16 kurioosumit keskaja kohta
The keskaeg See on üks kõige valesti mõistetud aegu ajaloos, kuna selle kohta käivad paljud pettused ja legendid. Kuid võib-olla just seetõttu on sellesse perioodi palju huvitavam süveneda ja päästa tema tõeline isiksus.
Huvitavad kurioosumid keskajast ja keskaegsest ühiskonnast
Kuidas neid kaunistati? Mis olid supelmajad ja mida neis tehti? Millal inkvisitsioon asutati? Kas seigneuri õigus oli tõesti olemas? Kes oli Christine de Pizan?
Jätame teile 15 uudishimulikku anekdooti keskajast, mis ei jäta teid ükskõikseks.
1. Müüt halvast hügieenist
Kaugel sellest, mida tavaliselt arvatakse, keskaeg oli periood, mil hügieen ja isiklik hoolitsus olid päevakorras. Rikaste klassides kasutasid daamid lugematuid ilukäsitlusi, et saavutada tolle aja naiseideaal: kahvatu, blond naine täiuslikult valgete hammastega.
Selle eesmärgiga kubises naiste buduaar õlidest ja salvidest, seebidest ja parfüümidest. Kõige hinnatumad lõhnad olid lavendli, rooside ja apelsiniõie aroom. Samuti olid daamidel kiituseks väikesed depilatsioonipintsetid, mida nad kasutasid peamiselt näokarvade eemaldamiseks. Sellest tekkisid uudishimulikud moed, näiteks see, mis oli moes eriti 14. ja 15. sajandil: kulmude täielik kitkumine.
- Seotud artikkel: "20 ajaloo uudishimu, mis teid üllatavad"
2. Käin saunas... flirtima
Vannimajad olid keskajal tavalised. Kellel kodus vanni polnud, võis väikese tasu eest käia paljudes linnades asuvates asutustes. Seal klient pesi, sõi ja vestles oma tuttavatega, täpselt nagu roomlased vannis käisid.
Nende keskaegsete supelmajade uudishimulik fakt on see, et mehed ja naised jagasid ruume ja sageli vanne. Hoones olid ka vooditega putkad, kus huvilised said mõnusas seltskonnas mõnusalt aega veeta.
3. Täis värv
Vastupidiselt levinud arvamusele kummardasid keskaegsed mehed ja naised värve. Keskajal oli see see oli Jumala usaldusväärne ilming, samas kui värv ei olnud midagi muud kui valgus, jumalik emanatsioon.
See armastus värvide vastu avaldus mitmeti: imelistest ja värvilistest altarimaalidest kuni katedraalide vitraažideni, kulgedes loomulikult läbi riiete. Tihti pani see erksate värvide kinnisidee nad kombineerima võimatuid toone: härrasmehe jaoks polnud see sugugi imelik seljas üks punane ja teine sinine voolik või daam, kes katab oma lillat kleiti karmiinpunase rätikuga ja peas looriga kollane.
- Teid võivad huvitada: "15 ajaloo haru: mis need on ja mida nad uurivad"
4. Kõrgeimad pojad
Kui usume, et platvormsandaalid on kaasaegne leiutis, ei saa miski olla tõest kaugemal.. Keskaegsete sajandite jooksul muutusid moekaks nn chapines – jalanõud, mida naised tänavale minnes kandsid. Need korgist tallaga ja sametiga kaetud kingad võivad ulatuda kuni... 50 cm kõrguseni!
5. Paavst ja keiser ei saa läbi
Jah, keskajal imbus usk kõike. See on nii. Kuid mis pole tõsi, on see, et kirik võis teha ja tühistada nii, nagu talle meeldis. Alates Gregoriuse reformist (11. sajand) püüdsid paavstid kehtestada oma ülimuslikkust ajaliku võimu üle ja tulemuseks oli aastasadu kestnud vaidluse algus paavstluse ja impeeriumi vahel.
Suhted paavstide ja Püha Rooma keisrite vahel ei olnud alati head. Tegelikult julges keiser Henry IV seada kahtluse alla paavstivõimu ja selle eest ekskommunikeeriti ta kaks korda. Tema järglane Federico II jõudis omalt poolt kolme ekskommunikatsioni mittearvestamiseni.
6. Kloostrid… topelt
Täpselt kuni Gregoriuse reformini kahekordsed kloostrid (ehk kus mungad ja nunnad koos elasid) olid üsna levinud. Rajatised eraldas kirik kloostrist, kuid mehed ja naised jagasid ühiseid ruume, nagu skriptorium. Tuntud on nunn Ende juhtum, keda peetakse üheks esimeseks naiskunstnikuks, kelle nimi säilib, kes valgustas Girona õnnistatud koos oma kaaslase, munk Emeterioga.
- Seotud artikkel: "Kolm keskaegset mõisat: päritolu, ajalugu ja omadused"
7. Naised käivad ka ristisõdadel
Ilmselgelt mitte sõdalastena, kuid nad kolisid abikaasade ja sugulaste järel füüsiliselt Pühale Maale. Müüt neiust, kes jääb lossi ja ootab kannatlikult ristisõdija tagasitulekut, on just see, müüt. Jah, oli naisi, kes eelistasid jääda oma maadele (kus, muide, nad võtsid ohjad enda kätte abikaasa puudumine), kuid on ka teisi juhtumeid, kus naised asusid omaga seiklusesse abikaasad. Kuulsad on juhtumid Akvitaania Eleanor, kes saatis Prantsusmaa kuningat Louis VII-d tema teekonnal pühapaikadesse, ja tema järglase, Provence'i kuninganna Margaret, Prantsusmaa Louis IX abikaasa oma.
8. Abelardo ja Eloísa traagiline lugu
Ammu enne Romeo ja Julia legendi sündi elas armunud paar, kelle kohta meil on absoluutne tõestus. Nad elasid 12. sajandil, mil ülikoolid olid tõusmas, ning neid iseloomustas nende haridus ja kultuur. Räägime Pedro Abelardost ja Eloísa de Argenteuilist.
Ta oli tema õpilane ja tundide ajal armusid nad sügavalt. Eloísa onu oli romantika vastu ja vaatamata sellele, et noored abiellusid ja Eloísal oli poeg, pidid nad lõpuks lahku minema ja eraldi kloostritesse astuma.
9. Keskajal naerdi ka
Kuigi on tõsi, et kirik ei suhtunud naermisse alati positiivselt, Üldist naeru õhutanud teostest ja festivalidest keskajal puudust ei olnud. Näiteks tuntud raamat Cypriani õhtusöök (Coena Cypriani), autentne paroodia erinevatest Pühakirja tegelastest. Kuigi kirjutisel on lõppkokkuvõttes moraliseeriv eesmärk, osutub see üheks keskaja satiiriliseks ja burleskiks.
10. Viikingi printsess Kastiilias
13. sajandil avasid Skandinaavia kuningriigid oma diplomaatilised vaated Euroopale. Poliitilise liidu loomise eesmärgil nõustus Norra kuningas oma tütre abiellumisega Cristina koos Felipe de Castillaga, kes oli ka sel ajal Püha trooni kandidaat impeerium. Nii võttis noor norralane ette reisi 1257. aasta suvel.
Cristina ja Felipe abiellusid aasta hiljem ja asusid elama Sevillasse. Legend räägib, et printsess vireles igatsusest ja et ta ei kohanenud Hispaania maadega. Kas see oli tingitud melanhooliast või haigusest, tõde on see, et Cristina suri 1262. aastal, olles 28-aastane.
11. Beaterios või algajad
Vanu beguine on võimalik leida, eriti Flandria piirkonnas. Selle päritolu on nn beguiinid, naised, kes elasid kogukonnas ilma üheski usukorras tõotust andmata ja kes pühendasid oma elu palvele, mõtisklemisele ja heategevusele. Nad finantseerisid end oma töö viljade, näiteks aiasaaduste või käsitöö müügist.
Keskajal muutusid populaarseks aedikud, kus naised, kes soovisid end eraldada. Nad pidid andma vaid puhtusetõotuse ja nad võisid sellest loobuda, kui nad abiellusid. Need majad kujutasid endast tõelist pelgupaika leskedele ja mahajäetud naistele, kes muidu oleksid võinud prostitutsiooni auku langeda.
12. kaasaegse feminismi pioneer
Kolmeteistkümnendal sajandil, Roman de la Rose, romaan, mis käsitleb armastust. Mõned selle osad, eriti need, mille Jean de Meung hiljem lisas, olid selgelt naistevihkajalikud, kooskõlas valitsevate arusaamadega naiste oletatavast alaväärsusest.
Christine de Pizan oli Veneetsia päritolu noor naine, kes oli elatise teenimiseks sunnitud kirjutama, kuna vaid kahekümne viieaastaselt jäi ta kahe ülalpeetava lapsega leseks. Olles Meungi naistevihkajatest sõnadest väga muljet avaldanud ja tüdinenud pidevast ahistamisest, mida tema sugu osaks sai, kirjutas ta naiste linn, allegooriline tekst, mis on inspireeritud jumala linn San Agustinist, kus kirjanik kaitseb naisi kui meestega võrdseid. Teost ja ka selle autorit on peetud kaasaegse feminismi pretsedentideks.
13. Seadused bordellide jaoks
Keskaeg näitas hämmastavat sallivust prostitutsiooni suhtes, mida hakati pidama "vajalikuks kurjaks"., eriti perioodi viimastel sajanditel. Seetõttu kehtestasid võimud rea seadusi, mille eesmärk oli kontrollida prostitutsiooni linnades nii palju kui võimalik.
Näiteks 13. sajandil Montpellier’s oli tegevus lubatud vaid ühel linnatänaval, kuid mitte väljaspool, vaid "ametlike" bordellide sees. Sageli olid need ruumid tähistatud fassaadi elementidega; See on Barcelona bordellide juhtum, kus on kuulsad "karassid", näod, mis kaunistavad nende nurki.
14. Inkvisitsioon on asutatud
Teine ekslik fakt keskaja kohta on see, et inkvisitsioon oli kohal kogu perioodi vältel. Jällegi, miski ei saa olla tõest kaugemal.
Püha amet asutati alles 1184. aastal, kui toimus Albigeenide ristisõda või ristisõda nende vastu. Katarid, ida päritolu ketserlus, mis oli juurdunud sügavalt praeguse piirkonna lõunaosas Prantsusmaa. Ketserlus oli ohtlik seni, kuni see seadis kahtluse alla keskaegse ühiskonna alused; Sel põhjusel manitses paavstlus Prantsusmaa isandaid ristisõjale albigeenide vastu, mille tulemuseks oli doktriini täielik hävitamine ja Languedoci liitmine Prantsusmaa kuningriigiga.
15. Laud oli "kaetud"
Kas olete kunagi mõelnud, kust pärineb väljend "kata laud"?. Keskajal kinnitati paika väga vähe mööblit; enamik olid kaasaskantavad ja liigutati vastavalt vajadusele. Enamik laudu ei olnud muud kui puitlaudis ja mitu molbertit, olenevalt sööjatest, kes sööma istusid. Seega paigaldati see alles siis, kui oli söögiaeg ja kui see valmis sai, sai laud “puhastatud”.
16. Müütiline "derecho de seigneur"
Eriti kuulus tänu filmidele ja romaanidele keskaegne seigneuri õigus või jus primae noctis (esimene öökasutus) on just see, muinasjutt. Vähemalt, ajaloolased pole leidnud usaldusväärseid dokumente sellise õiguse olemasolu kohta.
Võib arvata, et kui pernada oleks seaduslik õigus, siis oleks olemas kirjalikud dokumendid, eriti kui arvestada, et keskajal kirjutasid üle absoluutselt kõik. Segadus võib tuleneda pärisorja kohustusest küsida oma isandalt abiellumiseks luba ja maksta selle eest majanduslikku lõivu.