Looduslikkuse tunnused Los Pazos de Ulloas

Pilt: slaidijaotus

Siit naaseme õppetunnis, mis algab siin PROFESSORIS, Hispaania kirjanduse ühe olulisema raamatu juurde. Järgmisena uurime aastal naturalismi tunnused Pazos de Ulloa, populaarse galicia kirjaniku tuntuim teos Emilia Pardo Bazán. Siiski oleks ebaõiglane öelda, et see romaan lähtub üksnes naturalismi allikatest.

Autor, keda mõjutasid paljud oma aja kirjandusvoolud, 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, näitab ka suurepärast realismivõimet, mõlemad liikumised on tihedalt seotud, mida selles püsivalt täheldatakse raamat. See pole kummaline, arvestades Pardo Bazáni kultuurilist rahutust, kes oli oma aja kirjanik ja ajakirjanik, kes oli võimeline sõnadega "joonistama" tema kodumaa Galicia tegelikkus ja kogu maailm oma täpse ja viimistletud pastakaga.

Indeks

1. Los Pazos de Ulloa tutvustus
2. Sissejuhatus looduslusse
3. Naturalism Los Pazos de Ulloas

Enne naturalismi tunnuste täielikku kommenteerimist aastal Pazos de Ulloa, tasub teha väike lõik, et lühidalt teada meid puudutavat tööd.

Pazos de Ulloa See on raamat, kus seda jutustatakse viies osas ja 30 peatükis kaplani õnnetus, Julián Álvarez, kes saadeti haldama Marqués de Ulloa maja, kes elab koos sulaste Sabeli ja Primitivo poja ja pojapoja Peruchoga. Pärast Juliáni avastusi, kes täheldab, et laps on markiisi ebaseaduslik poeg, kutsub kaplan aristokraati lahkuma, et leida endale sobiv abielu.

Santiagos abiellub markii Nucha, talle sotsiaalselt vastuvõetava naisega. Kuid pärast mõningat õnne, naasmine Pazose ja loodusliku ja maalähedase pinnaga tagasi Nad teevad jälle aadliku kaose. Naine jääb rasedaks ja avastab, et Perucho on markiisi poeg. Sulane Primitivo tapetakse lõpuks ja kaplan Juliánit süüdistatakse tema surmas.

Selles teises tunnis pakume teile a lühikokkuvõte Pazos de Ulloa nii et saate selle olulise romaani juurde.

Nüüd, kui me teost lühidalt tunneme, on samuti oluline teada, millest see kirjanduslik, sotsiaalne ja kultuuriline liikumine koosneb. Naturalism tekkis a realismi tuletamine, võib seda pidada selle äärmuslikuks vormiks. See tähendab, et see on kirjanduslik suund, mis kehtestab inimese kui kellegi mida kontrollivad saatuse tõusud ja mõõnad.

Nii realistlik kirjandus kui ka naturalism on vorm omaette mõista inimest. Sel põhjusel loovad nende liikumiste algatajad autorid, näiteks Emile Zola või vennad Goncourtid, kõik nad prantslased, oma töö põhialuseks. inimene, kes on oma keskkonna ohver.

Seega need, kes on sündinud ja arenevad marginaalsetes keskkondades, tegutsevad hulljulgel ja julmal viisil, üldiselt vaenulikult, ilma et oleks võimalik midagi paremaks muuta; erinevalt muudest rafineeritumast ja haritumast, mis on tavaliselt seotud linna- ja kultuuriliselt arenenuma keskkonnaga.

Hispaanias tuleb märkida, et liikumist ei võetud liiga hästi vastu, arvestades, et sel oli teatud antiklerikaalne aste, ehkki leidus autoreid, kes seda viljelesid, näiteks Leopoldo Alas “Clarín”, Benito Pérez Galdós või suuremal määral Emilia Pardo Bazán.

Pilt: Junta de Andalucía

Nüüd, kui teame natuke paremini teost ja seda mõjutanud kirjanduslikku liikumist, avastame aastal natsionalismi teatud tunnused Pazos de Ulloa mis kajastuvad väga selgelt:

• Tegelased on oma keskkonna ohvrid. Seega on Markiisi sulased, kes on üles kasvanud Galicia väga masendunud maapiirkonnas, külakeskkonna tasandil degradeerunud ja jõhkrad. Aadlikust on läbi imbunud see keskkond, kes saab oma perspektiivi tagasi, kui ta sõidab Santiagosse, kus ta kohtub rafineeritud Nuchaga, oma tulevase naisega. Maapiirkonna jõhkruse ohver kaplan Julián on ka seminarist lahkudes palju rafineeritum.
• Leiame ka nende instinktide ja kirgede poolt kontrollitavad olendid, mille on kehtestanud naturalism, mis põhineb suuresti determinismi teooriatel. Seega on majanduslik ja sotsiaalne keskkond töös sündmuste kulgu ja tegelaste evolutsiooni jaoks määrav.
• Nad näevad ise välja tingimustesse toimetatud tegelased ja nende saatus, vähese reaktsioonivõimega ja praktiliselt puudub võimalus vabalt valida. See tähendab, et keskkond kontrollib kõike.
• The traditsioonilisemad esteetilised põhimõtted. Teisisõnu, ilusat ja koledat pole võimalik võrrelda ja see pole kaugeltki see, mida peetakse aristokraatlikuks kirjanduseks. See on isegi reaktsioon romantismile, kus kõik oli traagilisem, kuid peaaegu üleloomulikus mõttes.
• Seal on suurepärane mitmesuguseid tähemärkeja kõik nad kuuletuvad esmastele impulssidele, ilma et nad oleksid teadlikud või võimelised oma viisi muutma.
• Keel on väga kirjeldav, põhjalik, teatud kalduvusega populaarse kõne suunas vastavalt aladele.

Pilt: slaidijaotus

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Looduslikkuse tunnused Los Pazos de Ulloas, soovitame sisestada meie kategooria Kirjanduse ajalugu.