Gregório de Matose luuletused escolhidos: análise da obra
Töötama Gregório de Matose luuletused escolhidos See on 17. sajandil elanud Bahia kirjaniku luuletekstide kogumik, mis oli oluline osa Brasiilia barokist.
USP korraldas Brasiilia kirjanduse professor José Miguel Wisnik antoloogia, mis ilmus 1970. aastatel.
Gregório de Matose vertikaalse luulena: 4 analüüsitud luuletust
Satiiriline luule
Gregório de Matose satiiriline luule on tema produçãost tuntuim. Selle nimel ei kõhkle luuletaja etteheiteid oluliste inimeste ühiskonnast ega käitumisest.
Citou (kaasa arvatud) poliitikute nimed, näiteks Antônio Luís da Câmara Coutinho, kes valitseb või valitseb Bahias ilma perioodita.
À Bahia linn
Kurb Bahia! või mis on nukker
Sa oled meie vanas seisus!
Vaene, ma ahistan sind, sina mu vildakani,
Rikas ma nägin sind eu ha, sa minu külluslik.
Ma teen kaupmehe masina,
Et su pikas baaris olin,
Mind kaubeldi, mind kaubeldi,
Nii palju äri ja nii palju äri.
West anda nii palju suurepärast suhkrut
Koori ravimeid inúteis, mis abelhuda
Lihtsad õlid teevad saagist Brichote.
Oh, Deus tahtis seda äkki
Ühel päeval amanheceras tão sisuda
Millised foorumid puuvillast või teu-kapotist!
Ühtegi kõnealust luuletust ei saa jälgida Bahia olukorra üle. Sõna "dessemelhante" viitab siin "ebavõrdse" tähendusele, mis on selle koha majanduslike vastuolude all.
Teisena, luuletajana või kohalikuna oli ta ühel päeval jõukas ja suurema äritegevuse tõttu vaesus lõpuks. Sõna "brichote" tähendab siin "gringo" või "estrangeiro".
O Baiano laulja ja helilooja Caetano Veloso produtseeris muusikat Kurb Laht luuletuse osa kasutamine questãos. Lisaks luuletusele sisaldab see täpset umbandat, populaarseid laule ja muid viiteid. Faixa integra o album Transa, 1972.
Religioosne luule
Oma luule religioosne komponent Gregório de Matos väljendab ka vastuolulisi tundeid. Ükski allolev luuletus ega kirjanik ei kaotanud Deust ja püüab end lunastada kogu süüst, mis koormab.
See luuletus illustreerib barokiajastu ühiskonda ümbritsevat kristlikku mõtet, kus katoliiklus ja religioosne institutsioon kasutasid suurt võimu.
Jeesuse Cristo Nosso Senhorile
Pequei, Senhor; aga mitte sellepärast, et ma oleksin pattu teinud,
Andke teile suur armu, ma jätan hüvasti;
Sest kui palju mul on veel rikkumisi,
Kümme perdoar rohkem empenhado.Piisab, kui teete nii palju pattu,
Omaks sa - suveräänne um ainult vingub:
Selles samas süüd, et olete solvunud,
Sa olid meelitav või kahju.See on kadunud ovel ja on süüdistatud
Au selline äkiline prazer
Sa deu, kui kinnitad na sacra historia,Eu sou, Senhor, rebenenud ovelha,
Cobrai-a; e não queirais, jumalik karjane,
Na vossa ovelha a vossa glória kaotamine.
Lüüriline-armastusluule
Luuletaja lüüriliselt armastav luule eksponeerib muusade kuju romantilises võtmes, võrreldes looduse elementidega. Ta jälgis kahtlaseid tundeid, laine või patt ja süütunne olid olemas.
Vananenud aastad ja pisarad valusid proua puudumisel, kes tahtis olla
Ardor em kindel süda sündinud;
valati välja ilusate olhode pranto;
tulekahju veemeredes disfarçado;
neve jõgi ümbertulekahjus:
sina, see em um peito, mille sa varjatult põletad;
sina, et näost jooksed vallandamata;
tulekahju korral olete vangistatud kristallides;
Klaasist sulades em chamas.
See on tuline, kui möödute bramentest,
Kas see on neve, kuidas sa tead, kuidas meeldida?
Aga ai, et ma armastan sind heaperemehelikult!
Pois, türannia maandamiseks,
kuidas ma tahtsin, et see siin nevat põletaks,
Lasin sellel välja näha nagu külm tüdruk.
Ükski juhtum pole Vananenud aastad ja pisarad valusid proua puudumisel, kes tahtis olla, või armastus ja näinud, kuidas luta siseneb dor e paixãosse.
Või salm "neve jõgi tuliseks ümber" väljendab e-lüürilist, mis läbib armastuse meeleolu äärmusi, mis on nüüd külmad nagu neve, nüüd sama põlevad kui tuli.
Seda tüüpi keelt on mugav võrrelda kuulsa Camõesi luuletusega, mis ütleb: "Oo armastus ja tuli, mis põleb nägemata. Ferida, mis ei istu. "
Lüürilis-erootiline luule
Hoolimata delikaatselt armastusest kirjutamisest, näitab Gregório de Matos mõnes erootiliseks peetud luuletuses ka oma karmimat poolt inimsuhete kohta.
Kas see on või armastus?
Mandai-me Senhores, hoje
et lühidalt kirjeldab descreva
armastus kuulsa prospia poole,
e Amori ärakasutamine.
Ma ütlen seda Clara escuma'st
Ma ütlen, et tee mar nascera,
Milline pasta sellest d’aguast
Nagu relvad, mida armastus kannab.
Või äkki piibuvibu,
võib-olla seenele,
vallandamine nagu um maroto,
pime nagu uma toupeira
Kas see on või armastus? See on nagu.
Kas see on või Amor? Má peça.
Soovitan, et ma ei ostaks
Ainda, et ta müüb
O armastus on lõpuks
jalgadega rase,
kõhude liit,
lühike arterite treemor
Uma suu segadus,
veiade lahing,
um reboliço haunches,
Quem diz outra coisa é besta.
Em E isso või armastus? või kirjaniku küsimused või romantilisel viisil ja mütoloogilise inspiratsiooniga asetatud armastuse sentiment. Ta kinnitab, et armastus on reaalsus, lihalik sündmus, mis ümbritseb prazeres da junção kahte keha ja kahte armastajat.
Lõpeb ikkagi ennekuulmatu viisil, öeldes, et ma ei nõustu temaga rumalana.
Kas sa oled Gregório de Matos?
Gregório de Matos Guerra (1636-1695) sündis Bahia osariigis Salvadoris Brasiilias koloniaalajal.
Olen pärit rikkast senhores de engenho perekonnast, Gregório tinha personalidade forte e portreteed em luuletused kui angústias e inquietações de uma ühiskond tähistasid perioodi tugevalt karvaseid kontraste koloniaalne.
Recebeu alcunha pärit "Boca do Inferno", tänu oma satiirilisele luulele, milles ta sõimas kõiki Bahia ühiskonna kihte, alates madalamatest klassidest, liitusin domineeriva klassiga, kriitiliselt praeguse korruptsiooni üle.
Vahepeal annab além satiirilist luulet, Gregório kirjutas lüürilisi, erootilisi ja religioosseid luuletusi. Kõik need stiilid on teoses olemas Gregório de Matose luuletused escolhidos.
Samuti võite olla huvitatud:
- Barokk: kõik või kunstiline liikumine
- Brasiilia kirjanduse kuulsamad luuletused
- Fundamentaalsed Brasiilia luuletajad
- Olavo Bilaci luuletused Melhoresist
- Luuletused barokkluule mõistmiseks
