Mis on kirjandusliku KREATSIOONI tunnused, autorid ja näited

Üks kirjanduse hoovustest, mis tekkis avangardi ajastu oli kirjanduslik kreatsionism, Ladina-Ameerikas tekkinud liikumine, mille peamine eksponent oli Vicente Huidobro. See uus kunstiline visioon panustas, et kunstnik saavutas maksimaalse ja täieliku loomingulise autonoomia, otsing, mida mõjutasid muud hetke hoovused, näiteks sürrealism või futurism. Selles õpetajatunnis õpime teid avastama mis on kirjanduslik kreatsionism, selle omadused, autorid ja näited sellest murrangulisest liikumisest, mis oli pühendunud vabadusele ja töölisklassi emantsipatsioonile. Me ütleme teile!

Alustuseks kirjeldame, mis on kirjanduslik kreatsionism, et saaksite sel viisil paremini mõista selle voolu määratlust. avangardlik kirjandus. Kirjanduslik kreatsionism oli hispaania-ameerika liikumine, mis tekkis 20. sajandi alguses Vicente Huidobro, Tšiili luuletaja keda peetakse selle esteetika isaks.

Otsis kreatsionismi luua uus maailm kirjanduse kaudu ja selleks lõid luuletajad uusi kujundeid, samuti neologismid kirjeldada seda teist reaalsust, mis tema pliiatsi all loodi. Selles mõttes olid luuletajad

Kirjandusliku kreatsionismi alus keskendub seisukohale, et luule on a ainulaadne ja iseseisev kunstiline ilming, seega teistest sõltumatu kirjandusžanrid ja määrused. Seda tahet mõjutab avangard, vool, mida otsiti luuletaja absoluutne vabadus otsida muid väljendusvorme, mis murraksid vormidest ja klassikalistest normidest.

Huidobro, isegi kui ta oli Tšiili, elas Pariisis kui ta ristis kirjandusliku kreatsionismi; Sel põhjusel oli tema mõju Hispaania kirjandusele kohene ja jättis jälje sellistele autoritele nagu Juan Larrea, Diego Cendoya ja teised Euroopa avangardiloojad, eriti prantsuse keel.

Kreacionismi päritolu

Huidobro avaldas ajakirjas kirjandusliku kreatsionismi alused Põhi Lõuna Prantsusmaalt 1917. aastal. Huidobro ja Reverdy allkirjaga artiklis pandi paika need alused, mis kaitsesid jumalaks peetud kunstniku loomevabadust.

Räägime nüüd kirjandusliku kreatsionismi tunnustest, et saaksite paremini mõista, millest see avangardliikumine koosnes. Erinevalt teistest avangardvooludest andis kreacionism absoluutne vabadus poeetilise loomingu juurde ja jättis mõistuse tagaplaanile. Kuid nagu valdav enamus "ismeid", keskendus kreacionism ka selle näitamisele subjektiivne vaatenurk kunstniku ja tema sisemaailma.

The kirjandusliku kreatsionismi silmapaistvad omadused on järgmised:

1. Luuletaja iseseisvus. Kirjanduslik kreatsionism toetab kunstniku maksimaalset loomevabadust, kes ei pea järgima ühiskonna kehtestatud norme ega suundumusi.
2. Kunstnik kui looja. Kunstnik ei pea järgima mineviku reegleid, sest ta on looja, nagu jumal. Seetõttu on teil täielik vabadus luua oma soovitud maailmad, kasutades selliseid elemente nagu kõnekujundid, uute sõnade loomine jne.
3. Looge uusi maailmu. Kirjandusliku kreatsionismi eesmärk oli uute maailmade loomine, peegeldades luuletaja sisemaailma, mis oli ainulaadne ja jäljendamatu. Nagu Huidobro ütles: "(Luuletaja pidi) tegema luuletuse, nagu loodus teeb puu."
4. Keeleline vabadus. Nõuet maksimaalse vabaduse saavutamisele leidub ka keeleteaduse valdkonnas, kuna kreatsionistlikud autorid kasutasid keelt vabalt ja lisasid uusi sõnu, visuaale, jne. Nad jälitasid leksikoni uuendamine luua uusi sõnu, mis määratleksid uue maailma.
5. Reaalsuse tagasilükkamine. Kirjandusliku kreatsionismi teine ​​omadus on see, et nad ei tahtnud luulet luua tegelikkuse jäljendamiseks, vaid uue loomiseks. Väline vabadus ei huvitanud neid sugugi, see, mis neid huvitas, peegeldas nende sisemaailma väljapoole.
6. Erinevate keelte kasutamine. Paljud kreatsionistidest luuletajad olid kakskeelsed ja nende keeleline reaalsus kajastus ka nende luuletustes, milles segati erinevaid keeli. Midagi, mis kajastaks ka tema maailma ainulaadsel ja isikupärasel viisil.
7. MinaDadaismi ja ultrismi mõjud. The kunstilised avangardid neil oli teineteisele palju mõju, sest nad kõik püüdsid leida uue maailma jaoks uut esteetikat. Kuid kirjanduslikus kreatsionismis oli see Dadaismi ja ultrism, need kaks tendentsi, mis kõige enam mõjutasid, panustades irratsionaalsetele struktuuridele ja tähendusega, mille ainult autor sellele anda sai.

Lõpetame selle ülevaate, rääkides kirjandusliku kreatsionismi autoritest, et teada selle voolu peamised luuletajad. Nagu me juba kommenteerisime, lõi selle voolu Tšiili luuletaja Huidobro, kuid selle mõju tähistas teisi Euroopa ja Ladina-Ameerika kunstnikke. Siin jätame teile loetelu kirjanduse silmapaistvamate kreatsionisminimedega, et te neid teaksite.

Vicente Huidobro

The kreatsionismi isa ja selles loendis kõige olulisem nimi. Ta oli Tšiili luuletaja, kes lõi koos Reverdyga Prantsusmaal liikumise alused. "Altazor"See on Huidobro kõige olulisem kreatsionistlik töö, kus autor loob konkreetse maailma, mis on täis neologisme ja unikaalseid kujundeid, mis näitavad meile tema viisi maailma näha. 1925. aastal naasis ta oma kodumaale ja jätkas oma kirjandusliku loominguga, tuues esile poliitilise iseloomuga päevalehe Acción ja ajakirja La Reforma loomise.

Pierre Reverdy

Koos Huidobroga on ka Reverdy veel üks suurimaid nimesid kreatsionismi, kuna ta on liikumise kaasasutaja ja selle kunstisuuna aluseid kaitsnud artikli kaasautor. See prantsuse luuletaja oli tihedalt seotud teiste avangardvooludega, eriti sürrealismi ja kubismiga; Veelgi enam, ta oli ühenduses Picasso, Bretoni, Tzara jne.

Juan Larrea

Kreacionistlikus liikumises Hispaanias toome esile Bilbaos sündinud kunstniku Juan Larrea, kes alustas oma kirjanduslikku karjääri ultraliikumisega liitumisega. Kuid tänu sõprusele Huidobroga jõudis ta lõpuks kreacionismi ridadesse. Ta läks Pariisi elama ja seetõttu loetakse tema tekste nii hispaania kui ka prantsuse keeles, kuna üks tema eesmärkidest oli murda köidikud, mille tema emakeel talle põhjustas. "Taevane versioon "on tema hinnatuim luulekogu, 60ndatel ilmunud raamat, mis katapulteeris Larrea kui üht olulisemat avangardautorit.

Gerardo diego

Teine Hispaania kirjandusliku kreatsionismi silmapaistvamaid autoreid oli Gerandio Diego, sündinud Santanderis ja samuti mõjutatud Huidobro liikumisest. Gerardo Diego reisis Pariisi ja see oli seal, kui ta kohtus Tšiiliga ja kui tema kunstiline lavastus pöördus täielikult, kuna ta oli alustanud traditsioonilisest luulest. Just Prantsusmaal oli ta kontaktis teiste avangardliikumistega nagu kubism ja dadaism, kaks mõju, mis on tema luules selgelt näha. "Pilt "(1922) ja" Foam Manual "(1921) need on tema kaks enim pühitsetud raamatut.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Kirjanduslik kreatsionism: omadused, autorid ja näited, soovitame sisestada meie kategooria Kirjanduse ajalugu.