist Euroopas ei olnud sama, mis näiteks Hiinas või Meso-Ameerikas.

Alates keskaja lõpust lähevad muutused aina kiiremini ja mood muutub sajandivalitsemisest vaid paarikümne aastaga alistumiseks. Kuid me ei saa veel rääkida "universaalsetest" moodidest; mitte ainult selle pärast, mida oleme varem kommenteerinud, vaid ka seetõttu, et tegelikult pole tegemist isegi ühtse moega kõigis Euroopa riikides. See ei ole sama mood, mida Inglismaal peale surutakse, mida kannavad näiteks Põhja-Itaalia elanikud.

Peame ootama 18. sajandit, et leida enam-vähem homogeenne mood moeajakirjade ilmumisest kannustatuna kogu kontinendil. Üks esimesi selliseid väljaandeid oli Naiste Merkuur, mis dateerib oma ilmumist Inglismaale 1693. aastasse. Hiljem, 18. sajandi keskel, võttis Prantsusmaa üle ja oli Euroopa moemaailma esirinnas, avaldades selliseid väljaandeid nagu Journal des Dames ja Messager des Dames. Seda tüüpi ajakirjad aitasid muuta riietumismuudatused kiiresti tuntuks ja levisid kiiresti kõigis riikides.

• Seotud artikkel: "Mis on kultuuripsühholoogia?"

tõeline revolutsioon

Sellest ajast peale oli mood pidurdamatu, kaldudes muutuma universaalseks. Esiteks võtsid kõik lääneriigid igal ajaloolisel hetkel kasutusele samad stiilid ja hiljem need samad Euroopa stiilid levisid teistele mandritele, loomulikult autohtoonsete ilmingute kahjuks.

Tööstusrevolutsioon oli võimas tõuge moe arengule, kuna see võimaldas kangaste masstootmist ja langetas hindu. Ja juba 20. sajandil võib nimetada konkreetset nime- ja perekonnanimega inimest, kes tähistas moeajaloos pöördepunkti: Coco Chaneli.

Kahtlemata sündis kaasaegne mood vähemalt oma naiselikus aspektis koos sellega. Chanel kehtestas naistele palju lihtsama ja mugavama moodi, jätmata tähelepanuta elegantsi ja glamuuri, ning pani aluse järgnevale moeturule ja selle industrialiseerimisele.