Sor Juana Inés de la Cruz: tema viis parimat luuletust on analüüsitud ja selgitatud

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) oli Mehhiko nunn ja kirjanik. Ta on kõrgeima arvega barokkirjanduse autor, mis andis talle prestiiži ja tunnustuse nii Uus-Hispaanias kui ka Hispaania kõrgseltskonnas. Teda peetakse Hispaania kuldajastu üheks suurimaks eksponendiks.

Octavio Paz ütleb, et koloniaalajal olid kohus ja kloostrisalong ainsad ruumid, kus naine sai intellektuaalselt meestega õlgu hõõruda. Ja Sor Juana, kes hoidus abielust kirjandusele pühendumiseks, oskas neid ruume väga hästi ära kasutada.

Tema looming hõlmab kirjandusžanride mitmekesisust, mille hulgas paistavad silma teater, sakramendid ja lüürika. Oma lüürilise töö kontekstis kirjutas Sor Juana sonette, redondillasid, dekoose, romansse ja paljusid muid kirjandusvorme.

Kuid mitte sellepärast, et ta oli nunn, pühendus Sor Juana ainult kristlikele teemadele. Vastupidi, hea osa tema loomingust räägib teiste seas ka armastusest, väärtustest, naistest, klassikalisest maailmast ja voorusest.

Sellest artiklist leiate valiku tema embleemilisematest luuletustest, mille vormilised omadused ja käsitletud teemad võluvad meid jätkuvalt.

See lohutab armukade seeriat armukadedas epiloogis

Sonett koosneb neljateistkümnest peamise kunsti salmist kaashäälikus riimis, peaaegu alati hendekaasilbidest, rühmitatuna kaheks kvartetiks ja kaheks kolmikuks.

Selles sonetis paljastab Sor Juana Inés de la Cruz armastuse saatuse, kui armukadedad, keda on algusest peale valdanud kired, on lasknud end kanda. Armukadedus, mida ta kartis kaotada oma kallimat, saab tema kaotamise põhjuseks.

Armastus algab rahutusest,
üksindus, tulihinged ja unetus;
see kasvab koos riskide, väljakutsete ja kahtlustega;
hoia nutust ja kerjamisest kinni.
Õpeta talle leigust ja irdumist
säilitada petlike looride vahel olemine,
kuni kaebuste või armukadedusega
kustutab pisaratega tule.
Selle algus, keskpaik ja lõpp on järgmine:
Miks siis, Alcino, kas tunnete ümbersõitu
Celia, mis muul ajal sa armastasid hästi?
Mis põhjusel on valu teile maksma läinud?
Minu armastus, Alcino, ei petnud sind,
aga täpne tähtaeg saabus.

Kaevake õnne üle: vihjake oma vastumeelsusele pahedega ja põhjendage oma lõbustust musade ees

Selles sonetis seisab lüüriline hääl silmitsi maailmakorraga oma edevuste ja pahedega. Nende kiusatustega silmitsi seistes pole luuletaja jaoks mingit dilemmat: mida vääriks raha ja ilu ilma arusaamiseta?

Mis mind, maailm, taga ajab, mis sind huvitab?
Kuidas ma sind solvan, kui ma lihtsalt proovin
pange minu mõistmisse kaunitarid
ja mitte minu arusaam iludustes?
Ma ei hinda aardeid ega rikkusi,
ja nii teeb see mind alati õnnelikumaks
pange rikkused minu arusaamisse
kui minu arusaam rikkuses.
Ma ei hinda ilu, mis on aegunud
See on aegade tsiviilrikkumine
ega mulle ei meeldi rikkuse fementida,
võttes minu tõdes parimat
tarbivad elu edevusi
kui tarbida elu edevustes.

Sisaldab fantaasia sisu armastav korralik

Selles sonetis on unistus armastusest. Kuid me ei pea armastust siin lugema ainult inimsuhtena, vaid jumaliku kogemusena. Jumalikku armastust ei saa omada, kuid seda saab kogeda. Lüüriline hääl igatseb ja naudib samal ajal.

Peatus, minu tabamatu hea varju
loitsu pilt, mis mulle kõige rohkem meeldib,
ilus illusioon, kelle pärast ma õnnelikult suren,
armas ilukirjandus, kelle jaoks ma elan.
Kui teie atraktiivse tänu magnet
teenige mu kuulekast terasest rinda,
Miks paned mind armuma, meelitav,
kui sa pead mind mõnitama, siis põgene?
Rohkem emblazoni ei saa rahul olla
et su türannia võidab minu üle;
et kuigi jätate kitsa võlakirja mõnitatuks
et su fantastiline vorm on vööd,
relvade ja rinna mõnitamine on vähe oluline
kui mu fantaasia sind vanglasse raiub.

Vaata ka Sor Juana Inés de la Cruzi luuletuse minu varjatud hüve peatusvarju analüüs.

Lollid mehed, keda süüdistate

Kuulus luuletus "Lollid mehed, kes süüdistavad ..." on ümmargune, st nelja väiksema kunsti salmi stroofid konsonantriimiga esimesest viimasega ja teisest kolmas. Eriti selles kritiseerib Sor Juana meeste positsiooni naiste suhtes.

Lollid mehed, keda süüdistate
naisele ilma põhjuseta,
nägemata, et teil on selleks sündmus
samast, mida süüdistad:
jah, võrreldamatu innukusega
te taotlete nende põlgust,
Miks soovite, et neil hästi läheks
kui õhutate seda kurja?
Sa võitled nende vastupanuga
ja siis raskusega
sa ütled, et see oli kergus
mida tegi poissmäng.
Pealtnäha soovitakse julgust
hullumeelsena
poiss, kes paneb kookospähkli
ja siis ta kardab seda.
Sa tahad rumalate eeldustega
leidke see, mida otsite,
teeseldud, tai,
ja valduses Lucrecia.
Mis huumor võib olla veidram
kui see, kellel nõu puudusel
ta ise hägustab peeglit,
ja tunnen, et see pole selge?
Soosimise ja põlgusega
teil on sama seisund,
kurtmine, kui nad kohtlevad sind halvasti,
nalja, kui nad sind hästi armastavad.
Sa oled alati nii rumal
et ebavõrdsel tasemel
süüdistad ühte julmas
ja teine ​​kerge süü eest.
Noh, kuidas seda peab karastama
see, mida su armastus teeskleb,
kui see, kes on tänamatu, solvab,
ja see, mis on lihtne, vihane?
Kuid viha ja leina vahel
mida teie maitse viitab,
hästi on see, kes sind ei armasta
ja kurta õigel ajal.
Tehke oma armastajatele muret
oma vabaduse tiibadele,
ja pärast nende halvaks muutmist
soovite, et need oleksid väga head.
Mis suurem süü tal on olnud
vales kires:
see, mis langeb taotluse alusel,
või see, kes palub langeda?
Või mis on veel süüdi,
isegi kui keegi teeb valesti:
see, kes patu eest patustab,
või see, kes maksab pattu?
Noh, miks sa kardad
süüd, mis teil on?
Tahad neid, mida sa teed
või tehke need, mida otsite.
Lõpeta taotlemine,
ja hiljem, suurema põhjusega,
süüdistad fänne
millest ma teid palun.
Noh paljude leitud relvadega
millega teie arrogantsus tegeleb,
Noh, lubaduses ja näiteks
paned kokku kuradi, liha ja maailma.

Vaata ka Sor Juana Inés de la Cruzi luuletuse, mida te süüdistate, analüüs.

Kristusele Sakramendis, armulaua päeval

Me räägime lüürilisest romantikast, et viidata määramata värsireale, peaaegu alati kaheksast silbist. Neil salmidel on assonantsiriim kahekaupa, samas kui paarituid on sõltumatu.

Selles romantikas on taas olemas jumalik armastus, seekord Kristuses, mis realiseerub armulauas. Elava Jumala kohalolek armulauas on seega armastuse olemasolu, mis täiendab, vääristab ja õigustab olemasolu.

Armas hingearmastaja,
suveräänne hüve, mille poole ma püüdlen,
teie, kes teate õiguserikkumisi
karistada kasumit;
jumalik magnet, milles ma jumaldan:
täna, kui soodsalt ma sind vaatan,
et sa rikkud mulle jultumust
et saaksin sind enda omaks nimetada:
täna seda armastavas liidus
see tundus teie armastusele
et kui sind poleks minus
minuga koos olemisest ei piisanud;
täna mida uurida
kiindumus, millega ma teid teenin
isiklikult südamesse
olete ise sisestanud,
Ma küsin: kas see on armastus või armukadedus
nii hoolikas kontroll?
See, kes kõik registreerib
annab kahtlustatavaid märke.
Aga paraku, asjatundmatu barbar,
ja milliseid vigu ma olen öelnud,
nagu oleks inimese koormus
takistage jumalikku ilvest!
Südamete nägemiseks
neid ei ole vaja abistada,
et teie jaoks olete patendid
kuristiku sisikond.
Intuitsiooniga kohal
olete oma registris
möödunud lõpmatus
kuni lõpliku olevikuni.
Siis ei olnud teil vaja
minu rinda nägema,
kui sa vaatad seda targalt,
sisestage, et seda hästi vaadata.
Siis on see armastus, mitte armukadedus,
mida ma sinus näen.

Sor Juana Inés de la Cruzi kohta

Ta sündis 1648 ja suri 1695. Sor Juana Inés de la Cruz on nimi, mille kirjanik endale pärast usukutset võttis. Tema eesnimi on Juana de Arbaje y Ramírez.

Ta õppis lugema alates 3. eluaastast ja alates 8. eluaastast õppis ta kiiresti õpitud keelt ladina keeles.

Ta oli kirglik lugeja ja õpilane, esitades endale pidevalt väljakutseid. Aastal 1664 sai temast Leonor María Carreto kaaslane, mis võimaldas tal astuda kohtusse.

Selles keskkonnas paistis ta silma sügavate teadmiste poolest, mis tal olid. Õppepraktika jätkamiseks astus Sor Juana jerónimate järjekorda, mis on ainus vääriline viis abielust kõrvale hoidmiseks, kuid oma majandusliku saatuse lahendamiseks.

Seal pühendus ta õppimisele ja kirjutamisele, kuid töötas ka raamatupidaja ja arhivaarina. Lisaks kirjutas ta paljude inimeste soovil.

Ta kirjutas ohtralt kirjandust, kuid leidis oma karjäärile lõpu, kui Portugali preestri Antonio Vieyra jutluse vastu kirjutatud kiri tõi talle suuri vaidlusi. Selle tagajärjel oli Sor Juana sunnitud õpingud pooleli jätma.

See võib teile huvi pakkuda: Sor Juana Inés de la Cruz: Uus-Hispaania kirjaniku elulugu, teosed ja kaastööd.

Sor Juana Inés de la Cruzi teosed

Lisaks tekstis juba mainitud lüürilisele teosele võib tema silmapaistvamate teoste hulgas mainida järgmist:

Dramaatiline

• Maja pingutused.
• Teise Celestina suurepärane komöödia, koostöös Agustín de Salazar y Torresega.
• Armastus on rohkem labürint, seda koostöös Juan de Guevaraga.

Sakramentaalsed autod

• Jumalik Nartsiss.
• Sakramendi märter.
• Joosepi skepter.

Mitmesugust

• Kiitus Pühimale Sakramendile.
• Allegooriline Neptuun.
• Castálida üleujutus.
• Athenagooriline kiri.
• Vasta vanemale Filotea de la Cruzile.