William Glasseri valikuteooria

Igapäevaelus teeme pidevalt otsuseid. Mida teha, süüa, kellega koos olla... On tõsi, et meid mõjutab suur hulk inimesi (suur tähtsus on perekond, sotsiaalne, akadeemiline ja töökeskkond meie elus ja saame osaliselt meie käitumist suunata), kuid sellegipoolest oleme lõpuks meie need, kes kas langetavad lõpliku otsuse tegutseda või Ei. me valime.

Psühholoogiast on seda fakti uuritud erinevatest vaatenurkadest ja see on loonud mitmeid teooriaid. Nende hulgas William Glasseri valikuteooria..

• Seotud artikkel: "Kognitiivne psühholoogia: definitsioon, teooriad ja peamised autorid"

Glasseri valikuteooria

William Glasseri valikuteooria soovitab seda inimene on võimeline ennast kontrollima. Tegelikult on kontroll oma käitumise üle ainult meie kontrolli all. Meie aju ja meel võimaldavad käitumist kontrollida seestpoolt.

See teooria pärineb kognitiivsest paradigmast, ja teeb ettepaneku, et kuigi välismaailm meid mõjutab, oleme ainsad, kes vastutavad oma tegude eest. Keskkond pakub ainult meile sisendid

, mida me tõlgendame ja millele me oma valikutest lähtuvalt teatud viisil reageerime. Seega eeldab valikuteooria, et suudame oma mõtteid ja tegusid kontrollida ning isegi emotsioone ja füsioloogiat mõjutada.

Glasseri panus omakorda eeldab seda teiste süüdistamine või juhuslikult on viis oma vastutusest hoiduda, et mitte leppida sellega, et oleme otsustanud ise tegutseda või mitte teha.

Inimene peab suutma olukordi realistlikult tõlgendada, enda eest vastutama käitumised ja isegi emotsioonid (kuna need tekivad sisemiselt ja nende muutmiseks on võimalik tegutseda) ja mida juhivad nii isiklikud kui ka sotsiaalsed vajadused, olles eetika poole püüdlemine viis enda väärtuse andmiseks). Vastasel juhul võivad tekkida sellised probleemid nagu psüühikahäired või probleemid keskkonnaga kohanemisega.

• Seotud artikkel: "Top 10 psühholoogilist teooriat"

Miks me tegutseme? põhivajadused

Glasseri teooria näitab, et inimesel on rida vajadusi, mis tuleb rahuldada. Täpsemalt pakub valikuteooria viie olemasolu.

Esiteks põhilised ellujäämised: toitmine ja magamine, mida mõlemat reguleerivad sisemised mehhanismid. Teine kõige olulisem vajadus on kuulumine., milles vajame emotsionaalset sidet oma eakaaslaste, lähedaste ja lähedastega oma keskkonnaga. Kolmas vajadustest oleks võim või kompetents, tänu millele tunneme end eesmärkide täitmisel täidetuna ning tugevdab meie enesehinnangut ja pädevustunnet.

Vabadus ja valikuvõimalus Lisaks sellele, et see on valikuteooria põhiosa, on see veel üks inimese põhivajadusi. Viimane, kuigi samuti väga oluline, on vajadus nautida, nautida oma tegusid.

Neid vajadusi ei rahuldata iseenesest: rahulolu saavutamiseks peame tegutsema. See annab meile võimaluse kinnitada, et lõplik põhjus, mis meid tegutsema sunnib, on endogeenne: tahe neid rahuldada. Ja koos sellega, me valime, milliseid käitumisviise ja kuidas me teeme. Ja isegi seda, kuidas meid mõjutavad sündmused, mis meid nende juurde või nendest eemale viivad: taju, tunnetus ja emotsioon on sisemised elemendid, mida meil on teatud kontrollivõime.

seitse harjumust

William Gassler pakub välja seitsme hävitava mõjuga harjumuse olemasolu ja mis takistavad meid ümbritsevate inimeste ja isegi meie endi õiget arengut ja heaolu. Need harjumused kujutavad endast katset piirata valikuvabadust või vältida selle eest vastutust. Need harjumused on süüdistamine, ähvardamine, kaebamine, kritiseerimine, karistamine, norimine ja altkäemaksu andmine.

Teisest küljest arvab ta ka seda on veel üks rida harjumusi, mis soodustavad head arengut, head suhted ja et nad austavad õigust valida ja vastutada oma tegude eest. Harjumused, mida teooria peab konstruktiivseks, on sel juhul teiste kuulamine, usaldamine, julgustamine, aktsepteerimine, austamine, läbirääkimine ja teiste toetamine.

William Glasseri teooria rakendused

William Glasseri valikuteoorial on rakendusi erinevates valdkondadestuues esile nende hulgas kliinilise praktika ja hariduse.

Vaimsed probleemid teoorias

Valimisteooria leiab, et enamik probleeme, mis Psühholoogilisel tasandil tekkimine on alguse saanud puudulikust isiklikust suhtlusest, mis on vajalik, et parandada indiviidi sidet keskkonna ja tema kaaslastega, et alustada taastumist.

Nagu varemgi oleme öelnud, tuleb oma tegude ja reaktsioonidega keskkonnale töötada ka õige tegelikkuse tajumise ja vastutuse kallal. Selleks kasutatakse reaalsusteraapiat..

Veel üks aspekt, mida tuleb esile tõsta, on see, et iga probleemiga tegelemisel tuleb keskenduda olevikule, mis on hetk, mil patsient on võimeline tegutsema ja muutusi esile kutsuma. Sümptomid ise ei ole nii olulised kuna neid peetakse halvasti kohanevaks viisiks halbade suhete lahendamiseks. Mõtteid ja käitumist saab otseselt muuta, samas kui teisi aspekte saab nende kaudu muuta.

Patsientide abistamiseks tegeleb terapeut selliste aspektidega nagu suhtlemine teistega, praeguse käitumise tuvastamine ja hindamine, mis võib olema kohanemisvõimetu, kavandama ühiselt kohanemisvõimelisemaid tegutsemisviise ja pühenduma nende elluviimisele ilma vabandusi aktsepteerimata või pealesurumata sanktsioonid.

• Seotud artikkel: "Reaalsusteraapia, autor William Glasser"

Valikuteooria haridusmaailmas

Teine valdkond, kus William Glasseri valikuteooriat saab rakendada, on haridus. Selles valdkonnas tuleb sellega arvestada õppimine järgib samu mustreid nagu käitumine, olles midagi sisemist ja mitte välist.

Seega on õpetaja või professori kuju giidiks (konstruktivismiga sarnase nägemusega), kes aitab õpilastel oma õppimist luua. Soodustatakse mõtestatud õppimist ja päheõpet kritiseeritakse. Õpilane peab oskama õpitust kasulikkust leida, muidu unustate selle lõpuks ära. Seega peaksid ülesanded äratama huvi ja olema suunatud sellele, et subjekt omandaks järk-järgult suurema autonoomia ja valikuvõimaluse.

• Teid võivad huvitada: "Kasvatuspsühholoogia: definitsioon, mõisted ja teooriad"

Bibliograafilised viited:

• Šokk, J.W. (2014). Valimisteooria lähenemine. Scientia. Teadusajakiri. 3 (1). Boliivia Adventülikool.

• Glasser, W. (2004). Sissejuhatus väliskontrolli ja valikuteooria psühholoogiasse. Vali, 2, 7-8.