6 erinevust modernsuse ja postmodernsuse vahel

Modernsus ja postmodernsus on mõisted, mida me kasutame eriti humanitaar- ja sotsiaalteadustes ja mis on aitas mõista meie ühiskondade mõningaid omadusi ja muutusi, mille kaudu me oleme minevik.

Need on sageli mõisted, mida kasutatakse vastanditena või viisina, kuidas selgitada üleminekut ühelt ajalooperioodilt teisele, kuid modernsus ja postmodernsus viitavad elementidele, mis eksisteerivad koos, mis on väga keerulised ja mida ei saa eraldi mõista.

Seda arvesse võttes selgitame väga laiaulatuslikult mõningaid seoseid ja erinevusi modernsuse ja postmodernsuse vahel.

• Teid võivad huvitada: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"

Aja muutus?

Väga üldiselt on modernsus periood, mis algab lääne ühiskondades 15. sajandi ja 18. sajandi vahel. sotsiaalsetest, teaduslikest, majanduslikest ja poliitilistest muutustest.

Postmodernsus viitab omalt poolt 20. sajandi teisele poolele ja Seda tuntakse ka kui "hilismodernsust", "postmodernist ajastut" või isegi “postmodernsus-modernsuses”, just seetõttu, et ajapiirid ühe ja teise vahel ei ole fikseeritud ega määratud.

Termin postmodernsus ei ole antimodernsuse sünonüüm ja eesliide "post" ei viita ainult millelegi, mis tuleb "pärast", kuid see on kontseptsioon, mis on aidanud paljastada teoreetilisi ja poliitilisi liikumisi, mis said alguse aastal. kaasaegsus.

Sellepärast, üks suuremaid postmodernsuse teoreetikuid, Jean-François Lyotard, defineerib seda kui "modernsuse ümberkirjutamist". Teisisõnu, postmodernsus pole mitte niivõrd uus ajastu, kuivõrd modernsusest alguse saanud projektide arendamine ja ajakohastamine.

6 erinevust modernsuse ja postmodernsuse vahel

Modernsus ja postmodernsus on etapid, mida ei saa mõista iseseisvate või vastandlikena, vaid pigem sotsiaalsete, poliitiliste, majanduslike ja teaduslike sündmuste kogumina.

Teisisõnu, erinevused, mida me allpool näeme need ei tähenda, et oleks toimunud täielik üleminek ühelt paradigmalt teisele, kuid ühiskonnaelu erinevates valdkondades on toimunud pidevad muutused.

1. Teaduslik paradigma ja teema küsimus

Modernsuse ajal konstitueeriti inimene subjektina. See tähendab, et sellele viidates mõistetakse kõike, sealhulgas loodust ja inimtegevust üldiselt. Seetõttu on tänapäevaste filosoofiliste ja teaduslike teadmiste põhiküsimuseks see, mis on olemine?

Teisest küljest iseloomustab postmodernsust "subjekti surm", sest teadmised ei keskendu enam inimesele ja tõde ei peeta enam universaalseks reaalsuseks, vaid pidev paljastamine. Seega ei ole filosoofia ja teaduse põhiküsimus enam see, mis on olemine, vaid kuidas ma saan seda teada?

Teadust postmodernsuses tehakse transdistsiplinaarsel viisil, deterministliku materialismi tagasilükkamineja integreerub tehnoloogia arengu kaudu ühiskonda. Niisamuti püütakse välja tulla vastanditest nagu vaim, keha, mees-naine.

• Teid võivad huvitada: "Neid distsipliine kasutatakse inimese ja tema käitumise uurimiseks erineval viisil."

2. haigeks jäämine polegi nii hull

Modernsuse ajal mõistetakse keha kui isoleeritud objekti, mis on eraldatud vaimust ja koosneb peamiselt aatomitest ja molekulidest, milliste haiguste all mõistetakse nende molekulide talitlushäireid ja selle ravimine sõltub eranditult arstist ja ravimid.

Postmodernsuses, keha ei mõisteta enam isoleeritud objektina, vaid seoses mõistuse ja kontekstiga, mille puhul tervis ei ole ainult haiguste puudumine, vaid tasakaal, mis sõltub suuresti igast inimesest. Haigus on siis kehakeel ja sellel on teatud eesmärgid ehk omistatakse sellele positiivsem tähendus.

3. Jäikusest haridusliku paindlikkuseni

Formaalhariduse vallas on esinduslikum paradigmamuutus see kasvatusülesanne ei ole enam keskendunud kasvataja tegevusele, vaid pigem antakse õpilasele aktiivsem roll ja tugevdatakse koostööd.

Haridus lõpetab jäikade normide propageerimise ja on pühendunud eesmärgile kujundada terviklikke inimesi, kes on ühtsed nii looduse kui ka kogukonnaga. See muutub täiesti ratsionaalsest ratsionaalseks ja intuitiivseks, samuti jäikusest paindlikkuseni ja hierarhiast osalemiseni.

See avaldab mõju ka vanemlikele stiilidele, vanemad lakkavad olemast autoritaarsed, et olla paindlikumad, läbirääkimistele avatud ja mõnikord väga lubavad.

4. Autoritaarsete süsteemide ebaõnnestumine

Poliitilist maastikku iseloomustab autoritaarsest ja institutsionaalsest süsteemist eemaldumise edendamine konsensusliku süsteemi ja valitsusväliste võrgustike suunas. Seega muutub poliitiline võim, mis oli varem tsentraliseeritud, detsentraliseerituks ja arendab sotsiaalse koostöö ideaale.

Näiteks tekivad vabaühendused (Non-Governmental Organisations) ja otsitakse uusi poliitilisi väärtusi. Samuti on poliitikat tugevalt markeerinud globaliseerumine, paradigma, mis edendab globaalset mõtlemist kohalike tegudega ja mis püüab vähendada rahvuste vahelisi piire. Kuid globaliseerumine muutub ka kaasaegse kolonialismi edendatud ebavõrdsuse värskenduseks.

5. maailmamajandus

Seoses eelnevaga muutub majandus lokaalsest globaalseks. Ent kuigi postmodernsuses otsitakse suuri majandusruume, ühiskondi tugevdada regionalismi ja kalduda tagasi pöörduma majanduskorralduse väikeste vormide juurde ja poliitika.

Tarbija elustiili edendavas kapitali valdkonnas toimub muutus, et edendada vastutustundliku tarbimise kvaliteeti. Lisaks, töö lakkab olemast seotud ainult kohustusega ja hakkab seostuma isikliku arenguga.

Selgub töösektori maskulineerumine ja edendatakse kollektiivseid kohustusi, mis loovad meeskonnasuhteid, mitte lihtsalt töösuhteid. Tehnoloogia areng on üks progressi ideaalide peategelasi. See seisneb majandusele humanistliku ümberkujundamises mis võimaldab muud tüüpi kooseksisteerimist.

6. Kogukond ja mitmekesised perekonnad

Sotsiaalselt seal on ülendatud ökoloogilised väärtused, mis olid varem puhtalt materiaalsed. Kui modernsuses olid sidemed lepingulisemad, siis postmodernsuses tugevneb kogukondlike sidemete loomine.

Sama juhtub tavade ja traditsioonide valdkonnas, mis olid enne jäigad ja muutuvad nüüd väga paindlikuks. See puudutab mõtte lõimimist tundega, teema, mis oli modernsuse ajal eraldatud.

Teisest küljest propageeritakse pereväärtusi, mis ulatuvad suurperede julgustamisest rasestumisvastaste vahendite nõudmiseni. Paaride puhul on suurem paindlikkus, kes ei ole enam keskendunud ühe inimesega eluaegse suhte loomisele. Samuti muutub traditsiooniline perekond, see ei keskendu enam kahe inimese suhetele ega ainult heteroseksuaalsete inimeste suhetele.

Bibliograafilised viited

• Zeraoui, Z. (2000). Modernsus ja postmodernsus: paradigmade ja väärtuste kriis. Noriega: Mehhiko, D.F.
• Amengual, G. (1998). Teema kaasaegsus ja kriis. Caparros: Madrid.
• Roa, a. (1995). Modernsus ja postmodernsus: kokkusattumused ja põhimõttelised erinevused. Toimetaja Andrés Bello: Santiago de Chile.