Unenägude aeg Austraalia mütoloogias: mis see on?

Mõiste Dreamtime (ehk unenägude aeg) ilmus esimest korda teoses Aruanne sarve tööst Teaduslik ekspeditsioon Kesk-Austraaliasse, üks esimesi aborigeenide mütoloogiale pühendatud töid austraallane. 1896. aastal ilmunud raamat oli antropoloog Baldwin Spenceri töö, kes omakorda sisaldas tema kolleegi F. Gillen.

Aga mis täpselt on Austraalia unistuste aeg? Millest see saare aborigeenide kultuurile omane uneaeg koosneb? Liituge meiega sellel huvitaval teekonnal läbi ühe maailma vanima elava mütoloogia.

• Soovitame lugeda: "Ruunide sümboolika: mida need põhjamaade mütoloogias tähendavad?"

Mis on Austraalia mütoloogia unistuste aeg?

Spenceri väljamõeldud mõiste viitab antropoloogia valdkonnas Austraalia põlisrahvaste kultuuri esivanemate ajastule. See ürgne aeg on palju enamat kui möödunud aeg, sest ja nagu religioonide ajaloo spetsialist Mircea Eliade naaseb pidevalt rituaalide vormis algatus.

Pealegi, Austraalia uneaeg on see, mis reguleerib reegleid, mille järgi Austraalia mehed ja naised peavad oma olemasolu üles ehitama

. Seetõttu on see omamoodi püha autoriteet, mis on usulise tähtsuse poolest võrreldav kristlaste jaoks Uue Testamendi või hinduismi veedadega.

Looja ja vaimud unistavad maailmast

Austraalias on maailma vanim elav kultuur, mis pärineb umbes 50 000 aastast. Kuid hoolimata asjaolust, et kõigil Austraalia aborigeenidel on aspekte, mis seovad neid a ühise kultuuritausta tõttu on nende rahvaste mütoloogias märkimisväärseid erinevusi, enam kui 400 kokku.

Austraalia aborigeenide kultuuride üheks ühiseks elemendiks on kontseptsioon maailma loomisest kui unenäost.. Nii leiame Alcheringa või Tjukurpa (nimi varieerub olenevalt kõnealusest linnast), Suure Ürgvaimu, kes unistas loomisest. See unistus eksisteeris ammu enne elu, eksisteeris ka pärast seda ja jääb alati eksisteerima, kuna see on aeg, mis kulgeb paralleelselt maailma ajaga.

Vaatamata sellele, et Alcheringa unistas loomingust, polnud see aga tema ainus töö. Üks ilusamaid ideid Austraalia aborigeenide mütoloogias on see, et loomeprotsessi on kaasatud kõik olendid, sealhulgas inimesed. Pärast seda räägib üks legende, et pärast Alcheringa või Tjukurpa unenägu edastas ta loova unistuse saladuse Barramundile, kalale.

Barramundi tahtis aga ainult unistada vetest, oma elemendist. Niisiis, selleks, et loomine kulgeks oma rada, andis Alcheringa Unistuse saladuse edasi teisele Vaimule, Currikeele, Kilpkonnale. Ka see vaim ei teadnud, mida Unenäoga peale hakata, sest ta suutis unistada vaid kividest ja soojast päikesest.. Nii andis Alcheringa Unistuse saladuse taas edasi...

Austraalia loominguline legend jätkab veel mitme vaimuga (Bogai sisalik, Bunjil the Eagle, Känguru Känguru...), kuni unenägu jõuab inimeseni, ainsa olendini, kes mõistab saladus. Sellest ajast peale on Alcheringa elanud maa alla tõmbunult, sest ta mõistab, et mehe ja naisega on loominguline unistus hästi kaitstud.

Püha side loodusega

Kuna inimene on ainus, kes mõistab Unenäo saladust, vastutab ta ülejäänud olendite valvamise eest.. Mehed ja naised näevad, et kogu looming on seotud selle ürgse unenäoga (aeg unenägu, Spenceri unistuste aeg), sest tema kohustus on austada loodust kui üksust püha.

Sealt tuleneb aborigeenide kultuuride tohutu austus maailma ja kõigi selles elavate olendite vastu. Kui kõik loodu on otseses seoses selle Suure Vaimu ja tema püha Unenäoga, tähendab see, et kõik maa peal on sama väärtusega ja väärib sama kohtlemist. Austraalia põlisrahvad elavad seega täielikus ühenduses maailma ja loodusega – see on ühendus uuendatakse regulaarselt rituaalide kaudu, mis on väga oluline, et säilitada idee kuuluda samasse võrku lingid.

Hoolimata sellest, et põliselanike kultuur on seotud ülejäänud loominguga, annab inimestele koha ülekaalus, sest ainukesena, kes suudab mõista unenäo saladust, on tal püha missioon kaitsta ülejäänud olendid. Kuid see ei ole võimu roll, vaid pigem isalik, hooldaja, kaitsev roll, mis tärkab tarkusest.

Uneaja tähtsus aborigeenide kultuuris

Une- või unenägude aeg ei ole oluline ainult religioossel tasandil, vaid see on ka aborigeenide reeglite ja reeglite süsteemi aluseks. Nad eristavad kahte ajatasandit: ühelt poolt reaalaeg, eesmärk, see, mis tähistab igapäevaseid tegevusi; teiselt poolt vaimne aeg, see, mida tähistab unenäo aeg ja mis on alati olemas olnud ega lõpe kunagi.

Just see lõpmatu une aeg tuleb ikka ja jälle igapäevaellu läbi rituaalid ja pidustused ning on ka see, mis määrab kogukonna juhised, samuti selle eetika, uskumused ja väärtused. Vanemad edastavad selle õpetuse noortele ja põlistavad seeläbi sidet unistuste ajaga, kogu tarkuse allikaga..

Uneaeg aborigeenide kunstis

Lääne kolonisaatorite saabudes kadus suur osa mõisteid kehastavatest kunstilistest representatsioonidest. unistuste aja olulised asjad, sest aborigeenid hävitasid nad ise, et kaitsta oma religiooni uute inimeste eest. saabunud. Õnneks on mõned neist maalidest meieni jõudnud, näiteks Ayersi kivi, Uluru suurepärased proovid Pitjantjatjara aborigeenide keeles.

Uluru mägi (mis on tegelikult kivimonoliit) on olnud maailmapärandi nimistus alates 1987. aastast, ja selle seintel on näha Austraalia unistuste aja huvitavamaid kujutisi. Kuid mitte ainult koobastes ja mägedes ei leia me selle iidse aborigeenide kunsti jääke; leiame seda ka teist tüüpi tugedes, näiteks puukoores. Seevastu üks sagedasemaid motiive on nn õhumaastikumaal, mis on tihedalt seotud müütilise unenäoajastu jutuvestmisega.