Luuletus Congresso Internacional do Medo, autor Carlos Drummond de Andrade

Carlos Drummond de Andrade, keda peetakse rahvusluule kaheks suurimaks nimeks, oli tähelepanelik autor oma aja võitluste ja raskuste suhtes.

Postitanud em Sentimento do Mundo (1940) ehk luuletus "Congresso Internacional do Medo" on oma kompositsioonidest kõige kuulsam, sümboliseerides kurba portreed ajast.

Medo rahvusvaheline kongress

Ajutiselt me ​​ei laula ega armasta,
mis varjus rohkem kahe metroo all.
Laulame o medo, see steriliseerib sind,
Me ei laula ega vihka, sest seda pole olemas,
See eksisteerib vaevalt või pool, nosso pai e nosso companheiro,
või pooleldi suur, kaks sertõed, kaks merd, kaks kõrbe,
või pool kaks sõdurit või pool päeva rohkem või pool päeva suur,
laulame või pool kaks ditaatorit või pool kaks demokraati,
Laulame o medo da morte e o medo de depois da morte,
depois me sureme medost
ja meie matmismägedel sünnivad kollased ja kartlikud lilled.

Luuletuse analüüs ja ajalooline kontekst

Süües juukseid oma pealkirja järgi, näeme, et kompositsioonil puudub sama tunne, mis ristib inimesi sisemaailmast: või keskelt.

Et mõista sõnumit, et neid värsse tuleb arvestada, näeme väljaande konteksti. Või tasuta Sentimento do Mundo Mind kirjutati täies mahus Teine maailmasõda, või suur rahvusvaheline konflikt, mis leidis aset aastatel 1939–1945.

See luuletus on osa Drummondi lüürilisest lavastusest, mis kajastub erinevates sotsiopoliitilistes küsimustes, mõeldes subjekti suhtele meistriga eksisteerivale.

Ajutiselt me ​​ei laula ega armasta,
mis varjus rohkem kahe metroo all.
Laulame o medo, see steriliseerib sind,
Me ei laula ega vihka, sest seda pole olemas,
See eksisteerib vaevalt või pool, nosso pai e nosso companheiro,

Esimesest salmist alates on see mulle muljet avaldanud kõik on vaimus, kui seisate, kivistunud. Nagu emoções mais fortes, as või armastus ja vihkamine ning sidus carinho forami igapäevased žestid asendatuks selle absoluutse keskmisega, jõuga, mis tungib kõigile ühiselu lauludele.

Piin ilmneb kogu aeg ja saadab inimesi, ebaõnnestudes kõrgemal kui mis tahes meeleolu või laço ning edendades isolatsiooni ja lahusust.

Selles olukorras seisid kunstnikud ja kirjanikud silmitsi kriisihetkega, kontrollides, et loomise jõud näis jõhkra stseeni taustal ebapiisav vägivald, surm ja silmatorkav perigo.

Sel viisil või e-lüüriliselt deklareerib ta, et laulab või tähendab, pois ele é tudo või et ta on olemas ja ükski teine ​​teema poleks võimalik ilma mõtteta. Isso tõestas ka korduste pidevat ja põiki kasutamist.

või pooleldi suur, kaks sertõed, kaks merd, kaks kõrbe,
või pool kaks sõdurit või pool päeva rohkem või pool päeva suur,
laulame või pool kaks ditaatorit või pool kaks demokraati,

Või karda, et kõikjal on taga konsomme inimesed: nas paisagens, na natureza, e nos hooned, seotud püha.

Usaldamatus ja või erksus alaline fazem com, et iga um muutub üksildasemaks, kartsin, et seon sama ka nendega, kes armastavad, ja kartsin ka nende pärast.

Contudo, kõige muu kõrval on kas kaks sõdurit ja kaks liidrit või paaniline veriste lahingute ning ka nendeni viivate otsuste ja poliitiliste liikumiste pärast.

Perante kõik isto, meil on gerações inteiras de cidadãos que estão halvatud, nagu tohutu viiekümne paarilise pilv pea kohal.

Laulame o medo da morte e o medo de depois da morte,
depois me sureme medost
ja meie matmismägedel sünnivad kollased ja kartlikud lilled.

Üldise meeleheite õhkkonna alla sattudes on nad nii surmavad ja surmavad, et tekib além dela, see deixam de viver.

Või võtsin luuletusest düsfooria, mis ei kao viimases salmis, koos kollaste lillede - pildi, mida võiks tõlgendada uuenemise päikesesümbolina - olemasoluga.

Vastupidised juuksed, elas lembram või habras ja lühike iseloom annab elu, kutsudes üles ideele, et kõik inimesed surevad ja jõuavad lõpuks lille pööramiseks. Ja mõnda osa sellest nauditakse või veedetakse aega meie planeedil.

Luuletuse tähendus ja tähtsus

Tugeva ja raske kriitilise mõtisklusena kannab heliloomet lootuse puudumine, mis tungis üksikisikutesse 1940. aastatel ja ka järgnevatel aegadel.

Na verdade, ajaloolise perioodi traumad ja mazelad, mida deixou, meie, üksikisikud lõpuks kinnistavad ja jäävad na nossa kollektiivne ajalugu.

Assim, aastakümneid hiljem, hämmastab meid endiselt abalou või maailma konflikti terror ja julmus. Rohkem kui poeetiline kompositsioon on see umbes väljakutse väikesest katsealusest, kes peab üle elama järskude ja vägivaldsete muutuste perioodi.

Nägu reaalsuse kõledasse olekusse ning kurikuulus oma väiksuse ja tähtsusetuse tunde eest, kuna lunastust pole võimalik.

Carlos Drummond de Andrade'i kohta

Minab Geraisis Itabiras sündinud Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987) oli möödapääsmatu kirjanik, kes integreeris Brasiilia modernismi teise põlvkonna.

Embora on koostanud ka lugusid ja kroonikaid, või paistab autor ennekõike silma luule alal, tähistades või tähistades lõplikult meie kirjanduse ajalugu.

Nagu paljud kaasaegsed, kaitses Drummond piiratud vormi või teemadega luulet, milles kasutati igapäevaseid asju, kasutades lihtsat ja ligipääsetavat keelt.

Além de eelduseks um tom konfessionaalne, mille kaudu või eu-lüüriliselt võiks ta väljendada oma emoções, os Tema luuletused näitavad ka suurt teadlikkust praegusest hetkest, nii ühiskonna kui ka poliitikud.

Se você é fã de Drummond, tunnistage ka:

• Melhorese luuletused Carlos Drummond de Andrade'ilt
• Luuletus E agora, José? autor Carlos Drummond de Andrade
• Drummondi luuletused amizade kohta
• Luuletuste nägu, autor Carlos Drummond de Andrade
• Luuletus No Meio do Caminho, autor Carlos Drummond de Andrade