Dadaism, uuri lähemalt või liikumise kohta

O Dadaism oli väga huvitav kunstiline liikumine, mille algatasid 1916. aastal rahutud ja vastuolulised noored, kes püüdsid leida uut mõtteviisi ja kunsti.

Tristan Tzara, Marcel Duchampi, Raoul Hausmanni ja teiste suurepäraste nimede või grupi provokaadi juhtimisel tõelised purunemised pole ühtegi kunstilist então ja mõju süsteemi ega rida heaçõeseid, mis näevad järgi, jätka.

Lisateave selle radikaalse liikumise kohta.

Või mis see oli või dadaism?

O dadaismi tekkis mingi kollektiivse põlgamise tagajärjel, võib öelda, et sotsiaalse jõuetuse tunde puhkemine.

Või arendas liikumine, mis oma genees oli väga õõnestav, töötades välja töömeetodi provokatsioon, ära šokeeri, ära skandaali, na poleemikat.

Kaks kunstnikku pidasid seda vajalikuks hävitada, et midagi uut ehitada. Minevikuna murdmine oli oluline samm, seetõttu oli hävitamise impulss kunstnikele dessa geração ühine.

Dadaism oli eelkäijaks teistele avangardliikumistele nagu sürrealism ja popkunst. Ta ilmus kunstitehnikate eksperimentaalse laborina, paigutades oma muusika tekidesse (kaasa arvatud tema enda Dada liikumine). Rm kaks motot grupist olid:

kõigi ja nende endi vastu.

Või radikaalsusega tähistatud liikumine, gerou, näituste, manifestide, kirjanduslike lavastuste ja ajakirjade väljaannete sari.

Liikumise algus

Hugo Ball (1887-1966) ja tema naine ostsid baari 1916. aastal. Või kabareeks (või kuulsaks Cabaret Voltaire'iks) ümber kujundatud kosmos tõi lõpuks kokku mitu sõjast pärit kunstnikku ja võistlejat.

Või rühmitus, kes kohtus koos selliste nimedega nagu Tristan Tzara (1896-1963), Richard Huelsenbeck (1892-1974) ja Hans Arp (1886-1966).

Foi no baar, millest sai um cabaré, mille kunstnikud kohtuvad süstemaatiliselt, pakkudes välja vaidlevaid ja vastuolulisi lavastusi. Não a toa või rühm on tuntud kui kõige radikaalsem liikumine kunstiajaloos.

Ajalooline kontekst

Dada liikumine tekkis Esimese maailmasõja ajal Šveitsi pealinnas. Hoolimata dadaismist tekkis see Zurique'is, dadaistlik rühmitus kasvas ka Nova Iorque'is.

Zuriquest lähevad dadaistid Euroopasse, jõudes kõigepealt Saksamaale (Berlim e Colônia) ja lahkudes Prantsusmaalt. Pariisis, et liikumine kasvas oluliselt. O Dadaísmo pääseb edasi ka Hispaaniasse (Barcelona) ja ganhou Põhja-Ameerikasse.

Liikumise lõpp

Kestuse osas ehk dadaism hõlmab aastaid 1916–1922.

Rühma lõplik lagunemine loodi 1922. aastal Prantsusmaa pealinnas. Paljud kunstnikud otsustasid siiski jääda aktiivseks ja otsustanud sürrealismi tekitada.

Dadaismi omadused

Dadaistid rejeitavam so veemente ehk ratsionalism e carregavam um võimendas pessimismi Selle tulemuseks oli tudo (või niilismi) eitamine.

Grupi artiste mõistis serem ülimalt õõnestav: antiregraadid, antidistsipliin, antinormad. Eeram, seega ärritavad, rahutud olendid, ei vastanud.

Dadaistid üritavad demüstifitseerida kunsti: riam da konservatiivne kunst, riam do outro ja riam de si mesmos. Nad eeldavad absoluutset spontaansust, mis kulmineerub mitu korda satiir e galhofa.

Teine grupi sammas oli žest, mille abil küsiti (ja isegi eitati) mis tahes kriitilist või akadeemilist võimu. Kunstnikud ei nõustu lepinguga ega kaastundega anarhia, com õõnestust ja künistilisust.

Lugesin ka: Kunstiteosed Marcel Duchampi ja dadaismi mõistmiseks.

Dadaismi eesmärgid

Vaatamata üsna eklektilisele rühmitusele on võimalik täita mõned kaks ühist eesmärki, kaks dadaisti. São eles:

• edendada uma täielik murd traditsiooniga;
• kritiseerida radikaalselt või kunstisüsteemis;
• lutar kunsti utilitaristliku nägemuse vastu: kunst ei tohiks meeldida ega harida;
• tähistada mõnda sündmust, otsida uut viisi kunsti vaatamiseks ja mõtlemiseks;
• eksalt või vazio või jama, kasutu, illusoorne või varem peetud kunstivastaseks;
• kisa pela vabadus (individuaalne ja kollektiivne) sest jõudsin järeldusele, et lõpuks pole me vabad.

Dadaistliku manifesti, omamoodi liikumispiibli, kirjutas Tristan Tzara (1896-1963). Asutajateksti pole - chamado Primeira taevaseiklus teeb Senhor Antipirina - lê-se:

Dada é a life sem sukkpüksid ei paralleele: ma põlesin ühtsuse ja otsustavalt tuleviku vastu; Me ei tea väga hästi, et meie ajudest saavad macias almofadas, et me oleme funktsionäärina dogmavastased ja eksklusiivsed ning et me pole vabad ja karjume vabadust; Tõsine hädavajalikkus, mitte distsipliin, mitte moraalne ja raskused inimkonnas.

Dadaismi peamised teosed

O Espírito do nosso tempo (1920), autor Raoul Hausmann

Jalgratta ratas (1913), Marcel Duchamp

Särk ees ja kahvel (1922), autor Jean Arp

O kunstikriitik (1919-1920), autor Raoul Hausmann

Ubu imperaator (1923), autor Max Ernst

Parimad dadaistlikud artistid

Dada liikumine toimus erinevates riikides ja arenes erinevatel kunstilistel alustel (skulptuur, maal, graveerimine, installatsioon, kirjandus). Dadaismi foorumi suured nomeed:

• André Breton (França, 1896–1966)
• Tristan Tzara (Rumeenia, 1896–1963)
• Marcel Duchamp (França, 1887–1968)
• Man Ray (Ameerika Ühendriigid, 1890–1976)
• Richard Huelsenbeck (sakslane, 1892–1974)
• Albert Gleizes (França, 1881-1953)
• Kurt Schwitters (sakslane, 1887–1948)
• Raoul Hausmann (Austria, 1886–1971)
• John Heartfield (sakslane, 1891–1968)
• Johannes Baader (sakslane, 1875-1955)
• Arthur Cravan (Suíça, 1887–1918)
• Max Ernst (sakslane, 1891–1976)

Conheça ka

• Valmis: kavandatud e kunstiteosed
• Sürrealism
• Euroopa esirinnas

Moodustatud kirjanduses Rio de Janeiro paavstliku katoliku ülikoolis (2010), kirjandusmagister Rio de Janeiro föderaalses ülikoolis (2013) ja doutora Rio de Janeiro paavstliku katoliku ülikooli ja Lissaboni Portugali katoliku ülikooli kultuuriuuringutes (2018).