Müstiline või messialik pettekujutelm: sümptomid, põhjused ja ravi

Igaüks meist on kordumatu ja kordumatu ning meil on väga erinevad kogemused ja arusaamad maailmast ja tegelikkusest. Need on enamasti tõlgendused, mis võimaldavad meil kogetut mõtestada viisil, mis võimaldab meil ellu jääda ja meid ümbritseva keskkonnaga kohaneda.

Kuid mõnikord on mõtte sisus muutusi panevad meid tõlgendama tegelikkust spetsiifilisel viisil, mis ei ole kohanemisvõimeline ja isegi kahjulik endale või keskkonnale, takistades meie õiget kohanemist ja kallutades meie nägemust nii, et anname maailma kohta valehinnanguid. See juhtub pettekujutelmadega.

Lugude sees võime leida erinevaid tüpoloogiaid, mis eristuvad aspekti või teema järgi, millele need viitavad. Üks neist seob psühhootiliste sensoorsete häirete seisundid vaimse olemusega tõekspidamistega, pannes meid pidama näiteks jumaliku missiooniga olendi või isegi messiaga. Me räägime müstilisest või messialikust deliiriumist.

• Seotud artikkel: "Pettekujutused: mis need on, tüübid ja erinevused hallutsinatsioonidega"

Mis on müstiline pettekujutelm?

Müstilise pettekujutelma all mõistame mõtte sisu muutmist, mis on tegelikkuse, religioossete-vaimsete teemade anomaalse tõlgendamise tulemus.

Eksitus, et see nii on, eeldab see muutumatut ja fikseeritud hinnangut või ideed, mis püsib suure intensiivsusega hoolimata vastupidisetest tõenditest, mis tavaliselt tekitab kõrge ärevuse või ärevuse tase isikul, kes seda põeb (või ei lase tal normaalselt funktsioneerida) ja mis on vähemalt väga ebatõenäoline, a sotsiaalse või kultuurilise toetuse täielik puudumine sellisele ideele. See on sageli muutunud taju (nt hallutsinatsiooni) tõlgendamise tulemus ja toob tavaliselt kaasa teatud reaalsuse katkemise.

Käesoleval juhul kõnealune pettekujutelm Sellel on vaimsuse ja religioossusega seotud sisu. Maailma, enda ja teiste tõlgendus tehakse ainult usu põhjal, nähes kõiges, mis juhtub, kinnitust oma uskumustele ja nende rolli arvestamist maailmas.

Nad kipuvad arvama, et enamik sooritatud tegudest on patt ja püüavad lunastada enda või ülejäänud vigu, mõnel juhul isegi vägivaldselt. Samuti pole harvad juhud, kus on enesele viitamise või isegi ülevuse ideid, pidades subjekti kõrgemaks üksuseks, jumalikuks saadikuks või isegi jumaluseks.

Erinevus religioosse veendumuse ja müstilise pettekujutelma vahel

Usuliste veendumusteta inimesel võib olla suhteliselt lihtne omistada seda tüüpi pettekujutelma inimesi, kes seda teevad, kuna usulised tõekspidamised per se kipuvad olema vähe muudetavad ja iseenesestmõistetavad (Kuigi enamik inimesi peab neid uskumusi vormitavateks ja tõlgendatavateks, esitavad teised need kindlalt). Kuid see pole nii, samamoodi nagu hea taseme omamine enesehinnang See ei tähenda suursugususe pettekujutlust: me lihtsalt seisame silmitsi juba põhinevate uskumuste psühhootilise ägenemisega.

Müstilises deliiriumis on vaja ilmutuse ja missiooni olemasolu, mida elas ekstaasiga. kes selle all kannatab, lisaks tunne, et omab selget tõeteadmist läbi ütles ilmutus. Samuti on sagedane elustiilist loobumine ja täielik pühendumus sellele, mida nad peavad oma missiooniks. Kõik see eraldab müstilise pettekujutelma normatiivsest religioossest-vaimsest veendumusest, milles puudub segadus, millele järgneb hallutsinatoorse kogemuse olulisuse idee.

Selle pettekujutluse põhjused

Müstiline pettekujutelm, nagu näha, omab ühe peamise alusena tugevat religioosset ja kultuurilist mõju. Kuid selle pettekujutluse ilmnemise põhjused ei sõltu ainult sellest tegurist, vaid selle tekkele aitavad kaasa mitmed tegurid. deliirium subjekt tajub seda ratsionaalse seletusena, mis sageli õigustab neid häiriva hallutsinatoorse kogemuse olemasolu.

Religioossus ise on oluline, kuid mitte tingimata määrav tegur (uuringu kohaselt on vaidlusi selle üle, kas selle roll on fundamentaalne või veel üks muutuja), kuigi seda tüüpi pettekujutelmaga inimese konkreetsed usulised tõekspidamised määravad tavaliselt pettekujutelma sisu tüübi. deliirium. Näiteks kristlikus religioonis kipuvad judaismis süütundega seotud pettekujutlused vohama tavaliselt on suurem öine hallutsinatsioonikogemus, mis on seotud öö ühendusega vaimudega.

Loomulikult ei ole paljudel seda tüüpi probleemidega inimestel mingit kindlat usulist veendumust, seega ei mõjuta see kõiki. Muud olulised tegurid on isiku haridustase ja tüüp ning tema perekonnaseis.

Samuti on seda tüüpi müstiliste pettekujutelmade olemasolu seostatud peamiselt ravimite, toidu või ravimite joobeseisundiga, mõned meditsiinilised või psühhiaatrilised haigused (eriti sealhulgas psühhootilised häired, nagu skisofreenia), äge või krooniline valu (tõlgendatav märgina) või dementsused. Tavaliselt on see tüüpiline inimestele, kes mille all kannatavad Emil kraepelin nimega parafreenia, krooniline psühhootiline häire, mille puhul luulud on oma olemuselt suhteliselt väljamõeldud ja et inimesed ei esita suuri muudatusi, välja arvatud kõnealune teema.

Seda tüüpi luulude ravi

Pettekujutiste ravi, olenemata selle tüübist, on keeruline ja suhteliselt aeganõudev. Ja see on see, et meil kõigil on kalduvus oma tõekspidamisi enam-vähem kindlalt säilitada. See muudab luululised kogemused, mis nende jaoks, kellel neid on, esindavad paremini tegelikkust kui teised, püütakse põlistada ja otsese modifitseerimise katsed lükatakse otse tagasi. Lisaks esinevate nähtuste tõlgenduslikud eelarvamused need panevad subjekti tema pettekujutlust tugevdama.

Kõigil juhtudel on kõigepealt vaja patsienti stabiliseerida, kui tegemist on häirega psühhootiline või võidelda nakkuse või toksilise ainega, kui tegemist on nakkuse või mürgistusega Mingisugune. Kui psühholoogiline protsess on alanud, tuleb esmalt üle saada valvsusest ja vastumeelsusest. patsienti terapeudi suhtes ja võita nende usaldus, ilma et nad läheksid otsest vastasseisu oma tõekspidamistega luululine. Selle eesmärk on edendada terapeutilist suhet ja saada juurde vähehaaval ja enesekindluse kasvades idee tuumani.

Patsiendil soovitatakse vähehaaval uurida ja visualiseerida, mis on teda sellisele mõtlemisele viinud. Suurendage suhtlust ja kohandage mõtteprotsesse vähehaaval adaptiivsema reaalsusskeemi suunas.

Keskkonna tüüp, mis patsiendil on, võib samuti tema ravis olulist rolli mängida, kuna sest on võimalik, et alguses peetakse sümptomeid aversiivseks alles mõne aja pärast venis edasi. See suurendab kroonilisuse ja deliiriumi konsolideerumise riski. Selles mõttes mõned psühhoharidus keskkonda, mis viitab subjekti probleemile (alati austades oma usulisi tõekspidamisi), võib olla kasulik nii subjektile kui ka patsiendile.

Bibliograafilised viited:

• Bastidas, M. ja Alberto, C. (2004). Müstilise deliiriumi kehtivus tänapäeva semioloogias. Colombian Journal of Psychiatry, vol. XXXIII(2): 172-181. Colombia Psühhiaatria Assotsiatsioon. Bogota, Kolumbia, Kolumbia.
• Rolling, D.E. ja Fuentes, P. (2013). Müstilis-religioossed luulud: ajalooline teekond, praegune kehtivus ja kultuurilised tagajärjed selle tekkes. Clepios. 62. Vaimse tervise koolituse professionaalide ajakiri.