O espelho, autor Machado de Assis: kokkuvõte ja väljaanne

Brasiilia suurima ilukirjaniku Machado de Assise O conto "O espelho" ilmus algselt ajalehes Gazeta de Notícias 8. septembril 1882. aastal. Lühikese narratiivi alapealkirjaks oli pompoosne ettepanek: visand inimhinge uuest teooriast.

O loendati antoloogiasse kogunenud kahe igapäevase päeva aegumine kuni igaviku Papéis Avulsos, avaldatud mitte samal aastal.

Võtan kokku

Või kohtub peategelane Jacobina nelja sõbraga majas, mis pole Santa Teresa lähedal. Oli öö ja mehed arutasid filosoofilisi küsimusi. Tinham umbes nelikümmend ja viiskümmend aastat ning arutas Jacobina käimasolevatel aruteludel, et arutada vähe sekkuvat ja pontifikaalset sekkumist.

Lisasin selle, meio da noite või peategelane palus sõna, et rääkida temaga juhtunud juhtumist. Seda kasutatakse isiklikus ajaloos selle illustreerimiseks ja kaitsmiseks, et inimesel on kaks hinge.

Iga inimolend jälgib temaga kahte hinge: ühte, mis on olha seest väljapoole, teine ​​seda olha väljastpoolt sisemusse... Espantem-se à vontade, oska avada suu, anda õlgu, kõik; Ma ei tunnista vastust.

Assim, ütles ta, et kahekümne viie aasta vanuselt oli ta vilets raptor, kellel õnnestus pöörduda Rahvuskaardi poole. Kiirgav perekond näeb Jacobinat elus kasvamas ja surmas uhkust raptorite vallutamise üle. Kui saate teateid õetütre edust, kutsub Tia Marcolina teid oma saiti külastama.

Tia Chegando la, kes elas tagasihoidlikus konstruktsioonis, eemaldas majast kõige väärtuslikuma eseme - ajaloolise loitsu, mis ficava na sala - e ega väljastanud quarto onde ficaria ega alferes. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, D-kohtuna. João VI.

Jacobina veetis rohkem kuu aega, kui tädi alandas ja sain armide tõttu aru, et õnnetu sihtkoha tõttu on tal vaja reisida. Pesumasinana abielus olnud Uma das filhas de Marcolina oli tõsiseltvõetav. Oma tervise pärast mures näib Marcelina halb ja lahkub abistama.

Või vennapoeg fica kodus, kui te escravod ma kinnitasin, et na manhã järgi, fogem tõstis ma kinnitasin cães ja jätsin või alferes täiesti sozinho pole kohta. Jacobina ei ole suutnud seda unustada. Pilt või objekt, mis naaseb, on "ebamäärane, hägune, hajus kuju, varju vari".

Ma sidusin, et ta kartis ideed pakk alferereid riidesse panna ja lõpuks istus ta terve teine ​​kord. Jacobina omistas sensatsiooni sellele, et ta leidis oma välimise hinge, mille ta väidetavalt oli kaotanud. See oli selline, riietades ja vallandades paki alfereid Rahvuskaardilt, kes suutis üle elada kuus järjestikust tahkestumise päeva.

Lõpuks, jutuvestmise lõpus, tõuseb Jacobina üles ja läheb nelja kaasahaarava sõbra juurest salapärasesse vaikusesse Santa Teresa maja juurde.

Personagens principais

Praegu on aga ka teisi tegelasi, neist saavad lõpuks vaiksed vestluskaaslased. Vaevalt et Jacobina ja tema tädi võtavad esile mõningast esiletõstmist ja keerukust:

Jakobin

Või peategelane ja seda nimetatakse provintslikuks, tagasihoidliku päritoluga, umbes nelikümmend viis aastat vana, kapitalistlik, intelligentne, haritud, teadlik ja söövitav. 25 aastat tagasi sai rahvuskaart suure tähtsusega sündmuse rahvuskaardi kandjaks.

Tädi marcolina

Üsna tagasihoidlikust kohast pärit Dona tädi Marcolina kasvatab sügavat uhkust oma vennapoja Jacobini juustega, kes jõuavad alfereside juurde või on nende eest vastutavad. Oo, noormees, veedan rohkem kuu aega tädimajas, kus ma iga päev alla lähen. Teades, et raptor on chegada, viib ta tädi või maja kõige väärtuslikuma eseme - ajaloolise loitsu - toa jaoks, mille ta peavarjuks või vennapojana hoiab.

Machadose konto analüüs ja tõlgendamine

Nagu tavaliselt räägib ta meile Machado de Assisest, vaatame lühikest narratiivi, mis joonistab portree ühiskonna suhtes kriitiline ja seda tuleb hoolikalt analüüsida, kuna see peidab arukaid metafoore ja ajatu.

Tempo, ruum ja jutustamine ei lähe arvesse

O cenário do conto é maja, mis asub nr Santa Teresa küngas, Bairro do Rio de Janeiro. A atmosfera pakub filosoofilist vestlust viie sõbra vahel, kelle öö kestab, olles siis kas praegune aeg või ruum.

Kahe osaleja Jacobina otsustab rääkida möödunud episoodist, uue sasipuntrast, mis toimus kakskümmend aastat varem. Need lembranças são passadas nr tia Marcolina sait, maapiirkond ja kaugel kõigist.

Peategelase, narração e feita na first pessoa, loo ajal läbi pika monoloogi. Já nas ülejäänud passageenid on olemas um teadvuseta jutustaja kes jälgib ja avastab kõike või mis toimub sõprade vahel naquela tertúlia.

Need kaks hinge ja nende tagajärjed

Refletindo a inimese identiteet Viisidel, kuidas see teistega kokkupuutel moodustub, näitab filosoofilist laadi narratiiv, et välistel teguritel on võimalik meie olemust muuta.

Na tese Jacobinast, meil kõigil oli kaks hinge: sisemine (kes me tegelikult oleme) ja väline (või mida teised meist arvavad). See eeldus teeb selgeks, et ühiskonnas elades valitseb pidev pinge või millised me oleme või millised me välja näeme.

Teiseks või see, kuidas te enxergami saate mõjutada meie olemust ja seda püsivalt muuta. Teooria näitlikustamiseks räägib ta loo hetkest, mis määratles tema tee ja isikupära: ajal, mil ta elas, saades võimu ja staatuse.

Ainda noor Jacobina jõudis tiitlini ja kinkis selle kõik uhkele perele, peamiselt tädile, kes suutis veeta hooaja. Alates päevast hakatakse sind nägema üksi kimp, mida ta kandis, tema tõeline identiteet domineeriv väline hing: "o alferes eliminou o homem".

Teie mälestuste kaudu mõistame, et see viib järkjärgulise muutumise protsessini. See austatud autoriteedipilt ületab tema sisemise hinge, olemuse. Sel viisil, pidades silmas kahte muud muudetud nägemus, mis teil on.

Contudo, kui kõik kaovad igal aastal, kannatab Jacobina tohutu identiteedikriisi all, ma ei tea, kuidas ennast ära tunda, aga ma ei tea, kuidas põletada:

Füüsilise leili tegelikkus ei võimalda eitada, et mind reprodutseeritakse sõnasõnaliselt, samade kontuuride ja feiçõedena; nii pidi ka olema. Kuid selline polnud minha sensatsioon. Então tive medo; Ma omistasin nähtuse närvilisele põnevusele, milles kõndisin; receei ficar rohkem tempot ja meelepärane.

Satiir ja kriitika kaasaegsele ühiskonnale

Samal ajal eeldades sügavat ja filosoofilist tom-i ehk Machado de Assise lugu, mida ületavad irooniat täis lõigud. Realismiga tähistatuna seisab ta ühiskonnas silmitsi enda peegeldusega ja illustreerib maailma, mis liigub võimu funktsioonina.

Ta märkas kurbust ja pettumust inimestest, kes mõtlevad sel moel, asetades välise hinge kõige peale. Jacobina nimetatakse kapitalistiks: vale narratiiv o-st manus aos bens materiais et mingil viisil määrame või tuvastame teised.

VÕI spelho, mis annab mulle ajalugu, on objekt, mis võib omandada erinevaid sümboleid. See loeti maja kõige väärtuslikumaks objektiks, mis omistati Jacobinale tema profissão “respeitável” tõttu. Tema kaudu hakkab peategelane teistmoodi seisma, nagu omamoodi armunud Nartsissus ise.

Assim, ta läheb lasteaeda palun ja olema valideeritud karvad, kaotades noção de quem é tõesti. Alles siis, kui ta naaseb etendust riietama ja kui tal õnnestub oma nahas läbi mõelda ja end mugavalt tunda:

Olhava para o espelho, ia ühelt poolt outro, recova, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo jaoks. See polnud enam autômato, see oli animeeritud. Daí em diante, ma olin outro.

Samuti näeme, et see absoluutne heakskiiduvajadus on pikaajaline. Nii palju, et Jacobina hoidis end pelgalt arutelu küsimusena, ei väljenda ma kunagi tema arvamust.

Sama, kui otsustate sellega silmitsi seista ja oma nägemusele inimhinge maailmast selgitada vai embora assim, mis lõpeb jutustamisega, lubage sõpradel teie ideid lahkarvamusele panna või kahtluse alla seada.

Antoloogia väljaande kohta Papéis Avulsos

Papéis Avulsos See käivitati 1882. aastal, olles Machado de Assise realistlikus etapis kolmas valgus.

“O espelho” oli kümnes na coletâneas avaldatud tekst. Enne kui nad neid nägid: „O alienista”, „Teoria do medalhão”, „A chinela turca”, „Na arca”, ”D. Benedicta ”,“ O segredo do Bonzo ehk anel de Polycrates ”,“ O laen ”ja“ A sereníssima republica ”.

Após o conto em analise on lihtsalt “Alcibiadese külastus” ja “Verba testamentaria”.

Logo na apresentação de Papéis avulsos, Kinnitab Machado:

See Papéis avulsose tiitel näib teatud üksust eitavat või livro; nägu uskuda, et autor colligiu mitu erinevas järjekorras kirjutist eesmärgiga os mitte kaotada. Verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, kuid ei näe siin passageirosid, kellel õnnestus siseneda samasse peremeesorganismi. São inimesed ühest perekonnast, kes obrigação do pai fez istuvad samas lauas.

Loe või loo täielikult

Või spelho Selle saab tasuta alla laadida PDF-vormingus avaliku domeeni kaudu.

Kas eelistate ouviri või livrot?

Või leian, et see on saadaval ka heliraamatus.

Conheça ka

• Conto Missa do Galo, autor Machado de Assis
• Machado de Assise autor Conto A cartomante
• Machado de Assis ütleb teile, et peate teadma
• Livro Felicidade Clandestina, autor Clarice Lispector
• Machado de Assis: elu, töö ja omadused