Pero Vaz de Caminha kiri
Kirjutatud 1500. aastal ja dateeritud 1. mail Pero Vaz de Caminha (tuntud ka kui Kiri talle - Rei Dom Manoel Brasiilia saavutustest) on ajaloolise mineviku asutamisdokument riik.
Cabrali karavellide pardale kirjutades oli Caminha lõpuks uue koloonia kroonik ja erinevate kultuuride jutustamise või kohtumise vaevarikas ülesanne. See annab talle esimese olhari kontinendil até então vähe (või mitte midagi) teada.
Pardal kirjutatud kirja peetakse infokirjanduseks.
Pero Vaz de Caminha kirja analüüs
Loo põhimõte
Cartat peetakse kalaliigiks batismo da nossa terra dokument. See on esimene kord, kui võõrast inimest uuriti selle kohta, et polnud territooriumi, millest saaks Brasiilia.
Kirja peal või aadressil on Caminha adresseeritud kuningas Dom Manoel I-le, mis pole algselt kirjutatud:
Senhor: postitage, et o Capitão-mor desta vossa hõõrub ja samamoodi eskrevameerivad teised kaptenid Vossa Alteza nova do achamento desta vossa terra nova, mis palvetavad nesta Navigeerimine on achou, mitte ka deixarei annavad ka disso minha öelda Vossa Altezale, samuti nagu eu melhor puder, ainda, et - loendamiseks või võltsimiseks - või teada pior, et kõik fazer.
Caminha sublinha logo ei ole teksti algus, mis annab um tunduvad kallutatud, arvestades teie piiranguid.
Kui tagasihoidlik žest, võiks seda küsimust kirjeldada kui vara, mida ma nägin, ja lõpuks jõudsin järeldusele, et see ahvatleb määrama maksimaalsed võimalikud aastad:
Võtke Vossa Alteza, porém, minha ignorance por boa vontade, ja ma arvasin, et see on tõsi, et meid kole välja nägema - mitte rohkem kui siin, mida ma nägin ja mulle tundub.
Kirja eesmärk: fome de ouro
O rei é uma-le adresseeritud kiri teabekirjandus.
Brasiilia esimese kirjelduse tõstmiseks valiti Caminha või isik. See on raske ülesanne, mis nõudis Täpsem kirjeldus absoluutselt kõik või mis või kirjutades viu: loomastik, taimestik, kahe põliselaniku käitumine, piirkonna kurioosumid.
Või kirjanik sublinha algul tohutu loodusliku rikkuse jaoks nova colônia. Ao descrever a nature perfeita no novo mundo, ele demonstra ter uma paradiisivaade maastikule et Portugali karvad vallutatakse.
Kirja kirjutamisel on ka kiiresti näha, et ajaloolased hiljem chamaram de fome de ouroSiin on demonstreeritud huvi kahe portugali kasumi huvides, mille nad saavad tulevase koloonia uurimisest lahutada.
Já das primeiras linhasid ehk vallutamissoovi lugesime juba ammu kõigi väärismaterjalide (ouro e prata) üle. Või kirjutage lahkumiseks alarida, kui pole soovitud materjale:
Nela, até agora, me ei saa teada, et see teeb metalli või rauda meie, ei prata, mitte coisa; nem lho nägime.
Caminha, teades, et kuninga huvi depressa avastamise vastu või et ta suudab teha nova terra, adianteerib ja parandab logo, mida ta ette kujutab, et ta on terrast tagasi võetud.
Või leidsin põliselaniku
Või leidis ta indiaanlasena, kes on uurijast täiesti erinev, hõivab osa kirjast. Caminha kasutab või võrdlusallikas ao ümbersuunamine või teie lugu teeb selgeks, et kirjutades proovitakse lugeda, et saate neid inimesi kasutada kahe erineva brauseriga, et saaksite olla Portugali kuningana.
Ao jutustades jälgib Caminha, kuidas sa lokaisid käituvad: mida sa riietad, nagu näiteks têm või lõikad juukseid, mil moel see toidab, nagu ühiselamu, nagu lidam uns nagu outros ja nagu võõrad.
Või küsite endalt kaudselt: serão eles bons ou cruéis? Kuid kui ma ei alustanud kirja, siis näib, et Caminha hoiab informeeritumast heldemat visiooni, logo deixa escape um sügavalt läänelik ja eurotsentriline vaatenurk süüdistada indiaanlasi Selvageriast.
Caminha tenta ler või outro Kahest märgist, et neid antakse, hoolimata asjaolust, et teine erineb täielikult sellest, mida olete varem näinud.
Need, keda hiljem hakatakse nimetama indiaanlasteks, on erinevates aspektides kahele portugallasele või on selle vastu:
A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons noses, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma katvus. Nem arvab, et süüdistab või näitab välja oma häbi; Mul on sama palju süütust, kui ma näen välja või nägu. Mõlemad traziam the beiços de baixo furados ja tõsisesse ossa valgeid ja tõeseid kompressiooniduma duma mão travessa annavad puuvillast grossura dum fuso, furadorina terava na ponta.
Liikumiskarvadega koormatud roupa muukeelne alastus ja liigsus. Samuti vastandub nende süütu käitumine huvipositsioonile, mille nad panid toime, või uue territooriumi otsimisel bens materiais.
Nudez
Caminha sublinha annab erinevates punktides kirja nudez do povole, mille ta leiab kahe indiaanlase häbi puudumisel, mis on Euroopa linna jaoks mõeldamatu.
Barnacle'i näol on tegemist patustundetu katoliku ideoloogia vaheliste kirjutamis- või rünnakuhetkedega ja / või kokkupõrkega indiaanlastega, kes ei kanna teremi või palja keha pärast mingit süütunnet ega tagasihoidlikkust:
Nad olid pruunid, me kõik, nad näevad välja nagu keegi, et nad häbistavad vaske. Nas mãos joonistab seentega kaared.
Kahe indiaanlase katekiseerimine
Caminha, kes on pärit sügavalt katoliiklikust riigist, näitab moraalsele ja religioossele missãole saadetud kirjas, et eurooplased tahavad väidetavalt indiaanlasi katehheerida.
Caberia Portugali aastad kuni inimeste vestlus. Eurotsentrilise olharina tõestavad brauserid, et indiaanlane oli nagu valge leht, millel oli igasugune veendumus:
Mulle tundub sellise süütusega inimestele, et kui me üksteist mõistame, on nad Kristuse logo, sest teiseks tundub, et neil pole têmi, mida ei mõisteta nenhuma crenças.
Convém pöördub tagasi selle järelduse juurde, mis ilmub esiletõstetud teksti viimaste lõikudega.
Loo autor deixa selge tähtsust põliselanike katehheerimine nii et vallutusprojekt juhtus:
Porém o melhor puu, et nela suudab fazer, mulle tundub, et see on päästa neid inimesi. Ja see peaks olema peamine asi, mille Vossa Alteza käivitama peaks.
Kirjas tehnilise teabe olemasolu korral
Kuid Vaz de Caminha on Pedro Álvares Cabrali ekspeditsiooni kroonik ja tema kirjas on kirjas kõik seiklus, alates Portugalist lahkumisest kohtusin või leidsin ootamatult portugallaste ja põliselanike nas novas vahel terrasid.
Või arvestage rea tehnilise teabega, nagu andmed ja navigeerimisega seotud kohustused, mis võimaldavad teil ekskursiooni täpsemalt ette kujutada või konteksti:
Belémist lahkudes oli Vossa Alteza teada teine laat, 9. märts. Laupäeval, 14. kuul, ajavahemikul kuni üheksa tunnini jõuame alla Kanaari saarte, suurema osa Grã-Canáriast, ja seal kõnnime kogu päeva rahulikult, neid silmas pidades, kolme kuni kolmeteistkümne töö neli keelt.
Või kirja kadumine
Pero Vaz de Caminha kirjutis kadus enam kui kolme sajandi jooksul ja leiti alles 1839. aastal.
Vaatamata leidmisele ei olnud tekst esimeses ajakohastatud versioonis terviklik, kuna loetavalt kirjutatud, nägi see avalikkust alles 1900. aasta paiku tänu Brasiilia ajaloolasele Capistrano de'le Abreu.
Kus on praegu Carta de Pero Vaz de Caminha?
O Pero Vaz de Caminha kirja käsikiri ei ole praegu Torre do Tombo rahvusarhiiv, mis asub Lissabonis (Portugal).
Lugesin kirja tervikuna
TO Pero Vaz de Caminha kiri Find-it on saadaval tervikuna pdf-vormingus lugemiseks.
Ouça Pero Vaz de Caminha kiri
Quem foi Pero Vaz de Caminha
Sündinud Portos (Portugalis), mitte aastal 1450, kuid Vaz de Caminha tuli ajalukku või nimetati Pedro Álvares Cabrali koosseisu.
Coube ao Escrivão produzir uma jaemüüja kiri e aasta sama universaalne tempo. Tema tarefa oli laeval olevate ajalehtede koostaja, kes jutustasid Cabrali karavellide kulgemisest ja uuel kontinendil katmata.
Uma curiosidade: Caminha polnud korralikult jube, pigem omamoodi raamatupidaja. Leiti, et Cabrali karavellid leiti seetõttu, et ta pidas arvet võltsingu teostaja kohta, et portugallased sõidavad Indias Calicute'is.
Või talle adresseeritud kirja kirjutamise žest, seda läbis ka isiklik huvi. O genro de Caminha oli vangistatud ja pagendatud, saadetud Cabo Verde saartele. Vangla hukati seetõttu, et kas isa oli rünnanud isa kirikus või et ta tegi kohutava veendumuse. Caminha kavatses tugevdada sidemeid Dom Manoel I-ga, et mõista, et žanri hukkamõistmine oli olnud ebaõiglane.
Sel põhjusel sai Caminhast lõpuks Cabrali ekspeditsiooni kuningriigi kroonik, kes jättis Portugali umbes 13 laeva ja 1500 mehega pardal.
Cabrali pintslit järgides jätkas ta ootuspäraselt teekonda Brasiiliast Brasiiliasse ja ancorou'sse Calicute'is. Kuna sõprade ja teie vahelised suhted asuvad, halveneb ettevõte kahe mehe rünnaku tõttu.
Mõistmise ajal või ilma selleta mõrvati umbes kolmkümmend portugallast, nende seas ka Pero Vaz de Caminha.
Conheça ka
- Livro Os Lusíadas, Camõesist
- Livro Dom Quijote, autor Miguel de Cervantes
- Fernando Pessoa põhiluuletused
