Milline oli Medici Firenze?

Medicid tähistasid oma kodumaa Firenze ajaloos lõplikku etappi. End siiski vabariigina müünud ​​linna peaaegu absoluutse võimu sümbolid, nende rikkus ja kontaktide võrgustik võimaldasid neil kiiresti võimuridadesse ronida.

liitu meiega lugu Firenze renessansi võimsaimast perekonnast.

Medicite Firenze ja humanism

Keskaja lõpul hakkas Itaalia poolsaare linnades kujunema uus ideoloogiline vool, mis saavutaks oma kulminatsiooni Quattrocento Firenzes. See vool, mis on nn humanism, mille juured on keskaegsetes katedraalikoolides, nagu kuulus Chartresi kool. Kuid, Alles 14. sajandi lõpus ja 15. sajandi alguses hakkas humanism jõudu koguma., käsikäes uute filosoofiliste vooludega.

Varem kunstivaldkonnas toimus renessanss kirjanduse ja filosoofia valdkonnas. Neoplatonismile andsid tõuke sellised mõtlejad nagu Marsilio Ficino (tõlkes Platoni teose aastal 1484), Bruni ja Pico della Mirandola, mida nad püüdsid assimileerida kristliku teooriaga. Kuid eelkõige iseloomustab renessansiaegset humanismi peamiselt inimese asetamine kõige keskmesse.

Erinevalt keskaegsest teotsentrismist, kus kõik keerles ümber Jumala, renessansiajastu humanist mõistis, et inimene, kes on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, on jumaliku loomingu kõige olulisem ja universumi keskpunkt. Käsikäes selle uue reaalsuskontseptsiooniga muutub kunst „inimlikuks”. Hüppeliselt tõusvad gooti katedraalid annavad siis teed renessansiaegsetele hoonetele, kus domineerib horisontaalsus ja mille proportsioonid on inimmõõtudele sobivamad.

• Seotud artikkel: "Ajaloo 5 ajastut (ja nende omadused)"

Firenze renessansi alguses

14. sajandi lõpus oli Firenzes ausa majandusliku ja kunstilise õitsengu hetk. Selle tähtsus oli suur arvukate linnriikide seas, mis laiutasid endiselt ühtset Itaaliat. Kuid 1390. aastatel Milano hertsogi Gian Galeazzo Visconti väed hakkasid Firenze Vabariiki tungivalt ahistama.

Seistes silmitsi Milano ohuga, mis oli juba võtnud oma võimu alla sellised linnad nagu Siena ja Bologna, sulges Firenze oma uksed, kahjudega, mida see isoleeritus kaasa tõi riigile, mis rajas oma rikkuse kaubandus. See olukord aga ainult tugevdas nende vabariiklikke väärtusi Visconti esindatud vürstliku valitsemissüsteemi vastu.

Milano vägede sissetung kordus 1420. aastatel, kui Filippo Maria Visconti kordas oma isa katset allutada Firenze alad. Firenzelaste lüüasaamist välditi linna liit Veneetsiaga, mis saavutati edukalt 1425. aastal.

Firenze Vabariik oli üks ettevaatlikumaid valitsusi Euroopas, sest vabariikliku headuse tagamiseks jälgiti hoolikalt jõudude vahekordi. Oleme juba kommenteerinud, et Firenze vabariiklikud väärtused olid elanikkonnas väga selged, kes ei tahtnud kuidagi saada vürstiriigiks, nagu tema naabrid Milanos.

Kuid nagu järgmistes osades näeme, oli tegelikkus hoopis teistsugune. Medicid hakkasid jõudu tõusma ja kuigi Firenze jäi nominaalselt vabariigiks, jäi perekonnal oli erakordne rikkus teha ja tühistada oma äranägemise järgi, mis muutis vabariigi vürstiriigiks varjatud.

• Teid võivad huvitada: "Renessanss: mis see on ja millised on selle omadused"

Pankurid paavstile ja kunstnike patroonid

Kuigi Medici genealoogia ulatub 11. sajandisse, on esimene silmapaistev liige Giovanni di Bicci de' Medici, kes asutas kuulsa Banca Medici ja sai lihtsast rahalaenajast paavstiriigi ametlikuks pankuriks.

See tulus äri tõi Giovannile märkimisväärse varanduse, mille tõttu, lastes end hetke humanistlikul hoovusel viia, teadis ta, kuidas investeerida. targalt vapustavate kunstiteoste loomisel ja ennekõike selliste kunstnike patroonimisel nagu Masaccio, Brunelleschi ja Donatello.

Seda huvi ei ajendanud mitte ainult armastus kunsti vastu. Giovanni teadis, nagu kõik võimsad, et kunst võib olla üks kiiremaid sõidukeid edendamine ja propaganda, nii et ta ei kõhelnud täielikult kunstiellu sukeldumast florentine.

Medicite kunstiline patroon Firenzes ja ka nende võimuletuleku algus linnas algas 1418. aastal, kui Giovanni juhtis mitme San Lorenzo naabruskonna kodaniku algatust, kes soovisid panustada raha, et ehitada a kihelkond. Iga perekond ehitas kirikusse oma kabeli ja ilmselgelt ei kavatsenud Giovanni vähem olla. Meditsiini vahenditega ehitati käärkamber, mis oli algusest peale kavandatud ka perekonna mausoleumiks.

Mausoleumi asukoht uues San Lorenzo kihelkonnas ei olnud juhuslik. Sellele kohale oli ehitatud 4. sajandist pärit paleokristlik kirik, mille pühitses ei keegi muu kui Saint Ambrose. Seetõttu oli San Lorenzo religioosne sümboolika suurem kui Duomo oma, hiljem sisse kirjutatud. Selle toiminguga tegid Medici oma väited väga selgeks.

Aasta, mil San Lorenzo ehitamist alustati, langeb kokku ajaga, mil Giovanni di Bicci de Medici saab paavsti pankuriks, mis oli ilmselgelt oluline rikkuse allikas perekond. Just see rikkus võimaldas neil de facto hoida linna võimu; ja kuigi Firenze oli nominaalselt endiselt vabariik, teenisid Medicit praktiliselt vürstid. Just selle vastu, mille vastu firenzelased olid võidelnud alates 14. sajandi lõpust.

• Seotud artikkel: "Humanitaarteaduste 8 haru"

võimu sümbolid

Medicid käivitasid peagi propagandakampaania uute kunstilavastuste kaudu, alustades oma elukohaga. Just Giovanni poeg Cosimo juhtis seda pidurdamatut tõusu, mis alates 1434. aastast juhtis perekonda. Ta ei olnud kunagi riigiametitel, küll aga juhtis vabariigi poliitilist elu varjust. Sarnane jõud nõudis adekvaatset sümboolikat ja Cosme leidis selle hetke peamistest kunstnikest.

Aastal 1446 tellis Cosimo Michelozzolt perekonna elukoha, Medici palee, ehitamise.. Paleed, mis neelas oma seintesse vana San Lorenzo kihelkonnakiriku, iseloomustas avameelselt inspireeritud ja esimest korda Firenze kunstist klassikalisi mudeleid. Teisest küljest on Palatine kabelis eksponeeritud suurepärased freskod Maagide rongkäik, mille hukkas Benozzo Gozzoli ja mis esindavad tõelist meedikute võimu apoteoosi, kuna perekond oli kujutatud saatjaskonna liikmete hulgas.

Freskod hukati 1449. aastal ja neid hoitakse Medici-Riccardi palees. Rongkäigus esindatud Medicitest paistavad silma Cosme, Piero 'El Gotoso' ja väga noore Lorenzo portreed, keda hiljem tunnustatakse kui "El Magnifico".

Perekonna kujude ilmumine kabelisse oli väga selge vihje Medicite võimule linnas.. Mitte ainult: ta asetas need religioossesse raamistikku, mis "demonstreeris" tema pühendumust ja suurejoonelisust. Ärgem unustagem, et rongkäigus paraadisid peremehed Kolme Targa vennaskonnaga, mis tuli välja, igal 6. jaanuaril San Marcose kloostri kirikust, kus väidetavalt on säilinud Kuningad. Rongkäik läbis Mediceani palee, mis tegi sellega selgeks perekonna privilegeeritud olukorra.

konkureerivad pered

Pole üllatav, et mitte kõik Firenzes ei armastanud ega imetlenud Mediciid. Selline võim äratab alati kahtlust ja kadedust ning oli palju perekondi, kes selle võimupositsiooni vaidlesid.

Cosme juhtkond sattus teise Firenze perekonna, Albizzi huvide vastu. 1433. aastal oli Cosme sunnitud Firenzest põgenema riiklike vahendite omastamise süüdistuse tõttu. Aasta hiljem langesid aga just Albizzi soosingust välja ja nad saadeti Firenzest välja. Cosme võim tema linnas oli kahekordistunud. Keegi ei kahelnud enam, et kuigi tehniliselt elasid nad endiselt vabariigis, olid Medici, Cosimoga eesotsas, selle koha vaieldamatud isandad.

Cosme surma korral tõusis võimule tema lapselaps Lorenzo. Sel ajal oli vaenlane muutunud: Albizzi ei ohustanud enam Meditsiini võimu, vaid teine ​​perekond, Pazzid. Just selles kontekstis on üldtuntud Pazzi vandenõu, rivaalitseva perekonna ja paavsti enda Sixtus IV korraldatud süžee. Plaan oli mõrvata Magnificent, kui ta tuli Firenze Santa Maria katedraalis missast välja. Ja kuigi Lorenzo päästeti, suri rünnakus tema vend Giuliano. Lorenzo maksis oma vaenlastele pikka aega kätte; pärast nende tapmist lasi ta nende surnukehad üles riputada Palazzo della Signoriasse, lisaks liitus ta Napoliga paavsti vastu.

Firenze akadeemia

Cosimo de Medici oli sponsoreerinud Careggi Akadeemiat, mitteametlikku ringi, kus kohtusid Marsilio Ficino propageeritud neoplatonismi humanistlikud järgijad. Medicite Firenze on seega eeskujuks ülejäänud Itaalia linnadele, mitte ainult filosoofilis-kirjanduslikus, vaid ka kunstilises valdkonnas.

Cosme lapselaps Lorenzo oli autentse kultuurirevolutsiooni peategelane. Kunstnike ja mõtlejate suur patroon ja kaitsja, jätkas ta Firenze akadeemia edendamist, samuti omandada tohutu klassikaraamatukogu, mille tarnivad humanistid, näiteks rändmüüja Giovanni Aurispa.

Lorenzo puhul on kunst läbi imbunud neoplatoonilisest filosoofiast ja kaasaegsete kunstnike, nagu Botticelli või Miguel Ángel, järgige Akadeemia väljatöötatud ettekirjutusi, mis käsitlevad selliseid teemasid nagu platooniline armastus või surematus hingest. Isegi mitte dominiiklaste Savonarola harangid nende "banaalsuste" vastu, mis külvasid hirmu vabariigile, võiksid nad selle ilu ja filosoofia universumiga, mis eeldas, et Firenze medicea.