Zenon Citiumist: stoitsismi rajaja elulugu ja panused
Stoiline filosoofia on Kreeka hellenismiajastu üks olulisemaid koolkondi. See mitte ainult ei tähistanud kreeka mõttesuunda, vaid avaldas sügavat mõju ka hilisematele tsivilisatsioonidele, nagu roomlased, mis muutis stoilisuse nende distsiplineeritud ja karmi kultuuri üheks aluseks. Teisest küljest jõi kristlus ka Citiumi Zenoni õpetusest; Sellest ammutas ta välja Jumala propageeritud universaalse korra kontseptsiooni ja sündmuste paratamatuse ees absoluutse resignatsiooni.
Mida me teame stoitsismi koolkonna rajanud filosoofist? Millel tema õpetused täpsemalt põhinevad? Selles Zenoni Citiumi elulugu Teeme ülevaate selle kreeka mõtleja elukäigust ja tema filosoofia põhisuunistest, samuti tema mõjust ajaloole.
Stoitsismi rajaja Citiumi Zenoni lühike elulugu
Nagu iidsete figuuridega sageli juhtub, teame Citiumi Zenonist väga vähe. Tegelikult on säilinud hajusad killud tema kirjalikult edastatud õpetustest, sealhulgas nendest Elu looduse järgi ja Kired. Täpsemalt viitavad need teosed kahele stoitsismi põhisambale: ühelt poolt loodusega kooskõlas elamisele; teiselt poolt pidev kirgede kontroll, et inimeste tegudel oleks mõistus ainsaks juhiks, ainsaks teeks vooruslikkuseni.
Kaupmees, kes kaotas kõik
Anekdoot on hästi teada. Zenoni isa oli kaupmees, kes oli pärit Küprose saarelt, kelle ühes linnas Cytiumis sündis tulevane filosoof umbes aastal 334 eKr. c. Tundub, et Zeno astus noorena oma isa jälgedes ja pühendus kaubandusele, kuid Kogu väärtusliku lasti kadumine seda vedava laeva uppumisel viis ta selleni hävitama. Paljude biograafide jaoks on see pöördepunkt, mis tähistab nende filosoofilise karjääri algust.
Tõtt-öelda oli noor Zenon kreeka kontinendifilosoofiaga kokku puutunud juba väga noorest peale. Tema isa Mnaseas tõi talle Ateena mõtlejate raamatuid, mille ta ostis oma ärireisidel. Seetõttu, ja kui me seda versiooni usaldame, oli Zenonil juba oma filosoofilise tegevuse alguses kindel kultuuriline taust ja ennekõike piisavalt rahutu meel, et täielikult pühenduda arvasin.
- Teid võib huvitada: "15 kõige olulisemat ja kuulsamat Kreeka filosoofi"
Filosoofi loomine
Muidugi, enne kui hakkasin ennast õpetama, Ta oli Ateena olulisemate filosoofide, sealhulgas Megara Stilpo (360–280 eKr) jünger. C.) ja küüniline Teeba Kastid (368–288 eKr. C.). Künikute koolkonna asutas Antisthenes (444–365 eKr. C.), kes oli algul sofist ja hiljem Sokratese jünger. Seda filosoofilist voolu tunneb eelkõige Sinope Diogenes (412–323 eKr. C.), küünikute koolkonna kõige olulisem mõtleja, tuntud ka kui Diogenes koer, mõnede allikate kohaselt oma koeralaadse käitumise tõttu (küüniline pärineb kreeka sõnast kyon, koer). Ilmselt on ka kooli nimi sama juurega.
Kuid ärgem kaldugem Zenonist ja tema õppimisest kõrvale. Millal ta täpselt sündis, pole täpselt teada, mistõttu on raske välja arvutada, millises vanuses ta filosoofiale pühenduma hakkas; Tõenäoliselt tegi ta seda pärast neljakümneaastaseks saamist. Lisaks sellele, et ta oli Stilpo ja Diogenese jünger, käis ta teatavasti ka Akadeemias, mis järgis üsna platonlikku õpetust. Kogu see filosoofiline taust aitas kujundada tema uue mõttevoolu aluseid.
Pole päris rahul küünikute ettekirjutustega (mis aga tema tegevust suuresti mõjutas õpetus) tegi Zenon ettepaneku anda filosoofiale veel üks pööre ja otsustas leida end a kool. Kuna ta ei saanud endale lubada koha ostmist, hakkas ta oma jüngritega kohtuma õues, verandal (stoá) kaunistatud koolile nime andnud Polignoto maalidega, stoá poikile, stoilisus.
- Seotud artikkel: "Psühholoogiliselt tervisliku elu 10 stoilist võtit"
Stoitsismi mõju ajaloos
Zenón õpetas vähemalt kolmkümmend aastat. Mõned tema kaasaegsed, näiteks jünger Perseus, väidavad, et ta elas seitsmekümne kahe aastaseks, kuigi teised allikad viitavad üheksakümne kaheksa aastasele kõrgele vanusele. Samuti on segadust tekitav viis, kuidas ta suri: mõned tekstid väidavad, et tark mees sooritas enesetapu, kuigi see võib olla lihtsalt täiendus tema elule, stoikute maitsele, kuna Selle voolu järgijad nägid enesetappu hästi. Sest? Sest inimese eesmärk on voorus, mis on stoikute filosoofia jaoks asendamatu väärtus. Kui teie keskkond takistab teil olla vooruslik, võite vabalt otsustada surra ja vabastada end seega kohustusest elada oma mõistusega vastuolus. See on põhjus, miks Sokrates oma kuulsa enesetapuga hemlockiga (kuigi ta oli sunnitud seda tegema ega valinud seda omal tahtel) ja kuigi ta polnud just stoikute filosoof, kujunes temast väljapaistev eetikakuju. stoiline
Teine tark mees, kes samuti selle väärikuse alla tõsteti, oli juba Rooma impeeriumis elav Seneca, kes samuti enesetapu sooritas. Stoiline filosoofia võeti Rooma ajastul laialdaselt vastu Eluviis, mida ta propageeris, juhindudes voorustest ja kirgede raudsest kontrollist, sobis suurepäraselt Rooma kodaniku ideaaliga.. Tegelikult oli üks tähtsamaid stoikuid keiser Marcus Aurelius, tuntud kui "filosoofi keiser", kes aitas oma meditatsioonidega seda õpetust kinnistada. Hiljem samastus uus kristlik õpetus ka stoitsismi teatud tahkudega, eriti targa inimese läbipääsmatusega eksistentsi ebaõnne ees.
Kuid peatume hetkeks nende kahe stoitsismi võtmemõiste juures: voorus ja loodus.
Looduse järgi elamine tähendab vooruslikku elamist
tegelikult Tegelane, kes kodifitseeris stoitsismi "kanoonilised" õpetused, oli Chrysippus (284-208 eKr. C.), Zenoni jünger. Peame aga uskuma, et tema kogutu langeb kokku tema õpetaja õpetuste alustega.
Stoiline filosoofia rõhutas kolme peamist aspekti. Ühest küljest, loogika, milles nad ründasid peamiselt Epikurose koolkonna rajajat Epikurust.
Teise jaoks Füüsika, Kreeka filosoofia klassikaline teema, mille kohta stoikud ütlesid, et universumi juhtprintsiibiks on logos, mille nad samastavad tulega. See printsiip oleks jumalikkus, mille tulise jõuga ta elavdab inimeste hinge ja korraldab kõike olemasolevat muutumatute ja igaveste seaduste järgi.
Viimane, mis meil on eetika, millele stoikud pühendasid suure osa oma jõupingutustest. Stoitsismi jaoks kulges indiviidi vabadus jumaliku tahte absoluutse aktsepteerimise kaudu, kuna asjad juhtuvad kooskõlas selle seadustega. Siin näeme täiesti selgelt selle filosoofia sarnasusi hilisema kristlusega. Inimesed peavad käituma vastavalt sellele, mida jumalikkus, asjade korraldaja, neilt ootab ja See hõlmab kirgede kontrollimist, neid, kes on tõeliselt vastutavad korratuse ja seaduste muutmise eest. jumalik
Toome näite: kui mind tabab ebaõnne (näiteks see, mis Zeno hävimiseni viis, tema laeva laevahukk), saan teha kahte asja: kas lasta end kurbusest kaasa haarata, viha ja meeleheide (st ohjeldamatud kired) või leppige sellega, et juhtunu vastab jumalikule ja loomulikule korrale ning saavutage selle aktsepteerimisega rahu. Kokkuvõtteks: tarkuse saavutamiseks peab inimene elama kooskõlas looduse ja selle seadustega.
Ainult jumalike ja seega ka loomulike seaduste teadliku aktsepteerimise kaudu jõuab tark inimene voorustele, mis on inimväärseks ja täisväärtuslikuks eluks hädavajalikud.. Stoikud uskusid kindlalt asjade põhjuslikkusse; See tähendab, et üks asi juhtus eelneva tõttu (kõik jumalikkuse poolt määratud), nii et igal inimlikul teol olid tagajärjed. Tark mees peab seega võtma vastutuse oma tegude eest (ataraksia); Ainult nii on võimalik saavutada hinge soovitud häirimatus.