Coco: filmi kokkuvõte, analüüs ja tähendus

Kookospähkel on Disney stuudiote animafilm, mis ilmus 2017. aastal. Inspireerituna ühest Mehhiko traditsioonilisest pidustusest, mida tuntakse Día de Muertosena, on film muutunud kiiresti kultuuriliseks maamärkiks. Mis on selle võimaldanud?

Filmi kokkuvõte

Poiss Miguel Rivera unistab saada kuulsaks lauljaks nagu tema iidol Ernesto de la Cruz, kes saavutas kuulsuse tänu oma laulule "Remember me". Kuid Miguelil on takistus. Rivera jaoks on muusika keelatud sellest ajast, kui nende vanavanavanavanaisa jättis oma vanavanavanavanaisa Mamá Imelda ja tema veel elava tütre Coco, et saavutada kuulsus professionaalse muusikuna.

Kuna on surnute päev, on Migueli pere piduliku altari ette valmistanud. Traditsiooni järgi kaunistavad seda esivanemate fotod ja pakkumised, kuna selle olemasolu teispoolsuses sõltub mälu olemasolust.

Hulkuv koer, kes on alati Migueliga kaasas, nimega Dante, koputab altari portree maha fotoga Mama Imelda ja Coco, kes ilmuvad nende vanavanavanavanavanaisa muusiku saatel, kelle nägu on olnud petetud.

Portree põrandalt üles tõstes märkab Miguel, et foto on volditud, ja avastades seda avades avastab, et see on vanavanavanavanaisa kandis sama kitarri nagu Ernesto de la Cruz, nii et ta jõuab järeldusele, et ta on kuulsa vana-lapselapselaps. laulja.

Kihvtuna kutsub poiss välja oma pere ja otsustab surnute päeval esineda lauluvõistlusel, kuid vanaema Elena hävitab tema kitarri. Seejärel põgeneb Miguel ja varastab Ernesto de la Cruzi mausoleumis eksponeeritud kitarri, et konkursil esineda. Kuid kui ta puudutab selle nööre, viib salapärane loits ta koos oma ustava sõbra Dantega surnute maailma.

Miguel surnute maailmas

Tähelepanu! Enne lugemise jätkamist hoiatame teid, et see jaotis sisaldab spoilerid.

Migueli jaoks on ainus viis elavate maailma naasmiseks saada ühe oma esivanema õnnistus koidikul suremise valust. Miguel leiab nad üles ja loodab teda vastu võtta, kuid Mama Imelda nõuab, et ta loobuks muusikast kui tingimusest.

Olles veendunud, et tema vanavanavanavanaisa saab aru, põgeneb Miguel Ernesto de la Cruzi õnnistust paluma. Dante juhatab ta surnud Héctori juurde, keda pole kunagi au pakkumiste altaril austatud, mis paljastab ta jäädava kadumise.

Kuna Héctor tunneb De la Cruzi ja usub, et ta on Migueli ainus esivanem, teeb ta ettepaneku teda aidata vastutasuks selle eest, et naasta oma foto altarile. Üheskoos asuti teele Dante saatel, kelle kõik surnud eksivad alebrije, maagilise looma, kes toimib vaimse teejuhina.

Vahepeal otsib Mama Imelda ja suguvõsa perekonna alebrije abiga Migueli. Kui Héctor avastab, et Miguelil on rohkem sugulasi, võtab ta ta valetajaks. Nördinud Miguel tagastab oma foto ja õnnestub leida ainult Ernesto de la Cruz.

Lõpuks leiab Miguel laulja üles ja kui ta on teda õnnistamas, näib Héctor paluvat tal lubadust täita. De la Cruz tunneb ära kõigi laulude tõelise helilooja Héctori.

Nende kahe vaidlusest selgub, et laulja mõrvas ta oma laulude varastamiseks pärast seda, kui Héctor loobus oma pere juurde naasmisest.

Oma maine pärast muretsedes varastab De la Cruz Héctori foto ja üritab neid mõlemaid kõrvaldada, visates nad cenotesse (maa-alune järv), kust nad välja ei pääse.

Alistunult räägivad Héctor ja Miguel. Muusik räägib talle oma tütrest Cocost, kellele ta kirjutas loo "Remember me". Seega saab Miguel lõpuks aru, et tema tõeline vanavanavanavanaisa on Héctor.

Dante leiab need üles ja toob appi Mamá Imelda alebrije. Õnnelikuna saab Miguel teada, et Dante on tõeline alebrije.

Héctor ja Imelda kohtuvad uuesti ning, kuigi naine ei andesta, otsustab ta päästa. Selleks peavad nad foto taastama, ehkki ei saa, demonstreeritakse avalikkuses Ernesto de la Cruzi.

Pärast seda annab Mama Imelda Miguelile tingimusteta oma õnnistuse. Ainus probleem on see, et Héctor hakkab kaduma, sest juba seniilne Coco kaotab mälu.

Pärast elavate maailma naasmist laulab Miguel Cocole "Mäleta mind", et aidata tal mälu taastada. Ta mitte ainult ei mäleta oma isa, vaid saab taas teadlikuks oma perekeskkonnast, eriti oma tütrest, Eligast, Migueli vanaemast, keda ta enam ei suutnud ära tunda.

Coco tunnistab, et hoidis oma isa kirju koos kõigi tema laulude sõnadega, samuti puuduva tüki perepildist. Nüüd oleks Héctor esimest korda pere altari juures ja temast saaks postuumseks iidoliks Santa Cecilia linn. Ja lõpuks võiks Miguel olla see muusik, kellest ta unistas tänu vanavanavanavanaisa lunastamisele.

Filmianalüüs

Film Kookospähkel autor Disney-Pixar kirjeldab initsiatiivrännakut, lugu, kus kangelane alustab teekonda, mis viib pärast katseseeria läbimist teisenemisele. Ega asjata pole Miguel noorukiealine poiss, kes on peaaegu valmis oma elus rohkem kohustusi võtma.

Pixari stuudiod pöörduvad Mehhiko surnute päeva traditsiooni poole, mille kogukond, afektiivne ja Rohkem juurdunud kultuurikonfliktid on vastuolus loo kangelase Migueli individuaalsete igatsustega.

Kookospähkel see pole lihtne film. Tegelikkuses on temaatilisi telgi nii palju, et see käsitleb seda, et võiks mõtiskluste merre eksida. Selle filmiga juhtub see, et see puutub kokku kahe väärtusega: perekond ja kutsumus. Kumb peaks valitsema?

Perekond on esindatud Kookospähkel kui kiindumuse ja toetuse võrgustik selle moodustavate inimeste vahel, kes üksteist aitavad. See konkreetne pere praktiseerib Mehhiko surnute päeva traditsiooni, mille käigus teadvustatakse mälestus ja esivanemad, kellega nad jätkavad suhtlemist rituaalide kaudu, nagu ohvriandid ja nende külastamine surnuaed.

Sel põhjusel pole siinne perekond ainult kiindumuse tuum. See on ajaloolise teadvuse sümbol, sümbol, et me kuulume millessegi, mis meid ületab, ja et me võlgneme end osaliselt neile, kes seda teed juhivad. Migueli kutsumus ei ole lihtsalt isiklik mure: see on temas avaldunud ka esivanemate pärand.

Kuigi Miguelit peetakse erinevaks tema perekonnast, pole ta seda. Miguel on suures osas see, mida tema perekond on temalt teadvusetult või tahtmatult pärinud; see, mida Miguel eristab oma perekonnast, on võime kuulata oma kutsumust ja vastavalt sellele käituda.

Sõna kutsumus vihjab häälele, mis kutsub, mis võrgutab, mis ümbritseb. Kuid meediaühiskonnas on muusikaline kutsumus esindatud vitriinina näitus, kus kunstnikke võib selle kõige juures näha, kuid mitte puudutada see tähendab.

Kuid kas see on kutsumus, mis sunnib Ernesto de la Cruzi edu saavutama? Ei, teda juhib ambitsioon. Seega tähendas see "edu" tee, et tegelane oleks rikutud ja ohverdatud kiindumuste võrgustik, mis kokkuvõte: kas tasub elus nii palju kummardada, et teda kummardada, et hiljem kedagi ei huvitaks mäletan sind? Kas pole ainult meie mälestus, mis me siia maa peale jätame?

Hoolimata asjaolust, et Miguel on see, kes teeb võimalikud muudatused ja aitab lunastada oma esivanemate suguvõsa, saab endiselt elava Rivera lunastus ainult Coco kaudu.

Mama Coco kogub tegelasena kõik servad, mida film käsitleb: ta on perekonna vanim ja esindab selles mõttes kogu perekonna pärandit. Kuid Coco kaotab mälu ja ta on ainus lüli, mis seob Rivera perekonda nende esivanematega.

Mälu taastamisega tähistab Coco andestust, lootust ja perekondlikku mõistmist, mis on mattunud aastatepikkuse pahameele ja sallimatuse alla. Coco teeb usuhüppe, andestades oma isale ja hoides tema mälu elus. Selline oli Coco enesekindlus oma isa armastuse suhtes, et naine ootas teda alati, armastas teda ja säilitas tema pärandi.

Seega Coco usk ja õnnistus tingimusteta esivanematest võimaldab Riveral, sealhulgas Miguelil, taastada surnute päeva traditsiooni tõeline tunnetus ja perekonna tõeline väärtus. Samal ajal võib Miguel olla see, kes ta tegelikult on, ilma sisemiste lahkarvamusteta: Rivera peremuusik.

Ajaloo väärtus vahetus ühiskonnas

Mõne kriitika jaoks osutus Coco küll ilusaks filmiks, kuid mõneti melodramaatiliseks ja stereotüüpseks. Teiste jaoks on see Mehhiko traditsioone austades lihtsalt luu poole liikumas.

Praegusel ajal, kus vahetu diskursus näib võitvat kõik ruumid, on uudishimulik, et Disney-Pixar on pakkus välja sellise transtsendentse teema, mis keskendus esivanemate mälu väärtustamisele ja kuulus seetõttu millessegi kollektiivsesse, pere. Kuid kuigi uudishimulik, pole see kummaline. Tegelikult tundub see vajalik.

Vastupidiselt sellele, mis võib tunduda, Kookospähkel See on film, mis ühendub inimese sügavaimate aspektidega, mis on ühised kõikidele kultuuridele.

Kui praeguse pildi kultuur paljastab midagi, on see tegelikult hirm unustuse ees, mis on veel üks viis surra. Tänapäeva maailm on täis erilisi altareid enda mälestuseks, "iseenda" kuvamiseks, kuna miski muu pole selfie. Ja see, ehkki tundub banaalne, pole siiski mõttetu. Vastupidi, see väljendab selgelt, et inimesed kardavad unustamist.

Kuid see ei puuduta ainult unustamishirmu, vaid ka afektiivse ühenduse tähtsust ja seost mäluga. ajalugu, seda põlvest põlve kanname edasi perekonnalugude ja mälestuste kaudu me kogume.

Ajal, mil kuulutatakse välja äärmuslik individualism, kui sotsiaalne ühtekuuluvus näib puuduvat ja milles inimesed otsivad individuaalset projektsiooni rohkem kui kunagi varem, näib isiklik identiteet kadunud.

Filmis Kookospähkel, paljastub põhiline veendumus kõigis nüanssides: arusaam, et inimelu on üles ehitatud meie au sees olevatest sidemetest; see, mis muudab inimese tõeliselt inimlikuks ja igaveseks, on seda loovate suhete kangas oma ajaloolises elus ja need, kelle ta lahkumisel lahkub, et anda tunnistust sellest, mis samuti aitas ehitama.

Lõbusad faktid filmi kohta Kookospähkel

1) Filmis ilmuvad Mehhiko kultuuri kõige sümboolsemad tegelased: Frida Kahlo, el Santo, Pedro Infante, Jorge Negrete, Mario Moreno Cantinflas, María Félix, Agustín Lara, Dolores del Río, Diego Rivera ja Emiliano Zapata teised.

2) Ernesto de la Cruz on Pedro Infante ja Jorge Negrete süntees ning nende filmide klipid on inspireeritud Mehhiko kuldkino esteetikast.

3) saialilleõis on ainus taimestik, mis traditsiooni kohaselt kasvab surnute maal. Sel põhjusel valmistatakse sellest taimest lillesild, mis ühendab mõlemat maailma üks kord aastas.

4) Põhjus, miks Disney-Pixari stuudiod otsustasid koera kujundada xoloitzcuintle Migueliga kaasas käimine on tingitud asjaolust, et Mexica hispaaniaeelses kultuuris arvati, et need koerad aitasid hingedel üle jõe jõuda allilma nimega Mictlán.

5) Surnute maailma maastikul on vähemalt seitse miljonit maalitud valgustit.

6) Ühes stseenis, nagu Pixaris kombeks, tehakse kohtumisi teiste filmide tegelastega. Seega on Monster Inc., Nemo leidmine Y Lelulugu.

7) Algselt pidi filmi nimi olema Surnutepüha, kuid Disney sai kohtuasja, sest Mehhiko traditsioonilisest nimest ei saa saada kaubamärki. Pärast seda otsustasid nad talle helistada Kookospähkel.

8) Pixari stuudiod lasid end nakatada traditsioonivaimul ja seadsid surnute päevaks oma altari üles.

9) Linn, kus Miguel elab, on Santa Cecilia, kes on muusika kaitsepühak.

Laul "Mäleta mind", autor Kookospähkel

Nüüd nautige teema tõlgendamist Mäleta mind, esinesid Gael García Bernal, Natalia Lafourcade ja Miguel otseülekandes 2018. aasta Oscari ajal.