Ma arvan, et seepärast olen: fraasi tähendus, päritolu ja seletus
"Ma mõtlen, järelikult olen olemas" (Cogito ergo summa) on prantsuse filosoofi René Descartes'i üks kuulsamaid fraase, mis kajastub tema loomingus Meetodi diskursus (1637).
Sellest lausest on saanud üks kuulsamaid mõtteajaloos ja see tähistab algust kaasaegne ratsionalism. Kuid mis on selle tähendus? Kust pärineb see Descartese fraas?
Tähendus
Fraas „ma arvan, järelikult olen” pärineb prantsuse keelest „Je pense, donc je suis”. Hiljem tõlgiti see ladina keelde kui "Cogito, ergo sum", mille täpsem tõlge oleks: "Ma arvan, seetõttu olen" ("arvan, järelikult olen").
Lisaks selle sõnasõnalisele tõlkele osutub see lause ilmseks tõeks ja esimeseks teadmise põhimõtteks. Noh, vette tagasi laskmise järgi ei saa kahelda ainult selles, milles me kahtleme. Ja seetõttu, kui ma kahtlen, on minu mõte olemas ja nii ka minul.
Päritolu ja selgitus
Mõiste "arvan, järelikult olen" tähenduse mõistmiseks on vaja viidata nii selle kontekstile kui ka René Descartesile.
Oma mõttega avab filosoof tee ratsionalismi ja moodsa filosoofia tekkeni. Descartes oli hulkuv mees, kes püüdis luua uusi arusaamu ja panna aluse filosoofilisi teadmisi, et jätta maha vanad ideed, mis põhinevad traditsioonil või kogemus. Tema jaoks on põhjus ainus, mis suudab meile täpseid teadmisi pakkuda. Me ei tohiks usaldada meeli.
Kuid Descartes uskus, et nagu ka selliste teaduste nagu matemaatika puhul, võib ka filosoofias olla meetod kindluse saavutamiseks.
Mõnes mõttes püüab ta muuta filosoofia organiseeritud teaduseks, liikudes "lihtsast keerukaks". Selles mõttes võiks filosoofiline mõtisklus olla midagi matemaatilist tõestust. Selleks kehtestas ta 4 reeglit:
- Selgus ja tõendid
- Jaotus või analüüs
- Süntees
- Loendamine või läbivaatamine
Aga siis, kust tuleb "ma arvan, seetõttu olen olemas"?
Metoodiline kahtlus
Descartes'i pakutud meetodi esimene punkt on samal ajal algne link viidatud fraasi jõudmiseks. Tõendid Descartesi sõnul on fakt, et "ei tunnistata midagi tõeseks, vältides hoolikalt sademeid ja ennetamist ning mitte mõista oma kohtuotsustes mitte midagi muud kui see, mis minu otsuses nii selgelt ja selgelt välja paistab, et pole mingit võimalust seda panna kahtlus ".
See tähendab, et kui Descartes laseb meelel end kanda, võib see segadust tekitada, selles osas võiks taanduda pelgalt intuitsiooniks.
Täieliku kindluse otsimisel
Mis on kindlus? See on teadmine, et me teame midagi selgelt ja kindlalt, ilma igasuguse kahtluseta.
Descartes'i jaoks peaks olema "absoluutne kindlus", see on nii ilmne, et mingil juhul pole võimalust kahelda. Sinna jõudmiseks kasutab filosoof metoodiline kahtlus, seda võiks pidada mehhanismiks, mis võimaldaks teil pääseda juurde sellesse, milles on võimatu kahelda.
Descartes toob esile meeled, tegelikkuse ise ja mõistmise. Kõik kindlused tekitavad metoodilisi kahtlusi. Pärast seda küsib ta endalt: kas tõesti on midagi, mis on kahtlemata? Kas selle menetluse vaidlustamiseks on tõendeid?
Ma arvan, et seetõttu olen olemas
Tõepoolest, Descartes nõustus põhimõttega, tõega ilma igasuguse kahtluseta. "Cogito ergo summa" on filosoofilise süsteemi ülalpidamine. See on ka teie kirjeldatud meetodi lähtepunkt. Aga miks?
Kõigepealt kinnitab see kindlus, et me oleme olemas, vähemalt mõtlevate olenditena. Noh, kõiges saab kahtluse alla seada, välja arvatud selles, et me kahtleme. Teiselt poolt on kahtlemine filosoofi jaoks juba mõtteviis, seetõttu, kui mõtleme, siis ka oleme. Selles mõttes tuleb "siis" mõista "siis" (seetõttu), kuna see on tagajärg.
Nii saab fraasi "ma arvan, seega olen" tõlgendada kui nullpunkti, millest Descartes kavatses demonstreerida muude asjade olemasolu, alustades meie endi äratundmisest olemasolu.
René Descartesist
Rene Descartes Ta sündis 31. märtsil Haagis 1596. Ta õppis jesuiitide kolledžis La Flèche. Nooruses õppis ta õigusteadust ja hiljem armeesse, et osaleda kolmekümneaastases sõjas.
Hiljem kolis ta Hollandisse, kus püüdis pühenduda mõttele. Viimastel eluaastatel õpetas ta Stockholmis Rootsi kuningannat Cristinat. Veebruaris 1650 suri Descartes kopsupõletikku.
René Descartesi töö eesmärk on jätta kõrvale filosoofiline traditsioon, et leida teed uuele meetod, uus filosoofiline mõtteviis, mis põhineb mõistusel kui ainsal viisil teadmised. Mõned tema silmapaistvamad tööd on:
- Reeglid meele suuna kohta (1628)
- Maailma leping (1634)
- Metafüüsilised meditatsioonid (1641)
- Hinge kired (1649)