Teiste õiguste austamise tähendus on rahu
Mis on austus teiste õiguste vastu, on rahu:
"Teiste õiguste austamine on rahu" on a apothegm ehk õpetus lühikese lausega liberaalse poliitiku Benito Juarez (1806-1872), väljendatud manifestis Mehhiko rahvale 15. juulil 1867, millega ta pitseris lõpliku triumfi Vabariik.
Mehhiko Ühendriikide president Benito Juárez ütles täieliku lause, kui 1867. aastal Mehhikos taastati Vabariik: "Üksikisikute, nagu ka rahvaste seas, on teiste õiguste austamine rahu."
"Teiste õiguste austamine on rahu" väljendab universaalne teadvus et kõik, nii üksikisikud kui ka rahvad, on vabad ja suveräänsed õigus ise valitseda ja ise otsustada. See näitab austust ainsuses ja kollektiivis kui põhialust inimväärikus.
Apothegm väljendus Mehhiko iseseisvuse taastamise kontekstis teist korda pärast neli aastat kestnud võitlust, kus Benito Juárez väljendab kõigi rahvuste (eriti sissetungijate) kohustust austada teiste õigust (antud juhul Mehhiko seadust), kuna see on ainus viis a rahulik kooseksisteerimine.
Sõnum "Teiste õiguste austamine on rahu" on aktuaalne teema ja universaalne inimeste kooseksisteerimise valem. Poliitikas kutsub see fraas võitlema rahu eest, et poliitika ja institutsioonid rahus ja suveräänsete õigustega, et rahvas saaks rahuldada puudused, mille on röövinud selle puudumine.
Mehhiko Ühendriikide senaatorite koja koosolekuruumis on kuldtähtedega kiri "Teiste õiguste austamine on rahu".
"Teiste õiguste austamine on rahu" algne autor
Benito Juárezi apothegm "Teiste õiguste austamine on rahu" on saksa filosoofist inspireeritud universaalne avangardmõte Immanuel Kant (1724–1808) oma essees Igavene rahu või Zum ewigen frieden:
„Valitseja ja rahvas või üks ja teine rahvas ei ole üksteise suhtes ebaõiglased, kui nad üksteist vägivalla või kavalusega ahistavad; toimepandud ülekohut rakendatakse ainult selles mõttes, et see ei austa seaduse mõistet, ainsat võimalikku igavese rahu põhimõtet ”.
Immanuel Kant omakorda sai inspiratsiooni Šveitsi-Prantsuse filosoofist Benjamin Constant (1767-1830), kes oma loomingus Muistsete inimeste vabadus võrreldes kaasaegsegamainib õigust rahva vabadusele:
"Vabadus pole midagi muud kui see, mida ühiskonnal on õigus teha ja riigil pole õigust seda takistada."
