Leonard Coheni laulu halleluuja
Halleluuja on Leonard Coheni loodud lugu, mis kuulub albumisse Varius positsioonid 1984. Hiljem salvestas laulu 1994. aastal Jeff Buckley ja see on prevaleerinud ühe kaunima versioonina.
Paljud artistid on selle laulu lindistanud ja seda on kajastatud erinevates filmides ja reklaamides. Esimesel versioonil on neli ja Jeff Buckley oma viis. Need kaks versiooni moodustavad kokku seitse stroofi.
Algversioon Leonard Cohen
Oo, ma olen kuulnud, et seal oli salajane akord
See, et Taavet mängis, ja see meeldis Issandale
Kuid sa ei hooli tegelikult muusikast?
See läheb nii, neljas, viies
Alaealine kukub, peamine lift
Hämmingus kuningas helistab halleluuja
[Koor x 2] Halleluuja, halleluuja
Teie usk oli tugev, kuid vajasite tõendeid
Sa nägid teda katusel suplemas
Tema ilu ja kuuvalgus kukutasid teie
Ta sidus su köögitooli külge
Ta murdis su trooni ja lõikas su juuksed maha
Ja su huultelt tõmbas ta halleluuja
[Koor x 2] Halleluuja, halleluuja
Sa ütled, et ma võtsin nime asjata
Ma isegi ei tea seda nime
Aga kui ma tegin, siis tõesti, mis see teile on?
Igas sõnas on valgusekiir
Pole tähtis, kumba kuulsite
Püha või purustatud halleluuja
[Koor x 2] Halleluuja, halleluuja
Andsin endast parima, seda polnud palju
Ma ei saanud tunda, nii et proovisin puudutada
Ma olen tõtt öelnud, ma ei tulnud sind petma
Ja kuigi see kõik läks valesti
Seisan lauluhärra ees
Mul pole keelel muud kui halleluuja
[Koor x 18] Halleluuja ...
Tõlge
Ay, ma kuulsin, et seal oli salajane meloodia
See, et Taavet katsus ja see Issandale meeldis
Kuid sa ei hooli tegelikult muusikast?
Neljas läheb nii, viies
Alaealine kukub, major tõuseb
Hämmingus kuningas komponeerib halleluuja
Halleluuja (4x)
Teie usk oli tugev, kuid vajasite tõendeid
Sa nägid teda katusel suplemas
Tema ilu ja kuuvalgus kukutasid sind
Ta sidus su köögitooli külge
Ta murdis su trooni ja lõikas su juuksed maha
Ja su huultelt visandas ta halleluuja
Halleluuja (4x)
Sa ütled, et ma kasutasin tema nime asjata
Ma isegi ei tea seda nime
Aga kui mul oleks olnud, siis mis see sulle on?
Igas sõnas on valguskiir
Pole tähtis, kumba olete kuulnud
Püha või purustatud halleluuja
Halleluuja (4x)
Andsin endast parima, kuid sellest ei piisanud
Ma ei saanud tunda, nii et proovisin puudutada
Ma olin rääkinud tõtt, ma ei tulnud sind petma
Ja kuigi kõik läks valesti
Seisan härra laulu isanda ees
Mul pole peale halleluuja midagi keelel
Halleluuja (18x)
Analüüs ja tõlgendamine
Esimene stroof viitab Taaveti psalmidele ja ka laulule endale, mistõttu seda peetakse metalingvistiliseks. Väljend "halleluuja" on viis Taaveti loodud psalmide alustamiseks või lõpetamiseks. Neljas ja viies, moll ja duur, viitavad muusikalise skaala nootidele, mis moodustavad Halleluuja joone meloodia.
Piibli viited jätkuvad teises stroofis. Laes olev vannituba räägib Taavetist, kes naist nähes suplemas armub oma ilu ja teeb temaga abielurikkumise, mis vihastab Jumalat.
Järgmine lõik on viide Simsoni ja Delila juhtumile. Simson oli Iisraeli kohtunik, kellele anti Püha Vaimu poolt antud üliinimlik jõud vilistitega võitlemiseks. Ta abiellub Delila, kes on vilist. Ta lõikab Simsoni juukseid, mis olid tema jõu allikas, ja toimetab oma mehe vaenlastele.
Kahes viites on meil ühised Piibli olulised mehed, kes langevad armu tõttu oma soovide tõttu. Psalm 51 on see, kus kuningas Taavet näitab oma meeleparandust abielurikkumise patu eest ja palub Jumalalt andestust. Seda tuntakse kui "meeleparanduse peatükki".
Üks võimalik tõlgendus on see, et kogu lõik viitab Taavetile. Tema suurimaks tugevuseks oli iseloom ja intelligentsus. Kui Taavet sooritab reetmise, kaotab ta osa oma jõust ja õiglusriigist, seetõttu on patt see, mis tekib Vana Testamendi ühes kaunimas laulus Jumala auks.
Kolmandas stroofis viitab ta kolmandale käsule: Ärge kasutage minu nime asjata. Juudi traditsioonis pole lubatud isegi Jumala nime öelda, seepärast asendatakse see teiste nimedega. Seetõttu on mõnede teadlaste sõnul Jumala nimi hääldamatu.
Nendes stroofides langeb Jumala nime kasutamise küsimine kokku Halleluuja kiitusega. Autor mõtleb, mis on Jumala nime tähendus. See kinnitab, et igal sõnal on valguskiir, mis võib õigustada mis tahes sõna kasutamist, isegi kui see on keelatud.
Kiitust Jumalale (halleluuja) võib pidada ka valulauluks, nagu see on näiteks Psalmis 51. Seepärast kehtib igasugune kiitus sisimas.
Viimane stroof on ülestunnistus, kus autor paljastab oma vead. Tundetus, mis ei lase tal tunda, ja vajadus puudutada. Ta väidab, et tema eesmärk pole olnud kedagi petta.
Lõpuks näitab laulja hoolimata tulemustest oma usku, sest hoolimata sündmustest kummardab ta ennast Jumala muusika ees.
Tõlgendamine
Halleluuja see on laul usust ja vaimsusest, kus on palju küsimusi religioossuse kohta. Laulul on esimese isiku hääl, mis pöördub saaja poole ja refrään, mis laulab sõna halleluuja. See jutustaja seab mõnikord küsimärgi adressaadile, kes näib olevat küll religioossete dogmade hoidja, kuid kellel pole eriti usku.
Ay, ma kuulsin, et seal oli salajane meloodia
Et Taavet puudutas Issandat ja tegi talle meelt
Kuid sa ei hooli tegelikult muusikast?
Jumalikul muusikal ei ole vastuvõtja jaoks mingit tähtsust, mistõttu süüdistab ta lauljat jumala nime asjata kasutamises.
Sa ütled, et ma kasutasin tema nime asjata
Ma isegi ei tea seda nime
Aga kui mul oleks olnud, siis mis see sulle on?
Autor räägib meile pattudest ja kiusatustest, millesse retsipient langeb, kasutades viidetena piibellikke lõike. Adressaat satub oma soovi tõttu häbisse ja erinevalt Taavetist, kes kahetseb pattu ja töötab välja kauni psalmi, vaikib ta. Kes laulab "halleluuja" (halleluuja), on naine.
Laulu ühes kaunimas osas räägib autor Jumala nimest, taunides, et seda kasutatakse asjata. Seetõttu õigustab ta ennast väitega, et ta ei tea isegi Jumala nime. See jätkub ilusa pildiga, milles igal sõnal on valguskiir ja pole vahet, kas see on meeleheitel või püha, sest iga sõna särab mingil määral.
Viimases stroofis aktsepteerib autor oma vigu ja kahetseb. Tema enda usupuudus tuuakse mängu siis, kui ta eeldab, et ta pole seda tunda saanud. Sellepärast kummardab ta end lõpuks Jumala muusika ees.
Leonard Cohen kasvas üles juudi perekonnas ja näitas juba varakult huvi teoloogia ja Vana Testamendi vastu. Me võime jälgida seda huvi kogu selle laulu kogu selle viites. Küpsedes sai Cohenist budist kuni tempos elamiseni. 18 korda korratav halleluuja koor meenutab seega budistlikku mantrat.
Lisasalmid
Sellel laulul on muid versioone, millest võime leida veel kolm salmi:
Aga beebi, ma olen siin varem olnud
Olen seda tuba näinud ja seda korrust kõndinud
Tead, ma elasin varem üksi, enne kui tundsin
Ja ma olen näinud teie lippu marmorkaarel
Ja armastus pole võidumarss
See on külm ja see on murtud halleluuja
[Koor x 2] Halleluuja, halleluuja
Oli aeg, kui andsite mulle teada
Mis allpool tegelikult toimub
Aga nüüd ei näita sa seda kunagi mulle
Kuid pidage meeles, kui ma teie sisse kolisin
Ja püha tuvi liikus ka
Ja iga hingetõmme oli meie halleluuja
[Koor x 2] Halleluuja, halleluuja
Võib-olla on ülal jumal
Kuid kõik, mida ma olen armastusest õppinud
Oli kuidas tulistada kedagi, kes oli sinust üle
Ja see pole hüüd, mida öösel kuulete
Valgust pole keegi näinud
See on külm ja see on murtud halleluuja
[Koor x 2] Halleluuja, halleluuja
Tõlge
Aga armastus, ma olen siin varemgi olnud
Olen seda tuba näinud ja seda korrust kõndinud
Teate seda, ma elasin enne teid üksi
Ja ma näen marmorraamis teie lippu
Ja armastus pole võidumarss
See on külm ja katkine halleluuja.
Halleluuja (4x)
Siis oli aeg, kui andsite mulle teada
Mis tegelikult sees toimub
Aga nüüd sa ei näita mulle kunagi?
Pidage meeles, kui ma teie juurde tulin
Ja püha tuvi tuli ka
Ja kogu hingamine oli ...
Halleluuja (4x)
Võib-olla on kõrgel jumal
Aga kõik, mida olen armastuse kohta õppinud
See oli nagu tulistas keegi, kes su hävitas
Ja see pole hüüd, mida öösel kuulete
pole keegi, kes valgust näeb
See on külm ja katkine halleluuja
Tõlgendamine
Tundub, et täiendavad stroofid erinevad originaalidest mõnevõrra. Nad säilitavad vaimsuse teema ja võtavad seetõttu üles tunnistamise ja armusuhte tooni. Saaja ilmub kui "laps", armas nimi.
Selles versioonis on rohkem kui vaimsus kaalul armusuhe. Autor räägib enne saajaga kohtumist, kuidas ta seda kohta tundis.
Järgmisena ilmub marmorkaarele tugev lipu kujutis. Maailma kuulsaim marmorkaar on Triumfikaar, kus asub tundmatu sõduri matmismägi.
Stroof jätkab armastusest rääkimist. Kujutis on natuke sünge ja nii tunneb halleluuja ka sünge ja katki.
Teine stroof on mälestus sellest, kui suhe toimis ja paar elas harmoonias. Laul viitab pühale tuvile, keda võib pidada Püha Vaimuks. Sel mõistmise ajal sai paari igast hingetõmbest halleluuja.
Viimane stroof on usu kahtluse alla seadmine. Jumala kohalolu seatakse kahtluse alla ja armastus esitatakse vägivalla, mitte rahu vormina. Viimased halleluudid, mille on kurvalt moel intoneerinud keegi, kes valgust tegelikult ei tunne.
"Halleluuja" (halleluuja) tähendus
Halleluuja on heebreakeelne sõna, mille esimene osa tähendab kiitust (Hallelu või allelu) ja teine osa on lühend Jumala nimest (Yah või ya). Kristluses kasutatakse seda ladina kujul (Halleluuja) erinevatel kiitushetkedel. Judaismis kasutatakse halleluuumi psalmide alustamiseks või lõpetamiseks.
Taaveti psalmid
Taavet on tuntud kui Iisraeli suurim kuningas. Tema paljude kingituste hulgas on muusika ja luule. Taaveti elu on kolme suure monoteistliku religiooni jaoks väga oluline. Vanas Testamendis esineb ta harfimängijana kuninga õukonnas. Hiljem märgitakse, et ta tappis filistide hiiglase Koljat, tappes sellega kuninga tütre käe.
Taavetist saab Juuda kuningas, Isbonet aga Iisraeli kuningas. Isboneti surmaga kuulutati Taavet Iisraeli kaheteistkümne hõimu kuningaks. Nii ühendas ta Iisraeli ja Juuda üheks kuningriigiks ja kolis pealinna Jeruusalemma.
Psalmid ehk Tehillim on Vana Testamendi suurim raamat, mis koosneb 150 prohvetlikust laulust ja luuletusest. Enamik psalme omistatakse Taavetile ja enamik neist räägivad selle kuninga elust.
* Artikli tõlkinud Andrea Imaginario*
