O seitsmes selo, autor Bergman: filmi kokkuvõte ja analüüs

O seitsmes selo See on Rootsi režissööri ja roteiristi Ingmar Bergmani debüüt 1957. aastal.

Või film, millest on saanud klassika ja osa uusekspressionistlikust liikumisest, sama autori teatritüki töötlus.

Süžee läheb Euroopasse, Idade Mediale, kui Must Surm läheb ikkagi ühiskonda. Nesse'i kontekst ehk peategelane Antonius Block leiab end Morte kuju ja väljakutsena xadrezi mängule.

Üsna filosoofiline ehk film pakub meile erinevaid küsimusi ja mõtisklusi elu kahest saladusest ja inimese emotsioonidest.

(Atenção ehk artigo contém spoilerid!)

Kokkuvõte O seitsmes selo

Logo loo algus puudub Kaasas on ristisõdade vastu võidelnud templi kavaler Antonius Block, kes on pärast kümme aastat tagasi koduteele jõudnud.

Õhtusöök toimub rannas ja puhkehetkel tuleb Antonius kokku, et ta on kõik riietatud mustasse, üsna kahvatu näo ja ekspressoo solenega. See oli Morte, keda ta nägi, et teda otsida.

Seejärel soovitab peategelane xadrezi duelli, ma teen ettepaneku see võita, kui see võiks võita vabaduse. Dessa vorm, alustades alustame ja näeme kinos kuulsamaid õhtusööke, kuidas sa mängid xadrez na praiat. Vahepeal pole lahkumine lõppenud ja Morte külastab teda mitu päeva, et jätkata või mängida.

Assim, Block jälgis tema jalutuskäiku Jonsi meeskonnaga ja kohtus päeva jooksul teiste inimestega.

Kui rändsaadetes ilmuvas süžees ilmub tsirkusepere, mille on koostanud maja Jof e Mia ja nende väike filho.

Além deles, tekib um homem cuja naine või traiu (hiljem liitub temaga see abielurikkuja naine) ja Camponese, kes oli valmis rikkumiseks, päästetakse Jons poolt, teda survestatakse edasi sööma. ele.

Kõik need arvud, mingil kujul ja erinevatel põhjustel, olid lõpuks Antoniuse rumo või tema kastelloga kaasas, teades, et ta elab suuri dilemmasid sellepärast, et ta elab või sureb.

Peategelase eksistentsiaalne kriis ilmneb siis, kui ta on igrejasse kiindunud ja tunnistab end "isana", on teada, et ükski reaalsus polnud Morte ise, et ta pettis. Dois traçam dialoogi elu ja lõplikkuse üle, kus Block selgitab oma pahandusi ja õppetunde.

Alati, kui leidub muid okultistlikke olukordi, mis tähistavad aja äärmiselt religioosset konteksti ja valitsevat sünget kliimat.

Uma dessas õhtusöögid ja teatriettekanne Camponese jaoks, mille katkestas makabre procissão, nela os pühendunute kirurgiline indekseerimine-se em nuhtlused, enquanto või isa ütleb sõnu süüdistades või povo pelas ebaõnne ilmalik.

Samuti mõistetakse hukka naine, kes põletati udus, kuna teda peeti mustas surmas mustaks ja süüdi.

Kõigest hoolimata näeme lootuse hetki, näiteks kui inimesed naudivad um piquenique päikesepaistelisel pärastlõunal, see nägu nagu see Block peegeldab või väärtustab kahte bonsit, mida hetkega annab eluaeg.

Block teab, et tema tempo na Terra lõpeb, rohkem või et ta ei usalda - kõige vähem alguses - ja et ka tema uued sõbrad ajavad perigot.

Huvitav on see, et kas ator da trupe'il oli võime või dom visualiseerida üleloomulikke kujundeid. Assim, mitu korda mängib Antonius xadrezi Morte rollis või kunstnik on võimeline kasutama varjulist kuju ja tal õnnestub koos perega põgeneda või et ta muudab nende saatust täielikult.

Teil, teistel tegelastel, pole teie jaoks sama palju partiisid ja järgige koos peategelasega. Assim, et chegamum sai Cavaleiro naise eest, kes ootas ärevalt.

Äkki tekib veel üks visiit, mis on soovimatu. See oli Morte, keda ta nägi kõiki kandvat. Iga inimene reageerib uma maneira. On uudishimulik, et Antonius Block edastas ajalugu, kahtledes usus, kuid ükski kohene derradeiro ei pöördunud Deuse poole.

Lossi poolel lepib kunstnike pere kokku oma vankris ja mõtiskleb mõnusa päeva üle, mis erineb eelmisest õhtust, kus tekkis tugev tuul.

See on siis, kui Jof näeb mitte kõrgel künkal tantsiva inimrühma siluetti. Nad olid minu sõbrad, keda surm juhtis.

Jof avaldab naisele oma nägemust väga poeetilisest viisist, mida ta tähelepanelikult jälgib. Lõpuks järgivad nad oma rada.

Filmi tõlgendamine ja analüüs

O seitsmes selo recebeu esse nome em viide uma passagem do piibellik raamat pealkirjaga Apokalüpsis, et Deusel oli veel 7 märki.

Iga um avamine tähistab inimkonnale katastroofi, olles neist viimane või lõppedes kaks korda pöördumatul viisil. Sel põhjusel algab film fraasiga:

E havendo või Cordeiro, aberto või seitsmes selo, fez-se vaikus pool tundi ei ceu quase.
Apokalüpsis (8: 1)

Salapärane õhkkond läbib kogu ajalugu ja plokk möödub osa ajast, mis on ahastuses eksistentsi või não de Deuse pärast. Na verdade ehk ajaloo peateema é o medo da morte. Vahepeal kohtleb lavastaja ka armastust, annab kunsti ja annab usku.

Väärib märkimist, et film on läbitud Idade Média ajal, perioodil, mil religião vahendas ja karistas dogmaatiliselt ja kartlikult, ajendades inimesi akrediteerima igavest elu ainsa Jumala ees salvação.

Seetõttu vastupidise peategelase või ühise mõtte suhtumisse usku ja sellest tulenevalt ka katoliku kirikut kahtluse alla seada. Sellegipoolest ma ei lõpe, ma ei tea, et loomulikult ei ole võimalik põgeneda või palus cavaleiro céus pela salvação. Selle asjaoluna on võimalik kindlaks teha, kuidas inimene võib olla vastuoluline.

On ka teisi õhtusööke, kus kritiseeritakse katoliiklust karmilt, näiteks tules põlenud tüdruk ja procissão de flagellados.

Relação do film com Dom Quijote

On erinevaid tõlgendusi, mille vahel on paralleele O seitsmes selo e kirjandusteos Dom Quijote de la Manchaautor Miguel de Cervantes.

O cavaleiro Antonius Block ja tema escudeiro on Cervantese kirjutatud duoga sarnased isiksused. Seda seetõttu, et Jonsil on pragmaatiline iseloom, objektiivne ja kaugel suurtest päringutest, kasutades elus ainult oma praktilisi teadmisi, annab ta sama kuju nagu Sancho Pança.

Já Block seob end Dom Quijotega, mitte et ta ütleks, et ta austab oma kujutlusvõimet ja küsimuste esitamise võimet, otsides midagi, mis on além de seu mõistmine.

Makabritants

Ingmar Bergman loob takerdumise, mis pole viimane, viimane aasta, inimesi juhib enamiku antud surm ja nad esitavad omamoodi tantsu.

Na verdade, idee on üsna vana ja viitab sellele Danse macabre, tavaliselt värsketes köögiviljades maalitud pilt. Meie maale esindasid erinevad inimesed, kes tantsisid luustikega, sümboliseerides surma.

Õhtusöök on osa keskaegsest pildimaterjalist ja on seotud ka kontseptsiooniga Memento Mori, mis ladina keeles tähendab "Lembre-se de que vai morrer".

See otika kinnitati kiriku külge eesmärgiga muljet avaldada või võimaldada kõigil oodata ainult jumalikku päästet ja järgida ka religioosseid dogmasid.

Kunsti juurde nagu saída

Huvitav on jälgida, et ainukesed inimesed saavad Mambe kunstnike traagilisest lõpust lahti. Samuti on võimalik analüüsida, kuidas autor saab aru kunsti funktsioonist, millest võib saada ravi ja pääste.

Jofil ehk kunstnikul, kes näib kohati veidi tummana ja pimestatud olevat, õnnestub tal oma põleva saatuse tegelikkuses jõuda ellu sünge reaalsus ja pääseda õigeaegselt koos perega.

Aliás, uma das interpretações esses personagensil on see, et me võime sümboliseerida püha perekonda.

Filmi tehniline leht ja kiri

Kvalifikatsioon	O seitsmes selo (pole ehtne Det sjunde inseglet)
Käivitamise aasta	1957
Aadress	Ingmar Bergman
Roteiro	Ingmar Bergman
Osades	Gunnar Björnstrand Bengt Ekerot Nils poppe Max von sydow Bibi Andersson Inga Gill
Idioom	Rootsi keel

Mis oli Ingmar Bergman?

Ingmar Bergman (1918–2007) oli Rootsi teatroloog ja filmitegija, kelle ülesandeks oli rechecimento not mundo todo, sendo peetakse kaheks XX sajandi sajandi maiores nomes da kunstiks, mis mõjutab tugevalt audiovisuaalset tootmist Jäta ta.

See seostub keelega, mis püüab uurida hinge ja olemasolu, ning küsimustega inimese pisquê kohta.

Selle põhjuseks on asjaolu, et kahe aasta pärast 50 on ta teinud kaks selleteemalist filmi ja neist saavad tema produção, são eles registreeritud kaubamärgid Metsik Morangos ja O seitsmes selo, mõlemad aastast 1957.

Kinoteadlane Giscard Luccas määratleb filmitegija järgmiselt:

Bergman oli kahe inimteema, kergenduse, eksistentsi, igapäevase võimatuse suur filmitegija. Kuid ka armastus, see annab kiindumuse ebakindluse, annab inimesele peaaegu intransponível suhtlemisvõime nas coisas mais banais.

Samuti võite olla huvitatud järgmistest:

• Klassikalised filmid, mida peate nägema
• Nouvelle ebamäärane
• Livro Dom Quijote