Väärtuskasvatus: vabaduse vastutustundlik kasutamine

Ühiskond on praegu läbimas selget väärtuste kriisi. Moraalne ebaselgus on päevakord ja postmodernne relativism on tugevam kui kunagi varem, võib-olla globaliseerumise tõttu, mis hõlbustab kontakt ja empaatia teiste kultuuridega, võib-olla varem väljakujunenud väärtuste languse tõttu, on määratud ümbervaatamisele süstemaatiliselt.

Igaljuhul, Enam pole nii selge, mis on hea ja mis halb. Mõned väärtused asenduvad teistega, mõnikord vastuolulistega, ja kõige veteraanimad inimesed seisavad muutumise vastu, samal ajal kui uued põlvkonnad võtavad kõik lahti ja panevad uuesti kokku.

Üks viimastel aastatel enim pühitud väärtusi on vabadus. Sõnavabadus, seksuaalne vabadus, aga eelkõige valikuvabadus, valikuõigus. Paljudel juhtudel seatakse see väärtus kahtluse alla argumendiga "rohkem vabadust, vähem turvalisust" ja see ei ole väga eksitav.

• Seotud artikkel: "Kasvatuspsühholoogia: definitsioon, mõisted ja teooriad"

Haridus väärtuste ja vabaduse vallas

Hariduslikust seisukohast oli osa kodanikke võimeline isereguleeruma, valides igaüks vabalt üks selle sammudest ja säilitab siiski harmoonilise kooselu, on puhas fantaasia (selle sõna igas mõttes). sõna).

Reaalsus on aga olemas ja pooled mõtlejad usuvad, et inimene on inimese jaoks hunt. Kui me ühiskonnana anname liiga palju vabadust, leidub neid, kes kasutavad seda enda huvides, isegi teistest mööda minnes, mistõttu loome seadusi, julgeolekujõude ja vanglaid, mis on endiselt mehhanism, mis seda vabadust reguleerib.

See pinge on jätkusuutmatu. Ühelt poolt ei saa me kaitsta seda, et feminism riietub nii, nagu me tahame, kuid teisest küljest ei saa me hukka mõista teatud riietumisviise, sest need hüperseksualiseerivad naise figuuri, respekteerides teda. Me ei saa ühest küljest koolitada oma õpilasi konstruktiivse õppimise kaudu ja teisest küljest hinnata nende õppeedukust kindlal numbrilisel skaalal 0–10.

Selle uue vabaduse laine voolamise viis on pöörates tähelepanu, nagu alati, väärtuskasvatusele. Tõsi, vabadus on ühiskonnas optimaalse toimimise tee, aga see vabadus, see võime valida, annab meile võimu, võimu meie elude üle ja võimu meie elude üle sarnased. Seda võib kirjutada igas vanuses: suure jõuga kaasneb suur vastutus.

Kollektiivne vastutus ja eetika

Vabadus toob kaasa vastutuse. Mul võib olla vabadus riietuda nii nagu tahan, kuid käitun vastutustundlikult ja valin valiku, mis ei aita säilitada hegemoonilised sooväärtused, mis on minu ühiskonnale kahjulikud ja samal ajal seadustavad, et teine ​​inimene valib teise võimaluse ilma tema üle kohut mõista

Vastutus ei ole sund, see ei ole vangla. Vastutus on vabadus võime valida, kuid teha seda läbimõeldult ja läbimõeldult. Vastutustundlik valimine ei ole "õige" valimine (miski ei garanteeri, et valime "õigesti"), see on lihtsalt kergelt, pidage meeles, et see, mida me valime, võib mõjutada teisi, nagu see, mida teised valivad, võib mõjutada meid meie.

See on tingitud sellest Peame väga oluliseks vastutustunde väärtustamist juba varases easja nõudma seda kogu kooliaja jooksul.

Ülioluline on õpetada õpilasi endalt küsima, mida nad saavad oma eesmärkide saavutamiseks teha, neid koolitada tunnevad ära need olukorrad, kus nad naudivad mingit võimu, millega kaasneb see vastutus või sisse harima empaatia ja muud sotsiaalsed oskused. Rohkem kui midagi sellepärast, et seda muutuste aega ei saa lõpule viia, kui sellel väärtusel pole vajalikku esiletõstmist, ja siis jätab see meid igavestesse aruteludesse, et mitte ainult need ei hävita väljakujunenud väärtusi, vaid tekitavad paljudes inimestes tunde, et nad teevad asju, mis on vastuolus nende ideaalidega, langedes halba enesetunnet. kognitiivne dissonantsvõi ei saa nad valida üht või teist võimalust, langedes ebamugavusse, mida tuntakse õpitud abitusena.