Ma arvan, et ma olen olemas logo: Descartes'i fraasi tähendus ja analüüs
Fraas Ma arvan, et logo on olemas, Ladinakeelse vormi poolt kinnitatud Cogito ergo summa, on prantsuse filosoofi René Descartes'i fraas.
Algne lause oli kirjutatud prantsuse keeles (Ma mõtlesin, et ta on suis) e pole tasuta Diskursus meetodi kohta, aastast 1637.
Lause tähendus Ma arvan, et ma olen olemas logo
Cogito ergo summa tõlgitakse tavaliselt järgmiselt Ma arvan, et ma olen olemas logo, seetõttu oleks sõna otseses mõttes tõlge Penso, logo sou. Descartes'i mõte tekkis absoluutsest dúvidast. Prantsuse filosoof soovis saavutada absoluutseid teadmisi ja selleks oli see vajalik kahtlus kõiges või selles, et ma olin posto.
Ainus asi, mida ta ei saanud ignoreerida, oli tema enda kahtlane ja sellest tulenevalt ka tema mõtted. Assim tekkis maksimaalselt Ma arvan, et ma olen olemas logo. Kui teil on kahtlusi või minu mõte on olemas ja kui see on olemas, siis eksisteerin ka mina.
Nagu meditações de Descartes
Descartesi fraas on tema filosoofilise mõtte ja meetodi kokkuvõte. Ta näitab kiiresti, et ma pole vaba
Meetodi diskursus nagu chegou na oração Ma arvan, et logo on olemas. Filosoofi jaoks on tudo começa kui hüperboolne duvid, kahtlus tudos, ära õli nenhuma tõene absoluutne é ehk esimene samm.Descartes kavatseb oma meditatsioonides leida tõelise ja kindlatel alustel luua või konkureerida. Isso jaoks on vaja üle vaadata kõik küsimused, mis tekitavad või on väiksemad küsimused, isso on kõiges absoluutne dúvida. Descartes expõe või mis võib põhjustada duvide.
Meeltele tunduv Aquilo võib olla igav, ha meeled petavad meid samal ajal. Samuti ei saa te meid usaldada, sest need ei põhine tegelikel koisadel. Lõpuks tuleb matemaatiliste paradigmade osas eitada kõike, mis ilmneb a priori kindlusena, hoolimata sellest, et tegemist on "täpse" teadusega.
Kahtlemata ei saa Descartes eitada dúvida olemasolu. Oma küsimust kahtlaselt nähes eeldatakse, et algul on see tõsi või "ma arvan, et logo olen olemas". See on esimene väide, mida filosoof peab õigeks.
Või Cartesiuse meetod
XVII sajandil olid filosoofia ja teadus omavahel seotud. Ei olnud sellist asja nagu korralik teaduslik meetod või filosoofiline mõte, mis viisid maailma mõistmise reeglite ja kahe tõsise nähtuse juurde.
Iga uue mõttekooli või filosoofilise ettepanekuga muudetakse ka maailma ja teaduse enda mõistmise viisi. Absoluutsed tõed asendati kindla kiirusega. See ebamugav käik Descartes ja üks tema kahest kõrgeimast eesmärgist oli saavutada absoluutne tõde, millele ei suudetud vastata.
Kartuusia meetodi sambaks saab dúvida, mis juhtumisi peab valet tudo aquilo, mis kujutab endast posto em dúvida. Descartes'i mõte lõi kaasa traditsioonilise aristotelese ja keskaegse filosoofia murdmise, avades tee teaduslikule meetodile ja kaasaegsele filosoofiale.
Ma arvan, et logo on olemas ja kaasaegne filosoofia
Descartest peetakse esimeseks tänapäeva filosoofiks. Idade Media ajal oli filosoofia tihedalt seotud katoliku kirikuga ja hoolimata kahest suurest edusammust selles valdkonnas või mõte allus kiriku dogmale.
Prantsuse filosoof oli kaks esimest suurt mõtlejat, kes teostas filosoofiat väljaspool kiriku keskkonda. Meie filosoofilisi meetodeid on võimalik revolutsiooniliselt muuta ja Descartes'i suureks teeneks oli just tema enda filosoofilise meetodi loomine.
Niinimetatud Cartesiuse meetodit kasutasid ja muutsid hiljem paljud teised filosoofid, näiteks sakslane Friedrich Nietzsche. See oli ka teadusliku meetodi alus, muutes sel ajal teaduse murranguliseks.
Conheça ka
- Fraas Os fins justificam os meios
- Fraas Só sei que nada sei
- Fraas O homem é o lobo do homem
- Fraas O osariik sou eu
- Fraas O homem é um poliitiline loom
Moodustatud kirjanduses Rio de Janeiro paavstliku katoliku ülikoolis (2010), kirjandusmagister Rio de Janeiro föderaalses ülikoolis (2013) ja doutora Rio de Janeiro paavstliku katoliku ülikooli ja Lissaboni Portugali katoliku ülikooli kultuuriuuringutes (2018).
