15 lühikest Mehhiko legendi, mis teid hämmastavad
Mehhikos on palju rikkalikke legende ja lugusid, mis on oluline osa tema ajaloost ja identiteedist. Igas riigi osas on lai repertuaar legende, kus on kirju, salapäraseid alleesid või ajaloolisi isikuid. Need lood on mehhiklaste suulises traditsioonis endiselt elavad ja äratavad nende külastajate uudishimu.
Allpool pakume välja 15 erineva teemaga Mehhiko legendi, mille abil saate nautida osa Mehhiko folkloorist.
1. Suudluse allee
Guanajuato linnas on salapärane allee, kuhu kõik selle koha külastajad tahavad minna.
Selle koha ümber on legend, mis on põlvest põlve edasi antud, mis teeb sellest sümboolse saidi. Need, kes sinna lähevad, on tavaliselt partneri saatel allee kolmandal astmel pilte tegema ja suudlema.
Selle traditsiooni kohaselt kavatsevad armastajad paar aastat oma õnne tagada. See on koht, mis tänu legendile on saanud armastuse sümboliks.
Legend räägib, et Carmen oli ilus ja armastav noor naine, kes elas koos oma kompromissitu isaga. Carlos oli nägus tagasihoidlik südametöötaja, kes oli pühendunud töö tegemisele.
Ühel päeval juhtusid Carmen ja Carlos juhuslikult kokku ning nende vahel tekkis hävimatu side. Sellest ajast alates seisis noormees Ana maja rõdu all, kes vastas alati naeratades. Nädalad möödusid niimoodi, kuni hiljem nad omavahel vestlust alustasid.
Aeg möödus ja noored planeerisid ühist tulevikku. Kui nad seda kõige vähem ootasid, sai tüdruku isa nende kohtumistest teada. Seejärel ähvardas ta oma tütart kloostris eraldatusega. Vaatamata sellele otsustasid Carmen ja Carlos suhet jätkata salaja.
Carlos üüris oma kallima maja ees toa, kus sai temaga rõdult rõdule rääkida. Ühel päeval tabas noore naise isa neid rõdult suudlemas ja täis raevu pussitas ta tütart pistoda ja võttis ta elu. Sellest ajast alates on see koht tuntud kui Callejón del Beso.
2. La Llorona
See hispaaniaeelsest pärit legend on Mehhikos üks tuntumaid. Ehkki pole teada, kust ja millal see alguse sai, on sellest tegelaskujust saanud Ladina-Ameerika kultuurilise identiteedi väga oluline spekter.
La Lloronal on erinevad versioonid ja seda on mitu korda põlvest põlve edasi antud kavatsusega, et lapsed kuuletuksid oma vanematele.
Legend ütleb, et aastaid tagasi ilmus Xochimilcosse valgesse riietatud naise kuju, kes ületas linnatänavaid, leinates: Oh, mu lapsed!
Linnaelanike sõnul oli vaene naine kannatanud mehe pärast, kes ta hülgas. Nii otsustas ta uputada oma lapsi jõkke ja püüdis meelt parandades ennast tappa. Peagi sai ta hüüdnime La Llorona.
Nad ütlevad, et tänaseni ilmub tont öösiti edasi ja hulkub linnas oma valges riietuses. Isegi täna on tema südantlõhestav hädakisa kuulda.
3. Sac Nicté
See iidne armastusteemaline maiade legend pärineb maiade osariikide Uxmal, Chichén Itzá ja Mayapán legendaarse liidu arvelt.
Mehhiko luuletaja ja ajaloolane Antonio Mediz Bolio levitas seda legendi oma raamatus Faasani ja hirve maa (1922) nimega Chichén-Itzá ja printsess Sac-Nicté.
Legendi järgi oli Sac-Nicté iidne printsess, kui Mayapán, Uxmal ja Chichén Itzá eksisteerisid koos nagu maiade kultuuri suured linnad. See oli aeg, mil nende kuningad olid sõlminud rahulepingu ja armeed polnud olemas. Kui Canek oli 3 korda 7-aastane, sai temast Chichén Itzá kuningas ja ta nägi esimest korda printsessi Sac Nictét, kui ta oli vaid 3 korda 5-aastane. Sellest hetkest teadsid nad mõlemad, et nende elu on määratud olema igavik koos. Selle asemel oli Sac-Nicté isa Mayapani kuningas määranud olema Uxmali kuningriigi alampärija Ulili naine.
Kui pulmadeni oli jäänud vaid 37 päeva, kutsus Mayapáni käskjalg prints Caneki pulma kutsuma, millele ta vastas, et ta ei puudu. Samal õhtul külastas Caneki vana kääbus ja sosistas: "Valge lill ootab teid roheliste lehtede seas". Kas lasete kellelgi teisel seda üles tõmmata? Kohe pärast seda kääbus kadus.
Uxmalis oli pulmadeks kõik ette valmistatud, kogu linn oli selleks puhuks kaunistatud. Just siis, kui Sac-Nicté oli abielluma hakanud, ilmus Canek koos oma sõdalastega ja võttis printsessi kõigi pilgu ette, jättes seal prints Ulili seisma.
See asjaolu lõppes rahuga ning Uxmal ja Mayapán astusid sõtta Chichén Itzá vastu. Enne sõja puhkemist asusid Chichén Itzá elanikud ühel ööl kuuvalgel oma linna päästma. Uxmali ja Mayapáni vaenlaste saabudes leidsid nad Chichén Itzá linna tühjana, mille nad otsustasid maha põletada. Sellest ajast alates oli linn tänaseni hüljatud.
4. Daam leinas
Leinas olev daam on 19. sajandi algusest pärit tuntud linnalegend Jalisco pealinnast Guadalajara linnast.
Tundub, et loo andsid edasi valvurid, kes patrullisid öösel tänavatel, samal ajal kui linna elanikud jäid oma koju.
See legend räägib, et peaaegu kesköö saabudes olid mõned inimesed tunnistajaks, kuidas naissoost tont katedraalist lahkus ja linnast põhja poole suundus. Naine oli musta riietatud ja Guadalupe Jumalaema pühamu ette jõudes ületas ta tänava ja kadus siis.
Sel ööl sai leinaja surma mitu surma. Need, kes teda taga kiusasid, olid tema pimedat nutmist kuuldes tema ohvrid.
5. Hiinlane Hilaria
See legend pärineb Aguascalientesest, Encino naabruskonnast, seal tekib kinnisidee, mis tekitab väljendit, mida tavaliselt kasutatakse Mehhiko kõnekeeles.
Legend räägib, et palju aastaid tagasi elas Hilaria Macías Calle de la Alegrías, mida kõik teavad kui hiina Hilariat, kuna tal olid väga lokkis ja ilusad juuksed.
Lõpuks armus Hilariasse üks ebasoovitav mees, tuntud kui El Chamuco. Ta ei tahtnud vastukaja teha, kuna tundis teatud tagasilükkamist mitte ainult oma välimuse, vaid ka isikupära suhtes. Muutust nõudis Chamuco kõigepealt tagasihoidlikkusega, seejärel roppustega.
Hilaria hakkas kartma ja otsustas minna preestri juurde Chamucoga rääkima. Väike isa käskis mehel küsida Hilarialt üks tema lokkidest, öeldes: "Kui teil õnnestub see sirgeks ajada, siis umbes 15 päeva pärast on see teie oma."
Chamuco järgis preestri soovitusi ja kahe nädala pärast, olles väsinud soovist lokki sirgendada, pöördus ta musta maagia poole. Ta abistas nõida, kes kuradi kutsus. Ta palus oma hinge preemiaks ja Chamuco võttis vastu. Pärast päevi ja päevi tööd ei suutnud ta midagi teha.
Chamuco väitis kuradit oma tõsise tõsiduse eest ja ta läks vihaselt minema. Sellest ajast peale läks Chamuco piinatud tamme tänavatel jalutades hulluks. Iga kord, kui keegi küsis temalt, kuidas tal läheb, vastas ta ainult: "Hiina hilariast."
6. Legend saialilleõitest
Surnud päeval muutub saialilleõis põhikomponendiks. See lill, mille nimi pärineb Nahualt "cempoalxochitl" -st ja tähendab "kahekümne kroonlehega lill", on muutunud selle tähtsa päeva pakkumise sümboliks.
Öeldakse, et kroonlehtede lõhn tähistab teed, mida lahkunu hingel tuleb elavate maailmas nende pakkumise suunas liikuda. See armastusteemaline legend püüab selgitada selle erilise lille päritolu.
Legend räägib, et juba ammu olid tüdrukud nimega Xóchitl ja poiss nimega Huitzilin.
Mõlemad kasvasid koos ja veetsid lapsepõlves palju aega koos, alustades isegi noorpõlves armulugu. Ühel päeval otsustasid nad ronida mäe otsa, kuhu paistis eredalt päike, sest nad teadsid, et seal elab Päikesejumal. Nende eesmärk oli paluda Tonatiuhul neile õnnistus anda, et nad saaksid koos jätkata. Päikesejumal võttis vastu ja õnnistas tema armastust.
Peagi saabus neile tragöödia, kui Huitzilin saadeti osalema oma rahva kaitselahingus ja ta pidi Xóchitlist lahku minema.
Mõni aeg möödus ja Xóchitl sai teada, et tema väljavalitu suri konfliktis. Tüdruk tundis nii palju valu, et palus Tonatiuhil igavikus armukese juurde tulla. Päikesejumal, nähes noort naist nii ahastuses, otsustas muuta ta kauniks lilleks. Nii lasi ta talle kuldkiire, siis kasvas maas nupp, mis püsis kaua suletud.
Ühel päeval ilmus koolibri, keda tõmbas lille lõhn ja meelitas selle lehtedele. Siis avanes lill ja näitas oma kollast värvi nagu päike ise. Lill oli ära tundnud oma armastatud Huitzilini, kes oli nüüd koolibri kujuline.
Legend räägib, et seni, kuni saialilleõis on olemas ja seal on koolibrid, elab Xóchitli ja Huitzilini armastus igavesti.
7. Kummitusbuss
See linnalegend pärineb Toluca linnast. See on kohutav lugu, mis põhineb tõelisel episoodil, mis leidis aset aastate jooksul kaheksakümnendad, kui öisel teel sõitnud buss ei jõudnud kunagi oma kohale sihtkoht. Salapärane sündmus tekitas erinevaid versioone sündmustest, mida tänapäevalgi edastatakse.
Legend räägib, et vanal ja ohtlikul maanteel, mis ühendas Tolucat Ixtapan de la Saliga, liikus koidikul buss Ixtapan de la Salist Tolucasse.
Kõik sujus hästi, kuni hakkas vihma sadama, sel ajal pidi buss võtma ette väga ohtlikud kurvid ja minema üle silla, kuhu mahub ainult üks sõiduk.
Järsku ehmusid rändurid, kui nägid, et buss on hoogu võtnud. Juht sai aru, et pidurid ei toimi. Varsti sukeldus buss ühes kurvis tühjusse, jättes ohvrid ja ellujäänuid. Buss number 40 süttis ja ei jõudnud kunagi sihtkohta.
Legend räägib, et sellest ajast peale, kui sõidate seda teed koidikul ja proovite bussi minna, võib see olla number 40. Bussi astudes ei tohiks te mingil ajal rääkida. Enne maha astumist ei tohiks te kunagi bussis tagasi vaadata. Kui teete seda, ei jää te ellu.
8. Legend vulkaanidest
"El Popo" ja "magava naisena" tuntud Popocatépetli ja Iztaccíhuatl vulkaanid on tekitanud erinevaid legende, eriti nende päritolu kohta.
Selles iidses maiade legendis on vulkaanide sünni põhjuseks armastus ja armunute ebaõnn. See on lugu, mis on aja jooksul tekitanud selliseid loominguid nagu Vulkaanide idüll Peruu luuletaja José Santos Chocano.
Vana legend ütleb, et Mehhiko üks kõrgemaid Popocatepetli ja Iztaccíhuatl vulkaanid esindavad neidu ja noort Tlaxcalteca sõdalast. Iztaccíhuatl oli kõige ilusam printsess ja armus sõdalasesse Popocatépetlisse, kes on üks oma rahva vapramaid.
Enne sõtta lahkumist, kus Tlaxcalanid asteekide vastu sukeldusid, palus noor sõdalane neiu Iztaccíhuatlati kätt. Pealik täitis tema soovi vastutasuks konflikti eest turvaliselt naasmise eest.
Samal ajal kui Iztaccihuatl ootas oma kallima tagasitulekut, pettis Popocatépetli rivaal noore naise ja ütles talle, et poiss suri sõjas. Niisiis suri printsess hetkega kurbusse.
Kui Popocatepetl võitluselt võidukalt naasis, sai ta halva uudise. Päevi ja öid rändas noormees linnas, mõeldes, kuidas ta saaks austada nende suurt armastust. Nii käskis ta ehitada päikese alla suurepärase haua, kuhjates 10 mäge, et tõsta hiiglaslik mägi.
Siis võttis ta printsessi surnukeha ja pani ta mäe otsa. Seal suudles ta teda viimast korda ja siis, suitsev tõrvik näpus, põlvitas teda igavesti magama.
Sellest ajast peale on nad koos püsinud teineteise vastas ja aja jooksul kattis lumi nende keha, muutes need kaheks tohutuks vulkaaniks.
9. Camécuaro, pisarajärv
Camécuaro rahvuspargis, Michoacánis, on järv, mille päritolu on põhjustanud erinevate legendide esilekerkimist. See on algselt pärit Purépecha kultuurist, mille liikmed pidasid järvi millekski pühaks. Selles avastatakse selle väärtusliku kristallvee järve päritolu, mille nimi tähendab "varjatud kibeduse kohta".
Vana legend räägib, et Purepecha printsess Huanita armus Purepecha impeeriumi rajaja õepoega Tangáxhuani. Ühel päeval röövis preester Candó ta ja pani ta yácatasse. Öeldakse, et printsess nuttis nii palju, et pisaratest tekkis järv. Seega tähendab Cameruco "varjatud kibestumise kohta".
Varsti läks Tangáxhuan uudiseid kuuldes sinna, kus Huanita oli. Candó nähes tulistas ta vibuga noolt. Nool oli naelutatud sabinasse, mis lõhenes ja moodustas sealt rohelise vee allika.
Nad ütlevad, et Camécuaro järve sisenevad inimesed näevad selle vetes ilmuvat naise kuju, kes üritab neid igaveseks tema juurde jääda.
10. Legend nõiamajast
See legend tuleneb Guanajuato linnas asuvast majast, mille ehitus pärineb 1895. aastast. Praegu on see osa hotellist, kuid kuulujutud öisest mürast püsivad jätkuvalt ja äratavad paranormaalsetest nähtustest huvitatud uudishimu.
Legend räägib, et selle Guanajuatos asuva maja omanik elas seal koos oma väikese tütre Susaniga, kui ta kuriteo toimepanemise eest vangi saadeti.
Nii jäi neiu tädide juurde, kes ei kohtlenud teda hästi. Naised lukustasid ta keldrisse ega pakkunud talle toitu. Päevi hiljem väitsid naabrid, et nad kuulsid kaebusi, kui leiti noore naise elutu keha.
Öeldakse, et täiskuudega öödel muutub maja hirmuäratavaks, möödujad väidavad, et näevad ühte naist aknast välja nõjatumas.
11. Mere pruut
See legend pärineb Campechest, Yucatani poolsaarelt. See on lugu lootusest ja igatsusest kadunud armastuse järele. Campeche linnas võib näha Malecónil ootava naise skulptuuri, see on kuju, mis peidab endas järgmist legendi.
Legend räägib, et aastaid tagasi elas Campeche linnas kaunis naine, kes käis mööda rannikut sadamasse saabunud tohutute paatide vaatamiseks.
Ühel pärastlõunal oli noor naine oma jalutuskäikude ajal meremehe aukartuses ja armus temasse meeletult. Varsti olid kohtumised sagedased ja need muutusid lahutamatuks. Nad ütlevad, et meri oli kade, kui nägi, et noor naine ei käinud enam iga päev rannikul ega puudutanud vett näppudega. Siis, ühel päeval, kui meremees teele asus, muutis meri tema armukadeduse vihaks ja ta otsustas nad igaveseks lahutada. Tema raev tekitas tohutu tormi, mis uputas laeva, kuhu madrus liikus. Noormees ei tulnud enam tagasi.
Sellest hetkest ootab naine igal pärastlõunal rannas. Seda näeb alati Campeche laudteelt, vaatega merele.
12. Córdoba mulat
See on legend Mehhiko asevalitsusest, algselt pärit Veracruzi osariigist, see on kuju, mis on osa Mehhiko kaasaegsest folkloorist. Sellel legendil, mille teema keskendub nõidusele ja ebausule, on erinevaid versioone.
Kuigi selle naise olemasolu kohta pole tõendeid, on tema kuju uurinud teadlasi ja teadlasi läbi sajandite. Legend on olnud aluseks ka sellistele teostele nagu Xavier Villaurrutia ja Agustín Lazo 1948. aastal esietendunud homonüümne ooper, sellel on ka filmiversioone.
Legend räägib, et juba 17. sajandil asutati Córdoba linn. Sinna saabus üksinda väga ilus mulatinaine. Kõik mehed olid temast möödaminnes vaimustatud. Varsti hakkas tema kohalolek linnas vastakalt reageerima. Mõni lükkas ta tagasi, ebausk ütles, et tal oli kuradiga pakt; et tal olid maagilised jõud, mis võimaldasid tal olla korraga kahes kohas.
Teised austasid teda, sest nende sõnul oli ta meditsiinikunstis vooruslik ja võimeline ravima ainult ürtidega.
Kõigi võltsitud kuulujuttude ees ei pidanud Püha inkvisitsioon teda vahistama ja nõiduses süüdistatuna San Juan de Ulúa vanglasse saatma. Seal ootas ta kaalul oma surmapäeva. Oma kambrist leidis ta kivisöekamaka ja hakkas väga üksikasjalikult seinale laeva joonistama. Ühel ööl, kui valvev vangivalvur magas, kadus ta laeva. Järgmisel päeval leidsid nad kaotatud mõistusega vangimaja klammerdunud tühja vangikongi külge.
13. Popchón ja Xulubchon
See legend pärineb tiatsilastelt, kes elavad Chiapases, ja seda edastavad San Pedro Chenalhó tzotzilased. Selles loos püütakse muu hulgas seletada planeedi vihma põhjust.
Legend räägib, et aastaid tagasi olid Chiapase kesk- ja põhja-keskosas ülekaalus iidsed Tzotziles. Nad elasid seal õnnelikult, kuna neil oli piisavalt veevarusid enda toitmiseks, suplemiseks ja selliste toodete kasvatamiseks nagu mais ja oad. Kustuta ka oma loomade janu.
Teisalt polnud jõukus seal alati valitsenud, ütleb legend, et seal oli tohutu veemadu: Popchón. See roomaja kattis oma suure peaga Sumidero kanjonis asuva Grijalva jõe kanali ja see põhjustas üleujutuse, mis ujutas üle lähedased elanikkonnad.
Sellises olukorras seisid Tzotzilide kaitsvad loomavaimud vayijeltik ühenduses jõud Popchóni alistamiseks, kuid nad ei suutnud seda. Hiljem pöördusid nad maisi hinge X'obi poole, kes suutis mao tappa. See pani jõevee oma rada jooksma.
Selles kohas oli väidetavalt veel üks vaenlase madu Xulubchón, kelle ülesandeks oli mägede ja küngaste jagamine, et ojad saaksid läbida. Xulubchón muutis jõgede kulgemist ja kutsus tormid lisajõgede vete puhastamiseks. Kuigi selle madu lõpp ei olnud halb, kuna legendi järgi oli tema ülesandeks planeedile vihma toomine.
14. Armastuse puu
See 19. sajandi legend pärineb Zacatecase linnast ja see on lugu, mis kestab Zacatecani põlvkondade seas. Lugu pärineb Prantsuse okupatsiooni ja reformisõja aastatest ning kerkib selle paiga ümber, mida tänapäeval tuntakse Plaza Miguel Auza nime all.
Legend räägib, et 1860. aasta paiku elas mõisahoones noor naine nimega Oralia. Ta oli noor naine, kes levitas oma elurõõmu kõigile. Juan oli tagasihoidlik noormees, kes oli vaikselt Oraliasse armunud ja unistas oma tööolukorra parandamisest, kuna tundis, et tema seisund distantseerib teda tüdrukust.
Pärastlõunal, kui Juan kaevandusest lahkus, sai temast veekandja ja ta läks kiirustades vett Oraliasse toimetama. Sellega kastis noor naine oma aias taimi, eriti puud, mille eest ta hoolitses.
Peagi hakkas neiu ka Juani armuma. Selle asemel oli veel üks Oraliast huvitatud noormees Philippe Rondé.
Aja möödudes tundis Oralia end segaduses, kuna ta ei suutnud kumbagi üle otsustada. Seega pidi ta otsuse langetama.
Tüdrukul oli nii kurb tunne, et ta puhkes nutma ja läks oma aeda. Seal oli juba aastaid tagasi istutatud puu, mille Juan oli kastnud, juba väga suur. Oralia istus tema varjus ja nuttis edasi. Tema pisarad kastsid maad.
Varsti asusid puu oksad noore naise sülle ja veetilgad hakkasid langema. Need olid puu pisarad, mis muutusid peagi valgeteks õiteks. Siis otsustas Oralia oma otsuse: ta pidi Juani juurde jääma.
Järgmisel päeval ütles Philippe Rondé Oraliale, et ta peab oma kodumaale tagasi minema. Tüdrukul oli kergendus. Samal pärastlõunal läks neiu Juani otsima, keda ta kallistas ja suudles.
Sellest ajast peale tahtsid kõik Zacatecani armastajad oma kiindumust selle puu alla kinnitada, mis aja möödudes maha lõigati.
15. Nukkude saar
Selle Xochimilco linnalegendi päritolu on suhteliselt hiljutine, kuna see pärineb 20. sajandi 50. aastatest.
Xochimilco kanalites asuvast Nukkude saarest on saanud uudishimulike ja piirkonna külastajate turismiatraktsioon. See on nii hirmutav kui salapärane koht, mis avaldab muljet neile, kes näevad kohta, mis on täis igasuguseid nukke.
Legend räägib, et juba 1950. aastatel otsustas Julián Santana-nimeline mees koguda kõik kanali piirkonnas ilmunud nukud pärast seda, kui seal uppus noor naine.
Mees ütles, et oli kuulnud tüdruku hädaldamist ja otsustas sealt edasi nukud või nende osad, mida ta leidis oletatava rahu ja kaitse sümbolina, et vaimu peletada kuri.
Kui teile see artikkel meeldis, võite olla huvitatud ka: 13 lühikest legendi lastele
Viited
VEEGA. (2017, 29. märts). Camécuaro, pisarajärv. gob.mx.
VEEGA. (2018, 27. juuli). Popchón ja Xulubchón, jõgede koletised. gob.mx.
Loovused (toim.). (2015). Mehhiko suurepärane legendide raamat: üle 200 legendi ja üleloomuliku loo kõigist osariikidest. Loovlehed.
González, A. (2006). Veesegendid Mehhikos. IMTA.
SIAP. (2020, 2. november). Surnud päev ja saialilleõie legend. gob.mx.
Suárez, B. R. R. (2015). Legendid kogu Mehhikost. Valija, S.A.
Universum (toim.). (2013). Mehhiko legendid, mida perega nautida. UNIVERSUS.
