Feminism: omadused, teosed ja esinduslikumad autorid

Sõna "feminism" saab mõista kahel viisil. Ühelt poolt kui meeste ja naiste võrdsete õiguste põhimõtet. Teiselt poolt sõjakate liikumiste kogumina, mille eesmärk on saavutada õiguste tegelik võrdsus meeste ja naiste vaheline tsiviil -, poliitiline, majanduslik, kultuuriline, seksuaalne ja sotsiaalne tegevus ja peegeldused.

Liikumisena on feminism juba 18. sajandist alates vere ja tulega ruumi võitnud. Valgustusajastu intellektuaalne keskkond, mis nõudis mõistuse kui meetodi ja liberalismi kui põhimõtte kehtestamist, julgustas naisi oma õigusi nõudma.

Selles kontekstis võimaldas 1789. aasta Prantsuse revolutsioon kuulutada välja inimese üldised õigused, kuid need õigused ei olnud nii universaalsed, kuna need välistasid naised.

Kuigi sellest ajast alates on kindlasti palju edusamme tehtud, on tänapäeval feminismi mitut tüüpi. Seda seetõttu, et vaatamata kõigile saavutustele jätkub naistevastane diskrimineerimine ja vägivald kohal, mõnikord varjatud domineerimisvormide all, nii konservatiivselt kui ka "liberaalid".

Neid erinevusi silmas pidades teeme jõupingutusi feminismi üldiste omaduste esitamiseks, lootes, et need täidavad õigust eesmärgi ja päevakavade mitmekesisuse suhtes.

Feminismi omadused

Apelleeritakse mõistuse kui tööriista universaalsele põhimõttele

Valgustuses või valgustuses tõsteti mõistust kõigile inimestele ühiseks vahendiks. Mõistust kasutati selleks, et seista vastu traditsiooni kaalule ja mõnede religioossete sektorite dogmaatilisele fanatismile. Kuid mehed ei seadnud naiste positsiooni kahtluse alla, kuna pidasid seda oma bioloogilise seisundi „loomulikuks” tagajärjeks.

Naised tunnistasid võimalust selle idee üle vaielda, olles teadlikud, et määratud rollid vastavad traditsioonile, mitte soo olemusele. Sellest hetkest alates pöördub feminism kõigis ilmingutes mõistuse printsiibile kui meetodile denatureeriv rõhumine ja naistevastane vägivald.

Peab kinni individuaalse vabaduse põhimõttest

Kui vabadus on universaalne õigus, ei saa see sõltuda soost. Sellele põhimõttele tugines ka esimest korda 18. sajandil, naisi arvestamata.

Feminism mõistis ja mõistab, et võrdsete inimeste ühiskonnas ei saa kahjustada õigust vabale valikule, enda isiksus ning kodaniku - ja poliitiliste õiguste teostamine, mis põhineb sool või mõnel muul põhjusel, mis ei ole seotud mõistusega ja eetika.

Aktiveerige õiguste kinnitamine

Naiste positsiooni kajastamine ühiskonnas on palju vanem kui feminism kui liikumine, kuid see oli vaid kaebuste mälestusmärk. Kuna liikumist hakati artikuleerima, sai sellest viis naiste õiguste, vabaduse ja inimväärikuse kaitsmiseks ja saavutamiseks.

Ehitage teadmisi

Feminism pole mitte ainult tekitanud aktivistlikke liikumisi, vaid on välja töötanud ka keerulise teoreetilise raamistiku. Feminismi väljatöötatud erinevad teooriad muudavad nähtavaks naiste konfliktid ja võimalused ning nende õiguste tunnustamise pakilisuse.

Lisaks on feministlik liikumine aidanud välja töötada sotsiaalse reaalsuse diagnoosi ja selgitada välja mõistete kogum, mis on tänapäeval fundamentaalne suunamuutuste mõistmiseks ajalooline. Selles mõttes ehitab feminism teadmisi. Kaks selle põhimõistet on patriarhaadi kontseptsioon ja soo mõiste. Vaatame kumbagi eraldi.

Mõiste patriarhaat

Feminism põhineb patriarhaadi määratlemisel ja taunimisel. See mõiste tuleneb vanakreeka keelest ja tähendab "isa käsku". Selle väljendiga viitab feminism kriteeriumidele ja viisidele, kuidas autoriteeti on ühiskonnas ajalooliselt kasutatud. Tegelikult on maailm korraldatud meeste autoriteedi alusel, mida peetakse selle bioloogilise seisundi jaoks loomulikuks, kuna see esindas iidsetel aegadel tugevust ja kaitset. Nii muudetakse perekonnakord, kus isa esindab pead, sotsiaalse maailma kuvandiks.

Patriarhaadi domineerimisest tuleneb rida faktoreid, mis põhjustavad naiste hulgas rõhumist ja vaesust, näiteks:

• madalamad palgad sama töö eest;
• parimate töökohtade reserveerimine meestele;
• vähese motivatsiooniga või tasustamata töökohtade (näiteks kodu) üleandmine naistele;
• seksuaalsuse sümbolite kasutamine, mis on täielikult orienteeritud meeste naudingule;
• soolise vägivalla naturalisatsioon;
• meheliku keele natsionaliseerimine inimese mõõtmena (näide: sõna "mees" kasutamine viitab "inimkonnale").

Sugu mõiste

Feministlikud teooriad on aidanud mõista inimkogemuse üht keerulisemat nähtust. Soolirollide ehk ülesannete jaotuse “bioloogilise korra” järgi kahtluse alla seades on feminism avanud mõtiskluse soo mõiste üle.

Seega on suudetud mõista, et soo mõiste on kultuuriline konstruktsioon ega ole loomulik. See tähendab, et pole ühtegi bioloogilist põhjust, miks mehed kodutöid ei teeks või et naised ei peaks koolis käima. Selle põhjus on ajalooline ja kultuuriline, mitte bioloogiline ega looduslik.

Siiski mõistetakse, et bioloogilisi erinevusi on. Seetõttu eristatakse teooriates bioloogiliselt määratud sugu ja sotsiaalselt konstrueeritud soo mõistet.

Seda tüüpi ettepanekutest tulenevad soouuringud, milles seda uuritakse ja kajastatakse seksuaalse mitmekesisuse ja identiteetide ehitamise üle.

Kuid on ka väga huvitav peegeldusväli, milleks on uuringud mehelikkus. Kui soovitakse naistele ajalooliselt omistatud rolli üle vaadata, peab seda tegema ka mõiste mehelikkus, mille kohaselt meest esindatakse olenditeta ja vägivaldse olendina loodus.

Kaitsta konkreetseid õigusi

Feminism soovib luua konkreetseid ajaloolisi muutusi eakaaslaste, võrdsete inimeste ühiskonna otsimisel. Kuid kuigi paljud neist õigustest on lääne ühiskondades reaalsus, on need teistes, näiteks moslemite pihtimusriikides, siiski konfliktis. Veelgi enam, isegi lääne ühiskondade raames teostatakse saadud õigusi vaevaliselt ja mitte vaidlusteta. Seetõttu on feministlikus tegevuskavas jätkuvalt järgmised punktid:

• Õigus tööle ja tööjõu võrdsus:
• Õigus haridusele kõigil tasanditel;
• Hääleõigus meestega samadel tingimustel;
• Reproduktiivõigused;
• Seksuaalsed õigused;
• Õigus lugupidavale ja väärikale kohtlemisele.

See on mitmekesine liikumine

Naiste olukord maailmas pole mitte ainult meestega võrreldes ebavõrdne. Rahvuste vahel on ka ebavõrdsust, kuna mõnes vallutus on saavutatud, samas kui teistes kannatavad naised endiselt meessoost tahtele allumise tingimustes.

Kuid isegi kõige "liberaalsemates" ühiskondades on naiste kohtlemisel äratuntavaid erinevusi nende etnilise kuuluvuse, sotsiaalse klassi, usutunnistuse või seksuaalse sättumuse alusel. Sel põhjusel on ilmnenud palju feminismi aspekte, mis püüavad kinnitada kõiki võitluse stsenaariume, millega naised peavad täieliku vabanemise saamiseks silmitsi seisma. Paljude praeguste feministlike liikumiste seas võime mainida järgmist.

Filosoofiline feminism

Osa kaasaegsest filosoofilisest meetodist naiste mõiste ja rolli kajastamiseks eesmärgiga mõista nende alluva staatuse ühiskondlikus süsteemis lõplikke põhjuseid ja selle muutmise viise reaalsus.

Liberaalne feminism

Selle eesmärk on kinnitada naiste võimekust, mida traditsiooniliselt on diskursiivselt devalveeritud või takistatud seadusliku teostamise kaudu, seega on selle eesmärk saavutada kaasavad seadused ja määrused, mis tagavad võimalusi.

Võrdõiguslikkus feminism

See on keskendunud meeste ja naiste võrdõiguslikkuse otsimisele ühiskonnas alates uue sotsiaalse pakti realiseerimisest.

Erinevus feminism

See väljendab naiste õiguste kaitset, rõhutades naissoo eripära ja erinevusi mehe suhtes.

Sotsialistlik feminism

See uurib võimusuhteid, eriti majanduslikke, naistesse suunatud rõhumismudelite püsimisel. Selle analüüsi võti on patriarhaat Y kapitalism.

Postkolonialistlik feminism

See kajastab patriarhaalse korra ulatust ja viise mitte-lääneriikide kultuuriskeemis, kus rolli mängivad koloniseeritud mentaliteedi püsimine, rassism, endoratsism ja sotsiaalne ebavõrdsus ülioluline.

Must feminism

Uurige ja võtke meetmeid seoses rassismi konkreetse seosega seksismi jätkumisega ja naiste suhtes rõhumise mudelitega.

Lesbi feminism

Osa heteroseksuaalsuse mõiste ja selle naturaliseerumise analüüsist. See seab kahtluse alla heteroseksualiseeritud hariduse kui diskursuse raamistiku, mis kinnistab all olevate sotsiaalsete rollide määratlemist heteronormatiivsed põhimõtted.

Ökofeminism

See on feministlik liikumine, mis osaleb aktiivselt keskkonnateemalises arutelus. Nende vaatenurgast saab ainult ökoloogiline sotsiaalne kogemus tagada mittesuruva korra, mis ei sisalda hierarhiat ega militariseerimist.

Apelleerige programmi tähtsusele matriarhaat, mida ta peab horisontaalseks ja postuleerib, et see oli enne patriarhaalset korda, mida iseloomustas maa ja naisorganismi kaubaks saamine.

Küberfeminism

See on tihedalt seotud tehnoloogia arengu, Interneti ja küberruumi tekkimisega. Seda tüüpi feminism uurib nähtavaid soolisi konstruktsioone 2.0 ajastu suhtlusressurssides. Neid meediume nähakse ruumidena meheliku korra õõnestamiseks, samuti selle mitmekesisuse ja paljususe paljunemiseks subjektiivsus.

Vaata ka Feminismi ajaloo 18 võtmemomenti.

Tähtsamad tööd ja autorid

Feminismi kõige olulisemate häälte ja nende põhiliste teatmeteoste hulgas võime mainida järgmist:

Mary Wollstonecraft

18. sajandil Inglismaal sündinud mees paistis silma kirjaniku ja filosoofina. Ta oli kuulus selle poolest, et oli üks esimesi naisi, kes tänu oma tööle ja enda teenetele sai iseseisvalt elada. Ta oli raamatu autor Naiste õiguste kinnitamine, milles ta väidab, et meeste ja naiste sotsiaalsed erinevused ei tulene mitte bioloogilisest olemusest, vaid hariduse ja õiguste ebavõrdsusest.

Olympe de Gouges

18. sajandil Prantsusmaal sündinud dramaturg, kirjanik, poliitiline filosoof ja pamfletor. Ta võitles koos abolitsionistidega moraali ja voorusega vastuolus olevate seaduste, nagu orjus, väljajuurimise eest. Tema oma Naiste ja kodanike õiguste deklaratsioon see maksis talle elu, kui Girondinide käest pea maha võttis.

Virginia Woolf

Inglismaal sündinud (1882-1941) on ta üks silmapaistvamaid ingliskeelseid kirjanikke, modernismi esindaja oma anglosaksi voolus. Temast sai ka feminismi silmapaistev kuju. Teie essee Minu oma tuba on peetud üheks olulisemaks manifestiks naiste osalemise kohta meestele mõeldud ühiskonnas, viidates konkreetselt kirjandusmaailmale. Essees mõtiskleb Virginia Woolf naiste kui kirjanike positsiooni üle ja selle üle, mida neil on vaja, et nad saaksid võrdsetena konkureerida: oma raha ja oma tuba.

Simone de Beauvoir

Prantsusmaal (1908-1986) sündinud filosoof, kirjanik ja õpetaja oli pühendunud feministlikule eesmärgile ja võitlusele inimõiguste eest. Tema raamat pealkirjaga Teine sugu Sellest on saanud feminismi põhiline viide, küsimus, mida see käsitleb eksistentsialistlikust lähenemisviisist.

Võite ka meeldida: Simone de Beauvoir: 7 võtit, et mõista, kes ta oli, ja tema panus feminismi.

Celia Amorós

1944. aastal Hispaanias sündinud esseist, filosoof ja kirjanik. Ta on laias plaanis kontseptualiseerinud kaasaegse feminismi probleeme. Selle üks põhipunkte on olnud feminismi ja valgustatuse suhe. Oma paljude raamatute hulgas tõstab ta esile Patriarhaalse mõistuse kriitika poole.

María Marcela Lagarde ja de los Ríos

Mehhikos 1948. aastal sündinud antropoloog on spetsialiseerunud etnoloogiale. Ta on naiste elu ja vabaduse uurijate võrgustiku asutajaliige. See on pühendatud naiste suhete uurimisele võimu, seksuaalsuse, kultuuri, emaduse jms suhtes. Tema paljude teoste hulgas võime mainida raamatut Naiste vangistused: naised, nunnad, hoorad, vangid ja hullud naised.

Amelia Valcárcel

1950. aastal Hispaanias sündinud ta on Hispaania filosoof, kes on silma paistnud filosoofilise feminismi ja selle raames võrdõiguslikkuse feminismiga. Üks tema mõjukamaid teoseid on olnud raamat Feminism globaalses maailmas.