Kreeka meditsiin: ajalugu, areng ja panused

Saate rääkida nii paljudest ravimitest, kui palju on olnud kultuure ja ajaloolisi perioode. Inimeste haiguste ravi ja lähenemine on väga mitmekesine ning sõltunud ajaloolisest kontekstist, milles arst elas.

Kreeka meditsiin pole erand. Muistsed kreeklased suhtusid haigustesse üsna erinevalt sellest, kuidas me seda praegu teeme, kuigi see on mõjutanud ja pannud aluse praegusele meditsiinipraktikale.

Siiski ei saa öelda, et Kreeka tsivilisatsioon oleks olnud midagi staatilist ja kultuuriliselt monoliitset. Tegelikult toimusid suured muutused, mille tõttu on hellenistlikud ajaloolased jaganud Kreeka tsivilisatsiooni kaheks suureks perioodiks.

Sellepärast ei saa Kreeka meditsiinist rääkides mööda vaadata suurtest erinevustest, mis nende vahel eksisteerisid vanimaid aegu võrreldes kõige klassikalisemate aegadega ja selles artiklis vaatleme neid suuremate aegadega sügavus.

• Seotud artikkel: "15 kõige olulisemat ja kuulsamat Kreeka filosoofi"

Vana-Kreeka meditsiin

Lääne tsivilisatsiooni ajaloo suurtel perioodidel

Vana-Kreeka nimetatakse perioodiks XI-XII sajandist eKr. c. kuni V a. C.. Nendel sajanditel hõlmas Kreeka kultuur teiste etniliste rühmade elemente Mesopotaamiast, Lähis-Idast ja Aafrikast. Sel ajal iseloomustas Kreeka meditsiini see, et see ei olnud rafineeritud ega kogenud.

Selle aja olulisemad ajaloosündmused annavad vihjeid selle kohta, milline oli meditsiiniline ülesanne Vana-Kreeka kultuuris. Üks neist oli Trooja lahing, üks noore Euroopa algusaegadel kogetud suuri relvakonflikte. Just sõja ajal tõstatati selle kohta mitmeid küsimusi kuidas ravida raskelt haavatud sõdurite haavu.. Arstipraktikad olid eepiliste luuletuste, nagu Homerose Ilias ja Odüsseia põhjal otsustades läbi põimunud religioossete riituste ja ebausuga. Tegelikult on esimeses kommenteeritud teoses viidatud neile, kes Homerose sõnul olid esimesed arstid: Polidirio ja Machaón.

Legendi järgi, Machaon pani oma raviteadmised ellu koos kuninga Sparta Menelausiga, kes oli noolega haavatud. Lugu räägib, et Machaon ravis monarhi esmalt, uurides haava ja millises seisukorras see oli. kus ta patsient oli, siis ta imes kahjustusest verd ja lõpuks manustas ravi.

Jumal Asklepiadese kultus

Nagu me juba kommenteerisime, oli Kreeka kultuuri algusaegadel nägemus raviprotsessist väga iseloomulik usk, et tervis sõltub Olümpia jumalate soovidest ja tahtest. Enamik Kreeka templeid ehitati veeallikate lähedusse, kuna arvati, et kui kui keegi oli haige, võis teda ravida veega, mis templi lähedusse jõudes omandab jõudu taastav.

Kreeka panteoni moodustavate jumaluste hulgast paistab üks teistest kõrgemal oma rolli poolest raviprotsessis: Asklepiades. See jumalus oli meditsiinijumal, olles Apolloni poeg, kes oli varem olnud sama funktsiooniga jumal, ja ilusa, kuid sureliku neitsi nimega Coronis.

Legend räägib, et Apollo armus meeletult neitsisse, kes teda metsas suplemas käis, ja jättis ta rasedaks, kuid isa soovis, et ta abielluks oma nõbu Ischioniga. Sellest teada saades kirus Apollo oma saatust ja otsustas tappa nii oma armastatu kui ka tema kihlatu ilma Pärast nende elu võtmist hakkas tal aga sündimata lapsest kahju ja ta otsustas ta emaüsast välja võtta. Coronis, sünnitas Asklepiades.

Vastsündinu viidi Pelioni mäele ja kasvatas üles kentaur Chiron, kes õpetas talle mitmeid teadmisi, sealhulgas meditsiini. Asklepiades, kui ta oli suureks kasvanud, käis oma teadmisi praktiseerimas suurlinnades, esinedes maineka arstina. Aja möödudes loobus tema isa Apollo, kes seni oli olnud meditsiinijumal, sellest tiitlist, andes selle oma pojale.

Mõistes selle jumala taga peituvat müüti, on loogiline arvata, et Vana-Kreeka arstid austasid teda, pidades tema kavandeid millekski fundamentaalseks, et patsient saaks terveks. Haiged tulid tema juurde, et oma haigusest võitu saada või imestada, miks ta neid sellega karistas.

Mõned Asclepiadesele püstitatud templid toimisid sarnaselt tänapäevaste haiglatega. Näiteks Pergamonis ja teistes templites käisid haiged seal ja riietusid lahti, et panna selga valged rüüd. Kui see oli tehtud, läksid nad mõnda teise templi piirkonda, mis oli sarnane hotelliga, et patsiente ravida ja mõnda aega majutada.

Selle jumala kultuse algul olid uskumused, mis tänapäeval on mõeldamatud, ja isegi mitu sajandit hiljem keeldusid kreeklased kindlalt neid tõhusa ravivahendina kasutamast. Tehti ravisid ja lummuseid ning järgiti teatud “loomulikuks” peetud tavasid, nagu näiteks haavandite lakkumine koerte poolt, keda jumal õnnistas.

Preester, kes vastutas selle eest, et jumal Asklepiadese rituaalid viidi läbi vastavalt traditsioonile, Lisaks talle määratud annetuste kogumisele ja patsientidele õige ravi tagamisele. religioosne, seda nimetati iatroseks ja tegelikult on see sõna säilinud meie ajani, mis tähendab "meditsiiniline, kirurgiline". Sellel iatrosel oli funktsioon, mis sarnanes praegusele nägemusele šamaanidest ja nõidadest.

• Teid võivad huvitada: "Vana-Kreeka 12 kõige olulisemat kreeka jumalat"

Klassikalise Kreeka meditsiin

Alates 5. sajandist eKr. c. on mitmeid sotsiaalpoliitilisi ja kultuurilisi muutusi, mis muudavad Kreekast hetke suurriigiks ja see on nii See kajastub ka tema teadmistes, eriti bioloogia, astronoomia ja väga tähelepanuväärselt ravim. Võib öelda, et just sel ajal, kuigi väga kaugel sellest, kuidas seda tänapäeval mõistetakse, ilmub teaduslik meditsiin.

Sel ajal näib olevat üks lääne tsivilisatsiooni ajaloo suurimaid mõtlejaid, Aristoteles, kes uuris põhjalikult eluvorme, alustades loomadest. See Stagira linnast pärit filosoof uuris ja klassifitseeris ligi 500 looma, eesmärgiga mõista mitte ainult loodusmaailma, vaid ka inimloomust ennast.

Kuid kuigi Aristotelese ja teiste suurte klassikaliste Kreeka mõtlejate tööd väärivad kahtlemata tähelepanu ja suurem sügavus, kellel peaks selles artiklis olema tõeliselt silmapaistev roll, on kahtlemata Hippokrates Cos.

Hippokrates: haigus on loomulik nähtus

Hippokrates of Cos on nii arstide kui ka nende jaoks, kes ei ole, tegelane, kellel on olnud oluline roll ja kuulsus terviseteaduste valdkonnas. Tema nime seostatakse ühe ajaloo suurima avastusega, mis hõlmab suurt muutust ajaloos kontseptsioon haiguste päritolu kohta kristluseeelses Kreekas: kõik haigused on a loodusnähtus.

Hippokrates oli vastu arvamusele, et haigus on deemonliku vaimustuse tagajärg., jumalik karistus või nõidus. Seega arvati Hippokratese meditsiininägemuse raames, et haigestuda võib keskkonnast tulenevatel põhjustel, nagu ilm, toit, vesi halvas seisukorras... Pole üllatav, et Hippokratest teatakse tänapäeval mõistetava meditsiini isana.

Hippokratese praktika ja teooria suurte panuste hulgast võib nimetada järgmist:

1. vaatlus ja arutluskäik

Nagu juba mainitud, saadi haiguse religioossest nägemusest üle ning patsiendi tervislikku seisundit jälgiti ja uuriti hoolikalt.

Haigustel on sümptomid, mis annavad vihjeid selle kohta, millist haigusseisundit patsient põeb ja kuidas sellega toime tulla.

Tegelikult, Hippokrates oli üks esimesi, kes diferentsiaaldiagnoosi kehtestas, eriti malaaria ja palaviku haiguste vahel.

2. haiguse orgaaniline põhjus

Hippokratese põhiidee ja tänapäevase meditsiini aluseks on see, et igal füsioloogilisel haigusel on bioloogiline põhjus.

sisse nelja huumori hippokraatlik teooria See räägib haiguste tekkimisest, kaitstes arvamust, et need on nelja aine – sapi, röga, vere ja vee – tasakaalustamatuse tagajärg.

• Teid võivad huvitada: "Hippokratese nelja huumori teooria"

3. Deontoloogia

Ta kaitses seda ideed arst pidi töötama võimalikult eetiliselt ja moraalselt patsiendi suhtes, tagades kasu ja tegemata vahet sotsiaalse rühma, etnilise rühma, soo või rassi vahel.

Kuni selle ajani olid õigus arsti vastuvõtule tavaliselt mehed, kes kuulusid oma linnriigi kõrgeima eliidi hulka. Hippokrates muutis seda, pannes naised, vaesed ja välismaalased mingil moel arstiabi saama.

Kreeka meditsiini mõju tänapäeval

Hoolimata asjaolust, et Hippokratese elamisest on möödunud rohkem kui kakskümmend sajandit, on palju suurepäraseid selle kreeklase panused, mis on avaldanud mõju nägemusele, et meditsiin ja selle meditsiinivaldkond peetakse tänapäeval rakendus.

Ei tohiks tähelepanuta jätta, et tänu suuri teaduslikke edusamme, lisaks selliste distsipliinide alustamisele nagu mikrobioloogia, onkoloogia ja geneetika, on haiguste põhjused selgemalt teada. Vaevalt võinuks need aga tekkida, kui tänapäeval veel usutaks, et haigused on nähtamatute taevaneeduste tagajärg.

Võib-olla tuntuim panus on Hippokratese vanne. Nagu juba öeldud, kaitses Hippokrates ideed, et igal haigel on õigus hooldusele, sõltumata tema staatusest või sotsiaalsest seisundist. Tänapäeval on see vanne arstipraktikas hädavajalik ja tegelikult peavadki just arstiõpingud lõpetanud selle lõpuaktuse ajal ette lugema.

Kreeka meditsiini teine ​​suur panus, antud juhul Aristotelese käest, on loomade ja inimeste anatoomia uurimine. Tänu sellele ja vaatamata algelisele tehnikale suudeti teha esimesi kirurgilisi sekkumisi tõeliselt terapeutiliste tulemustega.

Lõpuks on väga oluline idee, mis kerkib esile V sajandil eKr Kreeka meditsiinist. c. Kõik haigused on bioloogilist päritolu ja seetõttu on ühel või teisel viisil võimalik vältida haiguse põhjustaja selle põhjustamist. See tähendab, Tänu omaaegsele meditsiinile sai välja töötada paremaid ravimeetodeid, mitte ainult selleks, et patsiente terveks ravida, vaid ka selleks, et vältida nende haigust põdemast. Ennetus ja hooldus parandasid oluliselt inimeste heaolu.

Bibliograafilised viited:

• Cohn-Haft, L. (1956), Vana-Kreeka avalikud arstid, Northampton, Massachusetts.
• Jones, W. h. S. (1946). Filosoofia ja meditsiin Vana-Kreekas, Johns Hopkins Press, Baltimore.
• Mason, S. F. (1956) Teaduste ajalugu. Collier Books: New York.