Hinge kaal ehk 21-grammine eksperiment

Lääne kultuuris on sajandeid hauataguse eluga seotud ideede ja uskumuste repertuaari kuulunud eeldus, et inimeste olemus peitub immateriaalses substantsis, mida me tavaliselt nimetame hing.

Hing on mõiste, mis on sama salapärane kui ebatäpne ja segane ning seetõttu põlgab seda teadus, kes vastutab looduse kirjeldamise eest väikesest peale. mõistlikud tähelepanekud ja oletused, mida kasutavad religioonid, mis apelleerivad väga ambitsioonikalt suurtele saladustele, mis immateriaalsest maailmast näivad korda suunavat. kosmosest.

Hing, vaidlusalune mõiste

Kuid 20. sajandi alguses otsustas arst nimega Duncan MacDougall sellest loogikast murda. tõendite otsimine inimese kehatu olemuse olemasolu kohta lihtsas katses, mis põhineb kaalude kasutamisel. Idee, millest see uurija lähtus, oli see, et kui hing jättis kehasse, mis oli teda majutanud, mingi jälje, tuleb see leida surmahetkel, mis on lahkub kehast, et minna üle reaalsuse teisele tasandile. Sel põhjusel väitis ta, et inimeste surm ei eelda mitte ainult vabatahtlike liigutuste kadumist ja vaimse tegevuse lakkamist, vaid avaldab ka mõju keharaskusele.

Keha, millel puudus olemus, mis määratles selle millegi inimlikuna, kavatsuste ja tahtega: hing.

MacDougall tahtis kaaluda hinge, suruda nõela diskreetses liigutuses kokku aastatuhandete pikkused kinnitused hauataguse elu kohta. See pani ta selle vastu vaidlema hinge olemasolu füüsilise kehastuse võis leida enam-vähem 21 grammi erinevusest.

Kuidas 21 grammi katse tehti?

Duncan MacDougall soovis koguda oma tõendeid inimhinge olemasolu kohta, kasutades vahendina keerulist kaalude süsteemi, mis oli integreeritud omamoodi voodisse. Sel moel veenis ta kuut surevat inimest veetma oma viimased tunnid seda tüüpi struktuuris, mis võimaldas tal registreerida nende kehade kaalu paar tundi enne nende surma kuni vahetult pärast seda.

Nende tulemuste põhjal järeldas MacDougall, et hing kaalub ligikaudu 21 grammi, mis on dispersioon, mida ta suutis oma uurimistöö käigus jälgida. See avaldus avaldas märkimisväärset mõju ajakirjandusele, mis läbi New York Times kajas uudis isegi enne, kui selle versioon akadeemilistes ajakirjades ilmus. Nii on populaarkultuuris tugevalt juurdunud idee, et hing võiks kaaluda umbes 21 grammi, mis selgitab, miks viited sellele katsele ilmuvad muusikapalades, romaanides ja filmides, olles kõige kurikuulsam 21 grammi režissöör Alejandro González Iñárritu.

poleemikat

Kuigi on tõsi, et New York Timesi artikkel Duncan MacDougalli ja hinge raskuse kohta avaldas palju mõju, on tõsi ka see, et see ei leidnud ühehäälselt positiivset vastuvõttu. Tollased teadusringkonnad suhtusid juba väga kahtlustavalt eksperimentaalsetesse rünnakutesse valdkonda. üleloomulik ja 21-grammine katse põhines ideedel, mis kahjustasid otseselt säästlikkuse põhimõte, mida kasutatakse teaduses näitamaks, et objektiivse fakti selgitused peavad olema võimalikult lihtsad. Sellepärast selle arsti saadud tulemused jagasid avalikkuse kaheks polariseeritud positsiooniks.

Oma tulemuste tugevdamiseks viis MacDougall läbi koertega katse variandi, et järeldada, et nende loomade kaal enne ja pärast surma, mis viitab sellele, et teatud usuliste tõekspidamiste kohaselt ei ole loomadel, kes ei ole inimesed, hing. Nagu arvata on, see lisas lihtsalt õli tulle.

Kas see kõlab mõistlikult?

MacDougall lootis kasutada (tol ajal) hiljutisi tehnoloogilisi edusamme ja teadusliku meetodi täiustamist. juurdepääs teatud tüüpi teadmistele, mis olid aastatuhandeid olnud inimkonna jaoks kättesaamatud, kuid mis on seotud eksistents, mis on seotud igavesega, inimeste olemusega ja üldiselt olemitega, mis asustavad seda, mis on väljaspool selle valdkonda füüsiline. Seda arvesse võttes, Pole üllatav, et tema järeldused olid nii sütitavad.

Eksperiment, mida vahendavad irratsionaalsed uskumused

Ühelt poolt katse 21 grammi räägib dogmadest, usuküsimustest, inimliku olemusest ja teatud sakraalvaldkonnaga seotud elementidest. Teisest küljest tundus see olevat vahend, mis hägustab selle piire, mida saab ja tuleks teaduslikult uurida. Ainuüksi asjaolu, et MacDougall tahtis hinge teadusliku meetodi abil uurida, oli provokatsioon ja paljud teadlased juhtisid kiiresti tähelepanu suurele hulgale metoodilistele vigadele järgnenud protseduurides Duncan.

Kuid peale katsete käigus tehtud paljude vigade arvestamise jäid ka muud filosoofilised küsimused. põhialused: kas mittemateriaalse maailma ja saladuste tundmaõppimine on kõige ambitsioonikam teadmiste tüüp teadus? Kas see, et inimhinge olemuse üle on arutatud aastatuhandeid, ei muuda seda asja teadusringkondade jaoks eriti huvitavaks?

Vastus on... Ei

Tagantjärele ja Duncan MacDougalli tehtud katsete kohta teadaolevate põhjal on selge, et metoodiliste vigade suur arv muudab selle me ei saa isegi tõsiselt võtta väidet, et kehad kaotavad surmaga umbes 21 grammi. Nendel uurimistel on aga väärtus ainult ajaloolise kurioosumina mitte need vead, vaid eesmärgid, mille poole need olid suunatud.

Hing ei kaalu 21 grammi

Füüsilise maailmaga seotud protsessi selgitamiseks ei saa apelleerida mittemateriaalse maailma poole, vaid pigem otsitakse vastuseid meid ümbritsevast loodusest.

Nii ütles näiteks arst Augustus P. Clarke, mis seotud kaalulanguse suurenemisega kohe pärast surma, keha üldise kuumenemise tõttu ventilatsiooni eest vastutavad organid ehk kopsud ei tööta. Clarke viitas omakorda asjaolule, et koertel ei ole higinäärmeid üle keha laiali, mis seletaks, miks nende kaal pärast surma ei muutunud.

Muidugi on juba hinge mõiste definitsioon väga mitmuslik, konfliktne ja sisaldab palju vastuolusid (kuidas saab miski kehatu asuda elusolendite kehas?). Selle uurimise ei tee aga teaduse ülesandeks asjaolu, et kui me räägime hingest me räägime millestki, millel puudub füüsiline üksus ja seetõttu ei saa seda mõõta ega muuta kehaga toimuvaga.

Kui eeldame, et erakorralist väidet tuleb toetada sama erakordsete tõenditega, näeme, et on hüpe ilmselgest usust, mis ulatub kaalumuutuse kontrollimisest ideeni, et see on tingitud asjaolust, et hing on hüljanud keha. Tegelikult, juhul kui järeldada, et 21 grammi, on tõend selle kohta, et inimestes elab üleloomulik olend, selle asemel et pakkuda neile selgitusi. Täheldatud tõsiasi, me teeme täpselt vastupidist: loome praktiliselt lõpmatu hulga küsimusi, millele ei saa enamate kontrollide abil vastata. empiiriline.

Mis meil pärast surma jääb?

Duncan MacDougalli registreeritud 21-grammine erinevus pidi olema palju enamat kui õigustus sellest, mis viis katse läbiviimiseni (tuvastada kaalumuutus enne ja pärast surma), kuid et See tõsteti aknaks kaugemasse maailma. Testitavat hüpoteesi saab toetada ainult religioossete veendumuste süsteem kogunenud sajandeid ja kaotanud igasuguse tähenduse, kui sellest eraldati, et asetada meetodi suurendusklaasi alla teadlane.

Kuigi on tõsi, et 21-grammisel katsel pole teaduslikku väärtust, on see ühiskonna kollektiivses kujutlusvõimes ellujäämisel näidanud üles erakordset robustsust. Tõenäoliselt on põhjuseks see, et MacDougalli saja aasta tagused tõekspidamised hinge kohta on tänapäevalgi väga elus.

Ei.Meie kultuuriline taust paneb meid rohkem tähelepanu pöörama näiliselt teaduslikule artiklile, mis kinnitab meie tõekspidamisi kui aastakümneid tagasi kirjutatud 200-leheküljeline raamat, mis räägib sellest, miks teadus tegeleb ainult materjalil põhinevatest protsessidest rääkimisega. Teaduslikul mõtteviisil võib olla palju vahendeid, et ennast põlistada, kuid see pole siiski nii võrgutav kui teatud ideed hauatagusest elust.