Pi elu: filmi kokkuvõte, analüüs ja tõlgendus
Film Pi elu (Pii elu inglise keeles), tuntud ka kui Erakordne seiklus, räägib loo sellest, kuidas noor Pi kogeb Jumala kohalolekut pärast a vrakk ja jagage päästepaat oma ainsa kaaslasega: Bengali tiiger nimega Richard Parker.
Režissöör Ang Lee on filmis käsitletud usku kui põhiteemat. Selle peategelane on noor Pi Patel, kes veedab oma elu religiooni kaudu vastuseid otsides, et õppida toime tulema elu raskustega.
Filmi kokkuvõte
Lugu algab siis, kui Pi Patel külastab kirjanikku, kes on huvitatud tema põhjalikust tundmisest ajalugu kui laevahuku pääste, kes vaatamata kõigele kaotusele ei kaotanud usku Jumal.
Uudishimulik teada, kas ta suudab selle tunnistuse kaudu uuesti Jumalasse uskuda, alustab kirjanik intervjuud, kuid Pi ei piirdu juhtunu rääkimisega, vaid räägib oma eluloo, püüdes näidata nende kujundusi Jumal.
Pi lapsepõlv
Pi Patel on Indiast pärit noormees, kelle isale kuulub selles riigis loomaaed. See on ateistlik teadusmees, samas kui tema ema on hindu usku naine ja tutvustab talle religiooni, mis äratab temas vaimset uudishimu.
Vahepeal on loomaaias kasvanud legend Richard Parkerist - Bengali tiiger, mis äratab kõigi vaimustuse. Pi on veendunud, et ta näeb tiigri silmis kirjavahetuse, inimlikkuse žesti. Seetõttu läheneb ta ühel päeval teda toitma, nagu oleks see tabamatu kass.
Isa üllatab teda õigel ajal ja selleks, et mõista, et Richard Parker on metsloom, sunnib ta teda kitsi ahmima. Sellest ajast alates kardab Pi teda.
Pateli perekonna kodus käivad suured, ehkki lugupidavad arutelud teaduse ja religiooni kui inimeste päästmise vahendite üle. Kõik teavad, et Pi on hakanud Jumala otsimisel uurima teisi religioone.
Seega on hinduism õpetanud talle sidet looduse ja universumiga; Islam on andnud talle mõistmise alluda jumalikule tahtele ja lõpuks on kristlus talle andnud õpetas, et inimkond on jumalik anne ja ligimesearmastus on mobiliseeriv jõud ja ravitseja. Ema toetab teda tema otsingutes. Tema isa ei ole Jumala otsimise vastu, kuid ta manitseb teda valima ainult ühe tee.
Ootamatu muutus
Kui Pi saab nooreks täiskasvanuks, armub ta Anandisse, tüdrukusse, kellega ta kohtub India tantsutundides, kus ta mängib löökriistu.
Vahepeal sunnib poliitiline sündmus Pi isa müüma loomad Ameerika Ühendriikide teisele loomaaiale ja kolima Kanadasse. Loomade üleviimiseks tuleb reis teha paadiga. Pi on vastu, kuid tal pole muud võimalust kui lahkuda ja lubada Anandile, et nad on jälle koos.
Laeval olles külastavad nad söögituba, kus pakutakse ainult veiseliha ja valget riisi. Pi ema palub kokal pakkuda talle taimetoidu alternatiivi. See irastlik, rassistlik ja sallimatu eurooplane saab tema peale vihaseks ja solvab teda, mis tekitab Pi isaga tüli.
Noor idamaine budist, samuti taimetoitlane, palub kõigi rahustamiseks. Ta kutsub naist olema vajaduse korral paindlikum. Ta soovitab riisi süüa ja maitsele andmiseks panna lihakaste peale. Seega ei ohustaks teie oma usku.
Pika teekonna ajal ei saa Pi magada ja läheb tekile, et näha avamerel tugevat vihma. Kuid vihm muutub tormiks ja põhjustab laeva katastroofi, millest ilmselt ei pääse keegi teine, välja arvatud tema.
Laevahukk
Järsku ilmuvad paati teised sõitjad. Need on tema isa loomaaia loomad: haavatud jalaga sebra, oragutan ja hüään. Maal näitab meile juba ustel konflikti: mees ja kaks taltsutatud ja taimetoitlast koos kiskja ja röövloomaga.
Hirmust halvatud ja hoolimata oma pahakspanekust jälgib Pi, kuidas hüään ründab vigastatud sebra seda sööma. Vastuseks ema instinktile võitleb nördinud orangutan hüääniga, kuid äge koristaja tapab mõlemad. Ilmub ootamatu meeskonnamees: Richard Parker (tiiger), kes tuleb ootamatult peidikust välja ja tapab hüääni.
Sellest ajast alates peab Pi paati jagama oma ainsa kaaslasega: hirmuäratava metsalise Richard Parkeriga, keda ta peab taltsutama. Küsimus on: kes võidab: metsaline või inimene?
Pääste
Pi elab tiigri seltsis kuue kuu pikkuseid seiklusi. Kui see teid rahustab, mõelge Anandile ja rääkige Jumalaga. Lõpuks kalda leidmisel eraldatakse Pi Richard Parkerist, kes pöörab talle selja ega viitsi viimast korda teda vaadata.
Pi päästetakse ja viiakse haiglasse, kus ta saab esmatasandi arstiabi. Seal olles paluvad kaks laeva kindlustusagentuuri ametnikku noormehel kahju ja vastutuse aruande esitamiseks faktidest teada anda. Patel räägib selle loo, kuid nad ei usu teda.
Oma uskmatuse tõttu paljastab Pi vestluse loo sümbolid vähem kui 5 minutiga (üksikasjad selguvad selle artikli järgmises osas, kuid tähelepanu! Sisaldab spoilerid).
Film lõpeb, kui jätkatakse esialgset jutustamisniiti. Nii näitab see viimast dialoogi Pi ja kirjaniku vahel: „Kummat kahest versioonist eelistate?” Küsib Pi Patel. Kirjanik teeb oma valiku. Kui ta mõtleb ja vaatab, saabub majja Pi praegune naine, tema armastatud Anandi.
Tõlgendamine: vaimne jutustus
Selles filmis räägitakse sama lugu kahes versioonis: üks on loomadega fabula kujul, täidetud vaimsetest sümbolitest ja kõikjal õppimisest ning teine on lihtsalt otsekeelne kokkuvõte millest juhtus. See lame lugu saadetakse viie minutiga ja võtab sündmustest ära kogu selles sisalduva õppe- ja seiklustegelase. Teisisõnu muudab teine versioon erakordse vaimse seikluse lihtsaks sündmuse märkuseks.
Fabula seevastu esindab inimesi, kes tema kõrval laevahuku üle elasid. Orangutan oli tema enda ema; sebra oli noor budist ja hüään hiina laeva kokk, kellega mõlemal oli tülli läinud. Selle "mehe" väärtuste ja vaimsuse puudumine paneb teda looma käituma raskustes ning tapma budisti ja Pi ema.
Tiiger esindab muidugi Pi endas allasurutud loomainstinkti. Ema mõrvas osalemine vallandas temas raevu ja viis ta toime ka ebainimliku teo: mõrva. Enda ees kohkunud ja ebakindlusest ehmunud Pi, keda iseloomustati kui vaimset meest ja rahumeelne, peab ta avastama viisi, kuidas oma metsikut instinkti taltsutada, kuid ta ei saa lahti ta. Teie loomainstinkt on ka jõud, mis võimaldab teil ellu jääda.
Tegelikult on selle faabula põhimõte kinnitatud ühise keele sümboolsesse kasutamisse, mis eristab inimest kui bioloogilist fakti ja inimest kui "inimeseks" olemise kvaliteeti. Seda saab seletada vastupidise printsiibi kaudu: tavakeeles kasutatakse sõna "loom" need inimesed, kes on kaotanud võime sellisena käituda, st need, kes on muutunud "ebainimlikuks". Sellest loogikast näitab film, kuidas ellujäämistingimused eemaldavad inimese oma keskelt.
Äärmuslik ellujäämise kogemus pingestab inimeste sisemust ja paneb neid paljastama kõiki varem kodustatud instinkte. Kuid selles filmis torkab silma üks asi: mitte kõik loomainstinktid pole mõrvarlikud ega hiilivad: mõned on hirm, enesekaitse, pakikaitse, kavalus, kamuflaaž jne.
Filmi puhul varieeruvad iga tegelase instinktiivsed reaktsioonid vastavalt väärtustele, millest nad on maailma jälgima õppinud. Seetõttu, kui hüään tapab tahtmatu vägivalla abil, toimib tiiger ainult reaktsioonina.
See, mis kogu kogemuse keskel püsib Pi inimliku olemuse, on Anandi mälestus ja usk Jumalasse, tema võime ühendada transtsendentsusega isegi väljakutsest alates. Usk, mida peetakse teise teadvustamiseks ja aktsepteerimiseks, muutub inimlikuks ressursiks. Sel põhjusel säilitab Pi oma võime tajuda ilu, unistada, ette kujutada, kuid eelkõige säilitab Pi lootuse.
Lõplik dialoog Pi ja kirjaniku vahel annab vaatajale põhimõttelise võtme: igaüks valib ise kuidas vaadata oma kogemusi ja kuidas see võib mõjutada teie enda kogemusi eluaeg. Piil on kolm võtit, mille ta õppis lapsena: avatus universumile ja loodusele, Jumala tahte aktsepteerimine ja armastus kui mobiliseeriv jõud.
Sellest argumendist lähtudes käsitleb film eelarvamusi, ksenofoobiat, religioosset sallimatust, kultuuridevahelist dialoogi, igavene arutelu tänapäevase teadusliku mõtte ja religioosse mõtte vahel, elu mõte ja see, mis neid kõiki ühendab, usk kui inimlik nähtus.
Lõbusad faktid Pi elu
1. Soolostseenides kasutati Richard Parkeri tegemiseks kuni nelja tiigrit. Kuid stseenides näitleja Suraj Sharmaga oli tiiger arvutianimeeritud ja kaasatud järeltoodangusse.
2. Film põhineb hispaanlasest kanadalase Yann Marteli kirjutatud homonüümsel romaanil.
3. Ang Lee võitis selle filmiga parima režissööri Oscari, Claudio Miranda sai aga parima operaatori auhinna.
4. Hea dokumentatsiooni saamiseks pidi Ang Lee nõu andma laevahukkunud Steven Callahan.
5. Tobey Maguire kavatses mängida Piiga intervjueerivat kirjanikku, kuid pärast mõne stseeni filmimist otsustas Ang Lee palgata kellegi teise. Põhjus ei olnud mingis konfliktis näitleja ega tema professionaalse tasemega, kuid Lee eelistas säilitada vähem tuntud koosseisu.
6. Paljud uskusid, et Yann Marteli raamatus räägitud lugu on võimatu filmida. Kuid Ang Lee koos oma eriefektide meeskonnaga viis selle teoks.
