Olla või mitte olla, see on küsimus: Hamleti (Shakespeare) monoloogi analüüs ja tähendus

“Olla või mitte olla, see on küsimus” (inglise keeles, olla või mitte olla, see on küsimus) on näidendi tegelase Hamleti monoloogi või monoloogi esimene lause Hamlet, Taani vürst, mille 1603. aasta paiku kirjutas inglise dramaturg William Shakespeare (1564-1616).

See fraas esindab inimkogemuse olulist küsimust, mida vaevavad tekkinud pinged. toodetud tahte ja reaalsuse vahel nii, et elu ja surm saavad võimaluseks kaaluma.

Fraas, millest on saanud kirjanduse ja draamakunsti universaalne viide, kutsub meid endalt küsima: mis on selle sügava tähendus, mida see varjab? Mis teeb selle fraasi ja monoloogi, millesse see on sisestatud, nii oluliseks kõneks? Kuidas me saame tõlgendada "olla või mitte olla, see on küsimus"?

Monoloog Olla või mitte olla, see on küsimus (Hamlet)

Olla või mitte olla, see on küsimus.
Mis on rohkem väärt julgustamist,
kannatavad ebaõiglase varanduse läbilõikavaid kaadreid,
või vastandada relvi sellele õnnetusvoolule,
ja lõpetada need julge vastupanuga?
Surma tähendab magada. Mitte rohkem?

instagram story viewer

Ja unistuse pärast, ütleme nii, on vaevused möödas
ja valud ilma numbrita,
meie nõrga looduse pärand ...
See on termin, mida peaksime innukalt taotlema.
Surma tähendab magada... Ja võib-olla unistada
Jah, ja vaata siit suurt takistust,
sest arvestades milliseid unistusi
võib ilmneda hauavaikuses,
kui oleme selle sureliku saagi hüljanud,
See on väga võimas põhjus peatumiseks.
See on kaalutlus, mis muudab meie õnnetuse nii pikaks.
Kes taluks kohtute aeglust, kui seda ei oleks,
töötajate jultumus,
pahameele, mis rahumeelselt vastu võetakse
kõige ebaväärikamate meeste väärib,
alamakstud armastuse piin,
vanuse vigastused ja kahjustused,
türannide vägivald,
uhkete põlgus?
Kui see, kes kannatab,
ta saaks selle vaikuse hankida vaid pistoda abil.
Kes taluks nii suurt rõhumist, higistamist,
oigamine tülika elu raskuse all
kui poleks kartust, et Surmast on midagi teispool
(see tundmatu riik, mille piiridest ükski jalutaja ei naase)
häbistab meid kahtlustes
ja paneb meid kannatama meid ümbritsevate pahede eest;
selle asemel, et minna otsima teisi, milles me pole kindlad?
See ettenägelikkus muudab meid kõiki argpüksideks,
seega nõrgeneb julguse loomulik tinktuur
ettevaatlikkuse kahvatute lakkidega,
kõige olulisemad ettevõtted
selle ainsa kaalutluse tõttu muudavad nad oma viisi,
neid ei hoita ja need on taandatud asjatuteks kujundusteks.
Aga... Ilus Ophelia! Naljakas tüdruk,
Loodan, et minu puudused ei unune teie palvetes.

Hamlet: III vaatus, 1. stseen.

William Shakespeare

Monoloogi analüüs

Fraasiga "Olla või mitte olla, see on küsimus" algav monoloog asub kolmanda vaatuse esimeses stseenis. Hamlet: Taani vürst ja see on sisemise konflikti tagajärg, mille tegelane läbib sündmuste surmaga ja teda ründavate kahtlustega.

Draama-stseeniline kontekst

Taani varalahkunud kuninga poeg prints Hamlet ja tema naine Gertrude saavad visiidi oma isa kummituselt, kes hoiatab teda, et kuninga vend Claudius on ta mõrvanud. Tont nõuab, et Hamlet maksaks Claudio mõrvamise eest oma surma kätte. Nagu poleks sellest piisanud, on Claudius vaid kaks kuud pärast mõrva abiellunud kuninganna Gertrudega, mis on noorele vürstile vastuvõetamatu.

Kuid kahtlused haaravad Hamleti mõtet:Kas ta on tõesti oma isa kummitust näinud või oli see tema kujutlusvõime vili? Kui see on tõsi, mida siis teha? ¿Ta maksab isale kätte ja saab ise mõrtsuka? Kas tapmine on rohkem väärt tema enda surma põhjustamine või on tapmine väärilisem kui suremine?

Prints seisab kohutava dilemma ees, mis läbib kogu teose: mis mõte ja eesmärk on elada sellistes õnnepiinades? Mis on elu mõte, kui inimest alandatakse? Seal toimetab Hamlet kuulsa monoloogi.

Toonane kultuurikontekst

Hamleti kuulus monoloog ja eriti fraas "Olla või mitte olla, see on küsimus" väljendab tähendust inimeksistentsi dilemmaatika, mure elu, surma, lõpmatuse, traditsiooni ja mõistuse pärast oma 16. sajandi tundlikkus, poolel teel taassünni enesekindluse ja õudus vacui barokist.

Juan Manuel Rodríguez ütleb teose sissejuhatavas uuringus, et:

Hamlet on 16. sajandi vürst, kes elab ebasoodsate olude ja oma humanistlike ideede ees jõhkra šoki tõttu kummalisust ja võõrandumist (...). Hamlet eeldab, et printsi ees peab ta olema ennekõike mees, sõber. Nendele uutele väärtustele on vastuolus olukord, kus te elate. Tont nõuab kättemaksu, kuid kättemaks ja intriigid on vaid tagasipöördumine traditsioonide juurde, naasmine silma juurde silma eest ja hammas hamba eest.

Oma küsimusega avab Hamlet teatris koha olulisele humanistlikule draamale, mis avastati teatris Shakespeare'i ajastu: inimene on midagi enamat kui roll, millesse ta on "määratud" lugu. Inimene saab oma saatuse üle järele mõelda. Kas Hamlet teeb seda tõesti või on ta kahtluse all?

Küsimus pole ainult ontoloogiline, vaid eetiline, seetõttu lükatakse kättemaks viimase hetkeni. Tegelikult kõigub Hamlet alati kahe sügava tõuke vahel: kättemaksuhimu ja enesekontrolli vajadus. Vastasel juhul ei oleks seda küsimust olemas. Mida Hamlet ratsionaalselt otsustada ei julge, ründab ta ajaloo paratamatu keerdkäiguna.

Traditsioon ja modernsus, põhjus ja hullus, kirg ja südametunnistus on mõned teemad, mis selle Shakespeare'i monoloogi sisse hiilivad. Kõigi nende polaarsuste keskel kehastab "olla või mitte olla, see on küsimus" keskset küsimust: enesekindlus see on märk iseteadliku indiviidi sünnist.

Hamlet: inimteadvuse eksistentsiaalne kahtlus

Olla või mitte olla, olla või mitte olla, on inimkogemuse põhiküsimus, mis väärtuste ja tegelikkuse konflikti korral muudab reaalsus sarnaneb želeesarnasele ja hingamatule aurule ning et inimene tajub ennast väikese osakesena, millel puudub suund ja eesmärk.

Lavale on kutsutud kahtlus ja otsustamatus. Kahtlus ja otsustamatus ilmnevad inimese universaalses elus mingil hetkel, mis peatatakse vaid lühikesteks hetkedeks enne südametunnistuse kontrolli.

Kohutava kättemaksuvõimaluse ees näib surm iseenesest parem saatus kui elu. Hamleti jaoks tundub surm unenäona; elu, õudusunenägu. Monoloog edeneb: istuge südametunnistusel dokis. Südametunnistus näeb välja nagu arguse õigustus ainsa väljapääsuna, mis näib olevat väärt: pigem surra kui tappa; igavene uni, enne mõttetuid kannatusi.

Kas elu on see, mida me elame? Kas Grim Reaperi ukse taga on veel midagi? See kahtlus, see hüpotees, mis seab kahtluse alla surma võimaliku saatuse, toimib nagu nael, mis paneb põgeneva loori puidule.

Kui asjad nii on, siis ei loo me oma saatust mitte ainult selles maailmas, vaid järgmisesse. Teadvus halvemast õnnest, kui ületada surmalävi, peatab selle, kes peab oma elu põlastusväärseks.

Kas südametunnistus on argpükside vägivald või on enesetapp tõeline argus? Ja kui pärast surma ootate ainult suuremaid kannatusi, siis mis kasu oleks sellest provotseerida? Eksistentsiaalne kahtlus, emotsionaalne viletsus halvab tegelase.

Nende küsimuste ees mõtleb inimene, kes ta on ja mida see tähendab olla. Identiteedi ja olemasolu üle vaieldakse, nad püüavad end ümber seada, end uuesti määratleda, sündmuste käigus mõtet leida.

Mel Gibsoni Hamleti monoloog

Jagame siin filmi Mel Gibsoni mängitud Hamleti monoloogi Hamlet, režissöör Franco Zefirelli 1990. aastal.

Viited

• Rodríguez, Juan Manuel: Sissejuhatav uuring. Peal Hamlet, Taani prints / Romeo ja Julia. Antarese kollektsioon. Ecuador: Librea. s / f.

Kui teile see artikkel meeldis, võite olla huvitatud ka:

• William Shakespeare'i Hamlet
• William Shakespeare
• William Shakespeare Romeo ja Julia