Eksistentsialism: omadused, autorid ja teosed
Eksistentsialism on filosoofiline ja kirjanduslik vool, mis on suunatud inimeksistentsi analüüsimisele. Selles rõhutatakse vabaduse ja isikliku vastutuse põhimõtteid, mis peavad olema analüüsitakse abstraktsete kategooriate iseseisvate nähtustena, olgu need ratsionaalsed, moraalsed või religioosne.
Vastavalt Filosoofia sõnaraamat autor Nicola Abbagnano, koondab eksistentsialism erinevaid tendentse, mis, kuigi neil on oma eesmärk, jagunevad eeldustes ja järeldustes. Seetõttu võime rääkida kahest eksistentsialismi põhitüübist: religioossest või kristlikust eksistentsialismist ning ateistlikust või agnostilisest eksistentsialismist, mille juurde naaseme hiljem.
Ajaloolise mõttevooluna sai eksistentsialism alguse 19. sajandil, kuid tipp jõudis alles 20. sajandi teise poole poole.
Eksistentsialismi tunnused
Vaatamata eksistentsialismi heterogeensele iseloomule on ilmnenud tendentsidel mõned omadused. Tutvume olulisematega.
Olemus eelneb olemusele
Eksistentsialismi jaoks eelneb inimese olemasolu olemusele. Selles võtab ta alternatiivse tee lääne filosoofiast, mis seni selgitas elu mõtet postuleerides transtsendentaalseid kategooriaid või metafüüsiline (näiteks idee, jumalate, mõistuse, progressi või moraali mõiste), kõik need on subjektist ja selle olemasolust väljaspool ning betoonist.
Elu on peale surutud abstraktsele mõistusele
Eksistentsialism vastandub ratsionalismile ja empirismile, mille keskmes on mõistuse ja teadmiste väärtustamine kui transtsendentaalne printsiip, olgu see siis postuleeritud eksistentsi alguspunktina või selle orientatsioonina eluline.
Eksistentsialism seisab vastu mõistuse hegemooniale kui filosoofilise mõtiskluse alusele. Eksistentsialistide vaatevinklist ei saa inimkogemust tingida ühe selle aspekti absolutiseerimine, kuna ratsionaalne mõte kui absoluutne põhimõte eitab subjektiivsust, kirgi ja instinkte, sama inimlikku kui teadvust. See annab talle ka akadeemiavastase iseloomu opositsioonile positivismile.
Filosoofiline pilk sellel teemal
Eksistentsialism teeb ettepaneku suunata filosoofiline pilk subjektile endale, mitte üksikisikuülestele kategooriatele. Sel viisil naaseb eksistentsialism subjekti ja tema universumi ees eksisteerimise viisi kui individuaalse ja individualiseeritud kogemuse juurde. Seetõttu on ta huvitatud mõtestamisest eksistentsi motiivi ja selle omastamise üle.
Seega mõistab ta inimeksistentsi kui lokaliseerivat nähtust, mistõttu kavatseb uurida eksistentsi seisukorda oma võimaluste osas. See hõlmab Abbagnano sõnul "kõige levinumate ja fundamentaalsemate olukordade analüüsi, millesse inimene satub".
Vabadus välise otsustusvõime üle
Kui olemus eelneb olemusele, on inimene vaba ja sõltumatu igast abstraktsest kategooriast. Seetõttu tuleb vabadust kasutada individuaalsest vastutusest, mis tuleneks kindlast eetikast, ehkki sõltumatu varasemast mõttelisest.
Seega tähendab vabadus eksistentsialismi jaoks täielikku teadlikkust sellest, et otsused ja isiklikud tegevused mõjutavad sotsiaalset keskkonda, mis paneb meid ühiselt vastutama hea ja hea eest vale. Siit ka Jean-Paul Sartre sõnastus, mille järgi vabadus on täielik vastutus absoluutses üksinduses, nimelt: "Inimene on hukka mõistetud vabaks".
See eksistentsialistide väide tugineb ajalooliste sõdade kriitilisele lugemisele, mille kuritegusid on õigustatud abstraktsetest, üliinimlikest või indiviidideülestest kategooriatest, näiteks rahvuse, tsivilisatsiooni, religiooni, evolutsiooni ja ütle.
Eksistentsiaalne äng
Kui hirmu saab määratleda kui hirmu konkreetse ohu ees, on ärevus hoopis hirm iseenda ees, mure tagajärgede tagajärgede pärast. enda tegud ja otsused, hirm ilma lohutuseta eksisteerimise ees, hirm korvamatu kahju tekitamise ees, kuna puuduvad vabandused, õigustused või lubadusi. Eksistentsiaalne äng on mõnes mõttes peapööritusele kõige lähem.
Eksistentsialismi tüübid
Oleme öelnud, et Abbagnano sõnul jagavad erinevad eksistentsialismid inimeksistentsi analüüsimise eesmärki, kuid erinevad eelduste ja järelduste poolest. Vaatame seda üksikasjalikumalt.
Usuline või kristlik eksistentsialism
Kristliku eksistentsialismi eelkäijaks on taanlane Søren Kierkegaard. See põhineb subjekti olemasolu analüüsimisel teoloogilisest vaatenurgast. Kristliku eksistentsialismi jaoks on universum paradoksaalne. Ta mõistab, et katsealused peavad Jumalaga suhestuma moraalieeskirjadest sõltumatult, kasutades täielikult oma individuaalset vabadust. Selles mõttes peab inimene seisma silmitsi otsuste tegemisega, protsessiga, millest tuleneb eksistentsiaalne äng.
Lisaks Kierkegaardile on selle olulisematest esindajatest: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdjajev.
Ateistlik eksistentsialism
Ateistlik eksistentsialism lükkab tagasi igasuguse metafüüsilise olemasolu õigustamise Seetõttu on see vastuolus kristliku eksistentsialismi teoloogilise perspektiiviga ja FENEN fenomenoloogiaga Heidegger.
Ilma metafüüsika ja edusammudeta on nii vabaduse teostamine Sartre'i mõistes kui ka olemasolu, tekitavad rahutust, hoolimata nende eetilistest püüdlustest ja inimsuhete väärtustamisest sotsiaalne. Sel viisil avab ateistlik eksistentsialism uksed aruteluks tühisuse üle, hüljatuse või abituse ja rahutuse tunnetamiseks. Seda kõike juba kristlikus eksistentsialismis sõnastatud eksistentsiaalse ahastuse kontekstis, ehkki muude põhjendustega.
Ateistliku eksistentsialismi esindajate seas on silmapaistvamad tegelased: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre ja Albert Camus.
Võite ka meeldida: Simone de Beauvoir: kes ta oli ja tema panus feminismi.
Eksistentsialismi ajalooline kontekst
Eksistentsialismi teke ja areng on tihedalt seotud Lääne ajaloo protsessiga. Seetõttu on selle mõistmiseks tasuks mõista konteksti. Vaatame.
Eksistentsialismi eelkäijad
18. Sajandil ilmnesid kolm peamist nähtust: Prantsuse revolutsioon, Tööstusrevolutsioon ja Euroopa areng Valgustumine või valgustus, filosoofiline ja kultuuriline liikumine, mis propageeris mõistust kui universaalset põhimõtet ja elu silmapiiril.
Valgustus nägi teadmistes ja hariduses mehhanisme inimkonna vabastamiseks fanaatilisus ja kultuuriline mahajäämus, mis tähendas teatavat eetilist ümberrelvastumist, mida propageeriti põhjus.
Alates XIX sajandist oli läänemaailmas aga juba kurikuulus, et need lipud (põhjus, areng (muuhulgas industrialiseerimine, vabariiklik poliitika) ei suutnud ära hoida Läänes. Sel põhjusel sündisid XIX sajandil paljud kaasaegse mõistuse kriitilised liikumised, nii kunstilised, filosoofilised kui ka kirjanduslikud.
Vaata ka Dostojevski kuritegu ja karistus.
20. sajand ja eksistentsialismi sõnastus
Eelmiste sajandite majandus-, poliitiliste ja mõttesüsteemide ümberkorraldamine, mis suurendas ratsionaalset, moraalset ja eetilist maailma, ei andnud oodatud tulemusi. Nende asemel järgnesid maailmasõjad, eksimatud märgid Lääne moraalsest dekadentsist ning kõigist selle vaimsetest ja filosoofilistest õigustustest.
Eksistentsialism juba selle algusest peale märkis Lääne võimetust tellida seda vägivaldset ümberkujundamist. Teise maailmasõja läbi elanud 20. sajandi eksistentsialistide ees olid tõendid abstraktsetele väärtustele rajatud moraalsete ja eetiliste süsteemide allakäigust.
Enamik esindusautoreid ja teoseid
Eksistentsialism sai alguse väga varakult, 19. sajandil, kuid vähehaaval muutis see oma suundumusi. Seega on erinevaid autoreid erinevatest põlvkondadest, kes alustavad teistsugusest vaatenurgast, osaliselt oma ajaloolise aja tagajärjel. Vaatame selles jaotises kolme kõige esinduslikumat.
Søren Kierkegaard
1813. aastal sündinud ja 1855. aastal surnud Taani filosoof ja teoloog Søren Kierkegaard on autor, kes avab tee eksistentsialistlikule mõttele. Esimesena postuleerib ta vajaduse filosoofia järele, et pilk üksikisikult suunata.
Kierkegaardi jaoks peab inimene leidma tõe iseendast, väljaspool sotsiaalse diskursuse määratlusi. See on siis vajalik teekond oma kutse leidmiseks.
Seega liigub Kierkegaard subjektiivsuse ja relativismi poole, isegi kui ta teeb seda kristlikust vaatenurgast. Tema silmapaistvamate tööde hulka kuuluvad Ärevuse mõiste Y Hirm ja värisemine.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche oli saksa filosoof, sündinud 1844. aastal ja surnud 1900. aastal. Erinevalt Kierkegaardist lükkab ta tagasi igasuguse kristliku ja religioosse perspektiivi.
Nietzsche kuulutab Jumala surma, analüüsides Lääne tsivilisatsiooni ajaloolist arengut ja selle moraalset allakäiku. Ilma jumala või jumalateta peab subjekt ise leidma elu mõtte ja selle eetilise õigustuse.
Nietzsche nihilism relativiseerib ühe absoluutväärtuse ületamist relatiivselt, pidades silmas selle võimetust anda tsivilisatsioonile ühtset vastust. See on soodsaks uurimis- ja otsimisaluseks, kuid sellega kaasneb ka eksistentsiaalne äng.
Tema kuulsamatest teostest võib nimetada: Nii räägib Zarathustra Y Tragöödia sünd.
Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908-1986) oli filosoof, kirjanik ja õpetaja. Ta paistis silma 20. sajandi feminismi edendajana. Tema esinduslikumate tööde hulka kuuluvad Teine sugu Y Katkine naine.
Jean-Paul Sartre
Prantsusmaal 1905. aastal sündinud ja 1980. aastal surnud Jean-Paul Sartre on 20. sajandi eksistentsialismi kõige embleemilisem esindaja. Ta oli filosoof, kirjanik, kirjanduskriitik ja poliitiline aktivist.
Sartre määratles oma filosoofilisi lähenemisi humanistliku eksistentsialismina. Ta oli abielus Simone de Beauvoiriga ja sai 1964. aastal Nobeli kirjanduspreemia. Ta on tuntud triloogia kirjutamise poolest Vabaduse teed ja romaan Iiveldus.
Albert camus
Alberta Camus (1913-1960) paistis silma filosoofi, esseisti, romaanikirjaniku ja dramaturgina. Tema olulisemate teoste hulgas võib märkida järgmist: Välismaal, Katk, Esimene mees, Kirjad saksa sõbrale.
Võite ka meeldida: Albert Camuse võõras
Miguel de Unamuno
Miguel de Unamuno (1864-1936) oli Hispaania päritolu filosoof, romaanikirjanik, luuletaja ja dramaturg, tuntud kui 98. aasta põlvkonna üks olulisemaid tegelasi. Tema olulisemate teoste hulgas võime mainida Rahu sõjas, Udu, Armastus ja pedagoogika Y Tula tädi.
Võite ka meeldida:
- Jean-Paul Sartre 7 olulist teost.
- Eksistentsialism on humanism, autor Jean-Paul Sartre.
Teised autorid
On palju autoreid, keda kriitikud peavad nii filosoofilisel kui kirjanduslikul tasandil eksistentsialistideks. Paljusid neist võib nende põlvkonna järgi pidada selle mõttekäigu esivanemateks, teisi on aga tekkinud Sartre'i käsitlustest.
Muudest eksistentsialismi olulistest nimedest võib nimetada kirjanikke Dostojevskit ja Kafkat, a Gabriel Marcel, hispaanlane Ortega y Gasset, León Chestov ja Simone de Beauvoir ise, Sartre naine.