Christian Wolff: selle saksa filosoofi elulugu

Christian Wolff (1679-1754) oli saksa ratsionalistlik filosoof ja matemaatik., mis paistis silma valgustusajastu ajaloolises kontekstis, nii kultuuriline kui ka intellektuaalne liikumine, eriti aktiivne Saksamaal, Prantsusmaal ja Inglismaal.

See liikumine oli pühendunud teadmistele ja nende levitamisele kui olulistele vahenditele parema maailma loomiseks igas mõttes.

Sellest artiklist leiate Christian Wolffi elulugu; Räägime tema päritolust, õpingutest, karjäärist... unustamata tema mõtteid, filosoofiat, tema teoseid ja tema suurt panust teadmiste valdkonda.

• Seotud artikkel: "Gottfried Leibniz: selle filosoofi ja matemaatiku elulugu"

Christian Wolffi elulugu

Christian Wolff (1679-1754), täisnimega Christian Freiherr von Wolff, oli saksa filosoof, kes sündis aastal. Breslau (Sileesia, Poola), 24. jaanuaril 1679 ja kes suri Halles 9. aprillil 1754 75-aastaselt aastat.

Seda valgustusajastu intellektuaali võib määratleda kui idealisti, filosoof Leibnizi filosoofia süstematiseerija ja populariseerija

; tegelikult oli suur osa tema tööst keskendunud selle mõtleja filosoofia levitamisele ja tõlgendamisele. Ta töötas ka õpetajana ja läbis erinevaid ülikoole

Teisest küljest mõjutas Wolff aastaid hiljem ja kurikuulsalt kuulsa filosoofi Immanuel Kanti ratsionalistlikke ideid.

Christian Wolffi ideoloogiline vool oli ratsionalistlik, mille kohaselt on teadmised saavutatavad mõistuse kaudu meid ümbritsevast materiaalsest reaalsusest lahutatud tegevusena ning tema ideid mõjutasid omakorda filosoof ja matemaatilised Rene Descartes. Teiselt poolt, tema teaduslikku meetodit toitis suurel määral matemaatika, kuna Wolff oli lisaks filosoofile ka matemaatik.

Päritolu ja õpingud

Christian Wolff oli käsitöölise poeg. Ta õppis Poola linnas Breslaus luterlikku teoloogiat (kristluse haru) ja filosoofiat., teie sünnilinn. Hiljem, 1699. aastal, asus Wolff õppima teist tüüpi õpinguid (füüsikat ja matemaatikat), seekord Saksamaa linnas Jenas.

Kolm aastat hiljem, 1702. aastal, kolis ta Leipzigi, et saada doktorikraadi, aasta hiljem filosoofia alal. Tema doktoritöö oli Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.

Pealegi, omandas Halle ülikoolis matemaatikaprofessuuri, paar aastat hiljem (aastal 1706), suuresti tänu tema kolleegi, saksa filosoofi ja matemaatiku Gottfried Leibnizi soovitustele. Selles ülikoolis töötas ta matemaatika ja loodusfilosoofia professorina.

• Teid võivad huvitada: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"

Vaidlus: tema ideede kokkupõrge religiooniga

Christian Wolff tekitas oma mõttega poleemikat; täpsemalt üks tema teostest, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721), mis käsitles hiinlaste filosoofiat, tekitas poleemikat. Pärast seda tööd, paljud klassikaaslased, teoloogiaprofessorid, süüdistasid teda ateistiks olemises, ja sel põhjusel vallandati ta kaks aastat pärast eelnimetatud teose avaldamist.

Siiski pole tõsi, et ta oli ateist, ja Christian Wolff eitas seda veel ühe oma teosega: Theologia Naturalis, kus ta paljastab Jumala tähtsuse täiusliku ja tõelisena.

Intellektuaalne trajektoor

Elu läks edasi ja juhtunu tagajärjel pagendati Christian Wolff Preisimaalt. Pealegi keelati tema teosed 1723. aastal. Õnneks võttis Wolffi sisse landgrave Hesse-Kassel.

Ta asus kuni 1740. aastani õpetama Marburgi ülikoolis. Samal aastal, Preisimaa kolmas kuningas Frederick II (nimetatakse ka Frederick II Suureks) helistas talle ja selle tulemusena naasis ta Hallesse. (Saksa linn). Neli aastat hiljem määrati ta sealses ülikoolis kantsleriks ja kaks aastat hiljem anti talle baroneti tiitel. Christian Wolff jäi Hallesse kuni oma surmani.

tööd ja mõtlemist

Christian Wolffi looming on väga ulatuslik ja ta avaldas kuni 67 nimetust 23 köites, alles aastatel 1703–1753. Tema teosed on kirjutatud nii saksa kui ka ladina keeles.

Teisest küljest, et mõistaksime Wolffi mõttekäiku ja filosoofiat, keskendus tema töö Leibnizi filosoofia levitamisele ja tõlgendamisele. Need olid Leibniz ja Descartes, kaks kõige olulisemat tegelast, kes selle filosoofi mõtteviisi mõjutasid.

Täpsemalt, need inspireerisid teda looma tema filosoofiline meetod, millel oli matemaatiline suunitlus. Teisest küljest oli Christian Wolffi mõte ratsionalistlik, mis tähendab, et ta pidas mõistust peamiseks teadmiste allikaks, kuigi see ei tähenda, et ta poleks usklik.

Üks tema tähtsamaid töid oli Loogika: ratsionaalsed mõtted inimmõistmise jõudude kohta (1728), tuginedes tema ettekujutusele ühiskonnast, mis järgnes valgustatud despotismi voolule.

Lisaks sellele raamatule on siin mõned tema kõige asjakohasemad teosed:

• Philosophia practica universalis, mathematica methodo conscripta (1703)
• väitekirjad pro loco (1703)
• Aërometriae elementa, in quibus aliquot aëris vires ac propietates iuxta methodum geometrarum demonstratur (1708)
• Elementa matheseos universae, IV kd. (1713-1715)
• Leksikon matemaatika (1716)
• üldkosmoloogia (1731)
• empiiriline psühholoogia (1732)
• ratsionaalne psühholoogia (1734)

Muud panused

Oma panuse osas töötas Wolff välja ka metafüüsilise teleologismi (metafüüsika haru, mis uurib objektide või olendite eesmärke), mille kaudu ta selgitas olemise universaalne seos ja harmoonia kui Jumala seatud eesmärgid.

Teine Christian Wolffi panus oli skolastika süstematiseerimine ja taaselustamine, a keskaegne filosoofiline ja teoloogiline vool, mis kasutab osa klassikalisest filosoofiast, et mõista kristlus.

Lisaks töötas Wolff välja oma filosoofilise meetodi, mis oli deduktiivne ja ratsionalistlik meetod, mille kaudu ta väitis, et kõik filosoofia tõed on taandatud formaalse loogika seadustele..

Lõpuks ei tohi me unustada suurt levikut, mille Wolff muutis filosoofiast kaugemateks teadusteks, nagu matemaatika, füüsika, keemia, botaanika...

Bibliograafilised viited:

• Fazio, M (2002). Filosoofia ajalugu III: kaasaegne filosoofia. Sõna.
• Gilson, E. Ja Langan, T. (1967). Christian Wolff. kaasaegne filosoofia. Buenos Aires-Barcelona. lk. 192-202 ja 542-550.
• Komar, E. (1962). Ettenägelikkuse voorus Christian Wolffi eetikas. sapientia. lk. 89-111.
• Wolff, Ch. (2000). Ratsionaalsed mõtted: Jumalast, maailmast ja inimese hingest, aga ka kõigest üldiselt (saksa metafüüsika). Toimetanud Agustín González Ruiz. Kirjastaja: Akal.