Homerose Odisseia: üksikasjalik analüüs, tõlgendus ja kokkuvõte

TO Odüsseia See on Homerose kirjutatud eepiline luuletus, mis jutustab kangelase Ulissese vaevalist teekonda Troia sõjast koju naasmiseks. Peetakse lääne kirjanduse teiseks teoseks, Odüsseia integreerib kaanoni liteário da região alguse.

Koos Iliad, sama autori osa Grécia Antiga põhilugemistest, mis jätkuvalt mõjutavad meie narratiive ja kollektiivseid kujundeid. Tule rohkem teada Ulissese uskumatust teekonnast ja tema lootusest seeriale!

Sinopse

Kreeka kangelane Ulisses, kes on tuntud tõsiste arutluskäikude ja diskursuse poolest, üritab Troia sõjas liikuda Vitória majas. Poseidoni poolt piinatud oma kahest merest ja kogu päeva Athena kaitses seisab ta silmitsi mitmesuguste takistuste ja perigodega, ahvatlevalt pöörduma Ithaka ja mulheri Penelope'i käte poole.

Tähelepanu: alates sellest punktist või artigo contém ilmutused narratiivi kohta.

Töö struktuur

TO Odüsseia é um eepiline luuletus, ou seja, luuleline kompositsioon, mis jutustab um povo ajalugu, väärtustades teie väärtuslikke väikseid. Selle kirjandusžanri tekstid loodi intuitsioonina, mida loeti ja edastati suuliselt, äratades tähelepanu ja äratades kahe inimese emotsioone.

Kui need olid kirjutatud avalikkusele esitamiseks, olid need luuletused üsna tempoteta. Jagatud em 24 laulu, to Odüsseia See koosneb 12 tuhandest heksameetrilisest värsist 13–17 silbist, mis varieeruvad grega keeles pikkade ja lühikeste ridade vahel.

Teost peetakse üheks esimeseks eeposeks (sünonüümiks "eepiline poeem"), jutustajana, kes tõstab esile kangelase või povo vallutusi ja vaprust, reprodutseerides legendi suulistest pärimustest.

Luuletuse korralduse osas võime tuvastada kolm suurepärast lõiku. Esialgu, Telemaquia poolt tuntud (laulud I kuni IV), jutustab see deusa Atena kui noore Telemaco suhtlemisest, kes püüab riigi puudumise ajal suunata. Logo ei tule, saame teada või palácio, kus Penelope seisab vastu kahele investeeritud taotlejale.

Teist korda haarab ta Ulissese teekonda (laulud IX kuni XII), kui ta räägib või valitseb kahte kirikut fantastilisi takistusi, millega ta silmitsi seisis. Kolmas passagem é on samuti major ja kohtleb Vingança de Ulisses'it (cantos XIII até XXIV), kui tal õnnestub Ithakasse naasta.

Personagens principais da Odüsseia

Inimesed

• Ulisses Ta on teose peamine persoon, väike tavapärane kangelane, kes üritab probleeme lahendada loogika ja retoorika, mitte vägivalla abil. Kõigist raskustest hoolimata ilmutab ta vastupidavat vaimu ega loobu enam oma pere leidmisest.
• Penelope Ta on Ulissese naine, kes vastutab Ithaka valitsemise ja Telemachose kasvatamise eest mehe äraoleku ajal. Kui kõik eeldavad, et on elanud, tungivad kümned taotlejad või loodavad temaga abielluda. Penelope mõtleb välja skeemi kõigi petmiseks ja mehe truuduse hoidmiseks.
• Telemachus é o filho de Penelope e Ulisses, kes oli vaevalt laps, kui või pai partiu. Müün minule teeseldes või tungisin sisse palácio karvadesse, osalen maalt uudiste otsimisel ja küpsenenuks narratiivi pikaks ajaks, juhatades deusa Atena.
• Nausícaa See on printsess dos Feaces, kes kohtub Ulisses nas margens do Rióga palvetavas poosis. Embora kardab esmalt tundmatu olemasolu, fica valutab teda ja otsustab aidata tal siseneda linna, mitte oma riigi paleesse.
• Alksiinne é o rei dos Feaces, nii et Ulisses jutustab kõik oma väärnähtused. O rei nõustub abi andma, saates peategelase nau juurde Ithakasse ja trotsides tema kahe mere Poseidoni viha.

Jumalik / fantastiline

• Zeus, na grega mütoloogia, tema või kõrgeim deus, pai de todos os deuses ja peakokk Olimpo. Na töö, püüab säilitada rahu nende jumaluste vahel, mida nad lubavad Ulissese saatuse määramiseks.
• Athena, mütoloogias ja Zeusi filha, deusa da tarkus, da õiglus ja da strateegia. Ulissese até o final kaitsja, acha, mis väärib Ithacasse naasmist ja kogu seikluse vältel abi või heroid ja tema filhot.
• Poseidon, irmão de Zeus, é o deus dos märad, kes kuulutavad Ulissesele sõja, kui ta pimestab või seu filho, Polyphemus või kükloop. Tormide, laevahukkude ja koletiste olendite kaudu muudab see teie reisi iga sammu keeruliseks.
• Hermes é o mesageiro dos deuses, kes laskusid mitu korda maailma kaks inimest, et kuulutada välja vontade dos ceus. See, kes vastab Ulypesele Calypso ilhast ja kes õpetab end vabastama Circe lummustest.
• Calypso Ta on nümf, kes elab üksi viisil, kus Ulisses peatub laevahukust. Guerreiro kui refém, näost näkku vallutamiseks või oma armastus, püüdes lubada surematust, kuid miski ei toimi.
• Circe é uma feiticeira, filha do Sol, kes elab na ilha de Eana. Lummuste ja poçõedega haaratuna muudab see Ulissese meeskonna kodukohad sigadeks, kuid jõuab lõpuks abiks või kangelaseks.

Analüüs ja tõlgendamine Odüsseia Homerost

Ma ei tea VIII a. C., Homero escreveu a IliadMäärati lääne kirjanduse esialgseks raamatuks, kus see räägib Trooja sõjast. Või teine ​​raamat, OdüsseiaDava rääkis, mis juhtus pärast lahingut, kui Ulisses üritas tagasi tulla.

Luuletuse dateering ja vastuoluline, kuid krediteeritakse, et see pärineb seitsmendast sajandist. C. On olemas ka dúvidas autorluse kohta: embora tenham on omistatud Homer ainda na Grécia Antigale, kuna teosed koondavad minevikust pärinevaid suulise pärimuse elemente.

Arvestamatu mõjuga lääne kirjandusele, Odüsseia inspiratsiooniteenus sellistele töödele nagu Aeneid autor Virgílio e Luusiad Luís Vaz de Camões, kui meil on teavet. Kaks tõsist aspekti märkavad algusena rohkem selle ülesehitust meedia res, mida reprodutseeriti arvukates hilisemates töödes.

See räägib kirjanduslikust tehnikast, mis võimaldab meil siseneda ajaloo metasse, paljastades mälestuste kaudu varem aset leidnud sündmused ja tagasivaated.

Teos algas kahe deuse või concilio ajal, kui jumalused ei arutanud Olympust ega Ulissese saatust, samal ajal kui ta on vangistatud Calypso saarel. Pikka jutustamisaastat, läbi lugude, mida see räägib ja millest räägitakse või mida teame, teame, et olete teadnud või olete sinna kinnitatud.

Miks Ulisses reisib?

Troia vürst Páris röövis Belarta Helena, Sparta rainha ja Menelau naise. Au ja au taastamiseks võtab kuningas kokku mitu Kreeka juhti ("os aqueus") ja lahkub Troiasse.

Ulisses oli sunnitud oma maa, Mulher Penelope ja Filho Telemaco lahkuma, et oma kaaslasega võidelda. Või seisan kümne aasta jooksul vastamisi ja mind on võidetud tänu kangelase intelligentsusele, mis viitab või "cavalo de Troia". Tudo isso on jutustatud na Iliad.

Depois nii palju luta, ele Tahtsin lihtsalt koju minna, kuid olin kohustatud 10 aastat purjetama, läbides juukseid "või surnute kuningriiki" (Hades). Ma ei laula IX, Essa vontade avaldub melanhooliana:

Mitte miski vana alates kaheteistkümnest ei tee seda silmapiiril da nossa terra.

Kõigest või väsimusest hoolimata ei loobu ta missãost ja jõuab lõpuks edukalt.

Inimeste ja deuste suhted

Na grega mütoloogia, kuna jumalikkused pidid kaua olema täiuslikud. Nas paixões, nas fúrias e nos defeitos eram üsna nagu inimeaastad, kajastub meie falhades. Samuti on mitmeid juhtumeid, kus kaks surmajuhtumit on määratud üksteisele, jättes vahele rohkem kui kaks deuse.

Mitte Olympus pole nõukogu ajal deusa Athena, kes pöörab tähelepanu Calypso saarel vangis istunud Ulissese kurbusele. Hallide juustega räsitud nümf ei õlitanud oma rejeiçãot ega sundinud teda enda juurde elama. Zeusi käsul Hermes laskuge hiljem libertá-lo e järele, hoiatamaks Circe'i perigode eest.

Ma ei laula V-d, kui ma lahkun ilhast, näib see olevat teadlik kõigist takistustest, millega ma ikka kokku puutun. Luuletuse ühes väljakujunenud instantsis näitab ta oma jõudu kõigi ja kõigi vastu.

E se some deus me ferir no mar cor de vinho aguentarei: pois tenho no peito um heart that aguenta a dor.

Et kohati muutus Vingança peakorter kahest deusist inimeste jaoks märtriks. Poseidon, Naersin kaks merd, olin Ulissese komaraiva, sest ta oli pime või Cyclops Polyphemus, seu filho. Siis tahtis ta neid veekogusid oma elu lõpetamiseks kasutada.

Contudo, Athena protestida ja võtta endale kangelase kaitsja roll, kinnitades, kuivõrd ta on õigustatud ja annab tarkust, et ta väärib Ithakasse naasmist. Fato näib olevat eriline side deusa e o inimese vahel, mis ahvatleb kogu teose jooksul soosima. Narratiivi käigus omandab see paljude inimeste kuju ja tekib ka unenägudes, et inimestena vestelda ja olla teejuhiks.

Tema kaitse laieneb Telemachusele ehk noorele Ithaca vürstile. "Telemaquia" määratud laulude ajal reisib temaga koos deusa, mida võib pidada omamoodi "treeningromantikaks". Athena üritab Telemachust täiskasvanute eluks ette valmistada, õpetas olema iseseisev ja suhtlema teiste inimestega.

Ma ei laula XVI, kui leitakse riik ja filho, kuulab Telemaco Ulissese ebaõnnestumisi ja tunnistab jumalikku kaitset:

Pole ühtegi surelikku meest, kes saavutaks sellise intelligentsuse saavutamise, kui keegi teine ​​ei näe tema abi ...

Assim, jälgitav eepos või igavene dilemma: saatus versus vaba-meelevaldne. Nii nagu sekkute, on saatjad ja teod, mis määravad teie saatuse.

Isso ilmneb näiteks Circe Ulissese sõnadega, ma ei laula XII, kui ta hoiatab teda perigode eest, kes või eeldasid:

(...) já não Ma ütlen teile pidevalt, kuidas saab teu caminho direção teha, kuid teie enda otsustada (...)

Penelope petab sind

Logo ei pärine teosest, mitte esimesest laulust, või jutustaja ebaõnnestub Ithaca palees, kuhu tungisid loendamatud taotlejad, kes soovisid Penelopega abielluda. Naisele, kelle arvates arvame, et me jääme leseks, akrediteeris ta siiski, et ta ei naase Ulissesest ja keeldus uue mehe saatmisest.

Tundub, et ajalugu peegeldab naise rolli iidses Grécia kultuuris. Abikaasa ja noore filho pikaajalise puudumise tõttu ei saa ta jätkata Ítaca ja tema valitsemist pressitud või vaste.

Kuna teie võimalused on naasta maale või eskortida uue abikaasa juurde, kellel on juhtkond või kuningriik, sisestage oma suur taotlejate nimekiri. Samamoodi kirjeldatakse Penelope'i kui "mõistlikku" ja oma "bom senso" juustega märgatavat viisi, kuidas pääseda oma saatuse kätte.

Assim, kasutades tavaliselt naiselikku tarefat, leida viis nende koduste petmiseks. Ta ütleb, et tal on plaan seisukohta jätta ja et ta teeb otsuse, millal lõpetada.

Embora pass või inteiro päev ei rebene, öösel või töötage viimastel tundidel, nii et see ei lõpe niipea. Mitte leppides sellega, et olete justkui tema jaoks otsustanud, näitab Penelope olevat Ulissese naiselik paralleel.

Kaks aastakümmet lahus olles jätkavad Penelope ja Ulisses usuga, et mitte enam kohtuda. Embora jääb mõlemale kiusatuseks pikale tööle või armastusele, mis ühendab sind, mitte vaigistama. Vastupidi, võta mind või oma õnnelikku lõppu.

Viagem de Ulissese kohta

„Viagem de Ulisses é, sem dúvida”, see osa tööst, mida tuntakse rohkem kui avalikke juukseid. Mõni tema episood jõuab lõpuks lääne kultuuri osaks ja tema rahvas siseneb meie kujuteldavale: või nii tõsiselt, et Circe muudab kodukad putukateks.

Need on ka lood, kus neid on rohkem fantastilised elemendid, jutustas na esimene pessoa. Poseidoni põhjustatud laevahuku poolt hoiule jäädes peatub Ulisses tundmatul maal. Ta on subjekt, veel kurnatud, kui näete, et rühm naisi läheneb ja varjab end. See oli Nausícaa, printsess dos Feaces, kes veetis aastaid riiete pesemiseks.

Hirmutavale pildile vaatamata kasutab Heroi seust retoorilised jõud paluda printsessi, et ta aitaks linna siseneda ja nagu kuningas väriseda. Nausícaa on nõus ja selgitab, kuidas fazeerida, viidates, et kõigepealt peab ta abi paluma Rainelt, Aretelt. Já no palácio, Ulisses seisab mulcheri ees ja palub Ithakasse naasta.

Alcinous, naeris kaks feasi, võttis vastu kangelase ja tahtis rohkem teada saada teie probleemsest käigust. Just ajal või enne seda hakkab Ulisses jutustama oma teekonda, millest toome välja vaid kõige tähelepanuväärsemad episoodid.

Calypso episood

Calypso saarel möödunud O canto V on suurepärane kirjanduslik viide, mis inspireeris näiteks "Ilha dos Amores" n 'Sina Luusiad Ma loen Perfeiçãosse autor Eça de Queiroz. See on paradiisiline koht, kus loodus õitseb, midagi ei sure või aeg on alati meeldiv ja toitu on palju.

Lá, nümf, mis on kaunis kui divindad, peksab Ulisses ja on valmis oma armastust vallutama. Chega ise pakub igavest noorust heroi, kuid jätkab melanhoolset, olhandot või merd ja unistab Ítacaga.

Kui Hermes, kahe sõnumitooja sõnumitooja, laskus ta, paludes, et nümf vabastaks teid või Penelope'i meest ja näeks tema kurbust ja mässu. Täiuslikkuse ümbritsetud, üksildasem, mässavad nagu deused, mis mõistavad hukka naiseliku jumalikkuse armastuse sureliku homemi vastu, kuid sao silmakirjatsejad ja me teeme samu.

Samamoodi nõustub ta laskma Ulyssesel lahkuda ja muretseda materjalid, et saaks ehitada jangada ja naasta mere äärde.

Episódio do Ciclope

Mitte Canto IX ei leia Ulisses um dos seus maiores rivais ehk Cyclops Polyphemus. Kui ta avastas, et on maal, kus elavad tsükloobid, soovis Ulisses rohkem teada saada nende ühiskonnast ja nende eluviisist. Grécia Antiga tavapäraste kostüümidena käisin Polyphemuse juures külas kingitusi toomas ja külalislahkelt vastuvõtmist ootamas.

Kuid kahe tsüklobi juhtimiseks ja erinevaks muutmiseks muudab Polyphemus meeskonna mõned kodused. Raevunud, valmistab Ulisses ette persse, kuid ta jätkab võltsimist nagu mees, võltsides nagu veini joomist. Semper esperto, teatab, et o seu nome é "Ninguém". Enquanto või uinuvad kükloopid, Ulisses fura ehk seu olho com lançasse.

Ninguém pimestab mind!

Samuti, kui ta karjub abi järele, arvavad mu sõbrad, et ta hüppab ega jookse appi. Graças à inteligência do herói, Ulisses e seus homens conseguem escape, mas o cyclope Pede ao pai, Poseidon, las ta karistab sind Ma ei lasknud teil kunagi Ithakasse naasta.

Circe'i episood

Ma ei laula X-d, et embarcação chega terra estranha'le, kus sa oled jalgsi animeeritud, kahe säärega ja näib, et sa õhtustad. Seuse kodused hakkavad uudistama või kohalikud, pluss Ulisses pole laev. Feiticeira Circe võtab vastu meeskonna, kes pole tema palácio, ja pakub jooki, kus ta segab narkootikume. Logo, eled Mind muudetakse sigadeks.

Öelge neile, sa põgenesid väljastpoolt, sest mind söödud, riietud ja jooksed loendama. Siis tekib Hermes ehk sõnumitooja, kes soovitab või kangelastel mitte midagi õlitada, annab salapärase kuju ja fazer temaga kokkuleppe. Siin vaadake, mida või võim on naiseliku kuju minu oma; Vastupidiselt Penelopele, kes on "boa", on Circe äge ja leppimatu.

Kui Penelope'i abikaasa astub Circe'ile vastu, vaidlustades tema võimu, üllatab ta ennast oma julgusega ja soovitab neil armastada teda. Nafta, vaevatu ehk feitiço e libertá-los tingimustes. Depois do ato, divindade cumpre a su parte, õpetades või minu teed mind järgima ning soovitades palveid, anumisi ja ohvreid.

Episodio das Sereias

Mais adiante, ma ei laula XII, Circe ilmub de novo meeskonda konselleerima ja juhendama. Teie sõnad viitavad ebaõnnele, need takistavad Ulissese ellujäämist. Fantastiliste ameaçade seas, mida te ületate või kõnnite, hoiatavad Circe või kangelased sereiate kohta.

Koletute kujunditena, mida omal ajal kujutati ette a segu mulher e pássaro, Meelitasin lauldes brausereid ja ahmisin teid.

Laske neil läheneda ebateadlikult ja Sereiase häälele / homemi poolele mitte kunagi naistele ja filhod ei saa naasta / rõõmustada; / rohkem kui Sereias või enfeitiçam oma libeda laulu / istuva numniiduga ja nende meelest kuhjatakse neid / ossadas de homens decompostos ...

Divissadist nõu saanud Ulisses saadab oma kodukandi meid maha panema, et me ei saaks midagi teha. Conhecimento'ga alati uudishimulik ja istuv, võib ta olla sildunud või mastro da embarcação ja mitte ega üksi, just nagu ta palub.

Assim, rohkem aega või peategelane annab Odüsseia näib esinevat või impossível: ouve o canto das sereias ja jääb ellu ajalugu rääkima.

Vingança de Ulissese kohta

Kontrollima

Kahe kiriku‌ abil õnnestus Ulissesel lõpuks jõuda Ithacasse, kust ta leidis taas Athena. Deusa e o surelik vestluspartner tunnistab, et aitas teda kogu aeg või kõndis koos ja plaanis tappa kaks kaebajat. Enda kaitsmiseks teeskleb ta end kerjusena ja peidab end sigu kasvatanud velho kodus Eumeu majas.

Sel ajal otsib Athena Telemachust, kes ei olnud Menelau palees, ja hoiatab, et kaebajad paigaldavad oma elu lõpetamiseks armadilha. Või naaseb noormees öö jooksul ja läheb Eumeu koju, nagu deusa käskis. Lá, o pai paljastab filho jaoks oma identiteedi ja saladuse, et ta ei saa seda palaceona palujana.

O tempo, et o heroi läbib kaks taotlejat, kerjuseks maskeeritud, Suurenen järk-järgult tema raivani: kuulake kõiki, kes Ulissese ebaõnnestuvad, ta alandati ja teda rünnati. Kui vana aia või armi tõttu uuesti kokku tuleb, siis valvur või segredo, kuid see näitab, et palee servade hulgas on ka reetureid.

Penelope nõuab tungivalt kerjusena rääkimist, lootes oma mehelt uudiseid kuulda. Alati retoorikuna andekas leiab ta võimalusi jutustada või et viimased aastad on veetnud oma identiteeti. Ajaloost vaimustunud naine on samuti pettunud:

Teesklejad nõuavad pulmi, kuid palju valesid.

Tapa kaks taotlejat

Nessa noite, Athena inspireerib levar o Ulissese kaar para o jantarile. Riigi juhitud Telemachus eemaldas kohalikult kõik relvad ja kilbid, teeseldes, et soovib vältida konflikte kodutütarde vahel. Diante do arco ja Penelope, kõik nad rääkisid oma võimekusest sõdalastena, et talle muljet avaldada, ja püüdsid Ulissest halvustada.

Kasutades ära kahe vastase või turvalise kangelase või vibu tähelepanu hajumist, asetab ta end värava ette, paljastades oma identiteedi ja tulistades kõiki Laske meil edasi liikuda teie suunas.

Konfliktiga ühineb ka mõõga, ajuda või pai e Athena Telemachos. Chacina ajal surid kõik taotlejad surma ja järgnes Ulissesele need ettevõtjad, keda ei usaldatud.

See lõpuaktus tuleb üllatusena lugejale, kes loodab näha, kuidas Ulisses juhib braços da mulheri logo. Embora jääb targaks ja võtab väljakutsetel mitu korda ratsionaalse hoiaku, see puudutab um heroi falível, teha vigu ja kaotada või kontrollida oma raevu.

Pärast nii palju aastaid kestnud toiduvalmistamist alandati teda ja ta varjuti oma palees. Oma võimu taastades teeb ta selle oma ametivõimudele ilmsiks ja näitab, et ta ei kavatse naftale vastu panna. Kõigi nende jaoks, kes elavad aastaid tema majas, söövad toitu ja joovad veini, kui ta kukutatakse, kartis Ulisses, et ta läheb valesti.

Suguvõsa kokkutulek

Ühel päeval, kui olete paleesse sisenenud, nõustub Penelope, teatades, et tema mees on tagasi. Kontrollides või entusiasmis arvab ta, et võib olla petis või deus disfarçado.

Ulisses Chegou, on kodus, annate nii palju aega alla!

Assim, otsustage seda proovida, öeldes, et kolisite hoopis voodisse. Ulisses kinnitab, et ka see oleks impossível, poisid või movelid vangistati suure puu, mitte toa juurde. Te kallistate mind ja magate koos, vahetades armutõotusi ja rääkides seiklusi, mida nad elavad.

Mitte järgmisel päeval kinnitasid Ulisses ja Telemachus oma relvad Penelopega minu juurde, et külastada oma isa Laertest. Enquanto on ka see, kui kaks taotlejat kohtuvad kohaliku ukse taga vingança otsimisel.

Peened õhtusöögid

Veel üks kord võib Athena aidata riiki, Zeusi, Ulissese kaitsmisel. Mentoriks maskeerituna liitub ta kangelaste armeega ja pöördub lõpuks jumaliku nutuhüüdena inimigode poole.

Kui ta on raevus või kui Penelope'i mees üritab neid rünnata, siis Zeus takistab com um raio. Embora võidab, viimasel õhtusöögil valitakse Ulisses tema habras inimkultuurist, igavesti allutatud kahele deusele.

Töö tähendus

Embora to Odüsseia See on narratiiv, mis on täis koletisi, deuse ja fantastilisi kohti, miski, mis tõesti vallutab lugeja või peategelase südame.

Vaevalt on Ulisses surelik, kes pole eriti tugev ega ilus. Näiteks Achilleuse vastand või tema väärtus ei pruugi olla tõestatud mitte lahinguväljana või toore vägivalla kaudu. Assim, see esindab ajastu grego kultuuri teist külge: peegeldus, diplomaatia, retoorika või uudishimulik ja loov vaim.

Üleloomulike jõudude või erakordsete füüsiliste omadustega on ta ellu jäänud, kuna on osav ja alati valmis leiutatud probleemidele lahendusi leidma. Tema lugu on ületamine: Kõigist raskustest hoolimata ei anna ta alla ja võitleb aasta lõpus.

Eepose ja impossíveli ajal me ei vääna juukseid: me imetleme kergust või jeitot sõnade ja või "vöökohtade mänguga", et me ei jäta või jätavad meile raskemaid hetki. Saatusele kantud karvade vahel või nende saatel on e o livre-arbítrio dos personagens e töö on pitser, mitte inimeste kannatused.

Na originaalversioon, em Grego Antigo, teose avamise sõna on "homem". Samuti võime kinnitada, et Ulisseses hinnatakse kõige rohkem tema inimlikkust. Nii palju, et isegi kui Calypso pakub talle igavest elu, valib ta perekonna kasvamise ja surma.

Ulisses esindab siis versiooni inimesest, millest on saanud eeskuju oksiidi kultuuris: keegi, kes on kukkunud, alistanud, on korduvalt lüüa saanud, kuid ellu jääda ja õitseda tänu teie intelligentsusele ja vontade tugevusele.

Grécia Antiga põhiväärtused

TO Odüsseia, nagu teisedki aastate jooksul säilinud ajastu teosed, on see Grécia Antiga eluviiside ja kostüümide uskumatusele kaasaarvamatu ajaloolise väärtusega dokument.

Muude põhiaspektide hulgas on sublinha to au, julgusele, lojaalsusele, usule või antud sõnade väärtusele ning ka solidaarsusele ja neile külalislahkus. Kellele, kes pole kultuuriga kursis, võib see tunduda kummaline või see, kuidas inimesed oma kodus tundmatut peavarju pakuvad, kuid see puudutab aja uudishimulikku väärtust.

Na verdade, aitäh, et aitasite kahte feasi, kes Ulissesel õnnestub Ithaca poole pöörduda. Ma ei laula VIII, kui ta ütleb oma väärsündmused rei-le, võtab Alcinoo vastuseks selle põimimisvaimu kokku.

Võõras ja paluja on nagu irmão või homem, mis saavutab minimaalse hea mõistuse.

TO Odüsseia na modernsus

Möödunud kahel sajandil on Ulysseese ja tema fantastiliste inimigode (tsükloobid, sereiad jne) lugu kirjanduses, skulptuuris ja maalikunstis uuesti loodud. Em 1997, chegou seiklus või kino, Andrei Konchalovsky lavastatud filmina.

Üle kümne aasta tagasi, 2018. aastal, avastas arheoloogide rühm Peloponnesose poolsaarel selle, mis näib olevat teose vanim käsikiri. Argilla tahvel mõtiskles 13 integreeritud värsi, mitte XIV laulu üle, mida Ulisses jutustab seakasvatajast Eumeust ja tema liitlasest Ithakal.

Jätka da Odüsseia servade kaupa

Laulud I kuni V

Kas jutustaja avab või eepiline luuletus, mis küsib muusa jaoks inspiratsiooni, et rääkida Troia sõjast Ulissese lugu, kes rändas koju tagasi pöörduda. Ei ühtegi Olympust, te loobute korraldamast nõukogu, mis otsustaks heroi saatuse üle: Athena palus sõna ja viis tema kaitsele, väites, et Poseidon piinab teda ehk rei kaks merd.

Deusa ütleb, et kumbki surelik on vang Calypso saarel, kes nõuab oma armastuse vallutamist. Hermes ehk mensageiro dos deuses asetab käepidemetega kuldsed sandaalid ja laskub maa peale nii, et ta vabaneb. Enquanto isso, Athena otsustab külastada Ulissese perekonda Ithacas.

Ei mingit palatsiotsi, Telémaco on kurb, ma müün või tema ruumi vallutavad sajad üleolevad kosilased, kes soovivad oma emaga abielluda. Varjatud homemiks maskeerunud Atena saatus on noor mees ja annab uudiseid oma isast, teatades, et tüdruk on elus.

Penelope chora koos oma abikaasa saudade, väsinud kaks kosilast, kes petnud üle 3 aasta: pediu Mida te arvate, et teil on lihtsalt olnud surelik või sogro, kuid noite-disfaasia või tetsido ajal. Depois de uncobrirem või teie kiht, te kodunikud nõuate otsuse tegemist. Või ise, surub ta Penelopet abiellumiseks või naasmiseks casa do pai juurde.

Telemaco lahkub väikese meeskonnana riigist uudiste otsimisel; Athena asub ka reisile, varjatuna mentoriks. Päeval motiveerib või õpetab deusa noori, õpetades või juhtides ja rääkides teistega. Kõigepealt külastasin Nestorit ja lahkusin Spartasse.

Lá, vesteldes Menelauga või viimati sõtta naise Helenaga. Salapärane Helena asetab jookide hulka narkootikume, et oma toitu vähendada, ja kurdab lahingut motiveerivat jõudu. Kuigi see nii on, väidetakse Ithacas, et Telemachus lahkus ja lennukjam uma cilada.

Penelope avastab või tasane ja palvetab Athena eest, kes ei sisene tuppa, kui magamiskoht teda lohutab, ja hoiatab teda, et tema filho on kaitstud. Hermes chega à ilha de Calypso; Ulisses on na praia, olhando või mar e chorando de saudades.

Calypso mässab ja üritab uuesti veenda Ulissesi ficarisse, pakkudes surematusele, pluss mitte õli. Deusa pakub teile materjale ja Penelope'i abikaasa ehitas jangada, milles depoisid reisivad 18 päeva sem rumo. Embora Poseidon üritab teda tappa, tekib Leucótea, veejumalikkus, kes soovitab tal ujuda kahe kiriku kuningriigis. Athena käsib tuultel peatuda, aidata.

Servad VI kuni X

Athena siseneb öösel kahesse kirikusse ja veenab printsessi Nausícaa roupa pesemiseks või tema abielu ei naera. La, Ulisses on laevahuku all, hirmutades printsessi ja tema aastaid. Otsustage pikaealisuse abi paluda väga hästi üles ehitatud ja abistava kõnega.

Nausícaa on nõus aitama, kuid meil on võimalik linnas chegarem koos käia, sest see on uus, soovitades ka joelhos de sua mãe e beg käivitada. Kui arvata, et ta siseneb ilma paleeta, kukkus ta Joelhose juurest Rainha Arete eest, paludes transporti koju naasmiseks.

Just Alcinousega peetud vestluse ajal või kui ta naeratas kahe feasi üle, hakkas Ulisses oma seiklusi jutustama. Ta räägib muu hulgas, et oli Calypso refeem ja Poseidoni inimigo. Te Feaces otsustate saata 52-mehelise meeskonna Ithacat kandma või kangelaseks. Samuti mitte jantar, Troia sõja falam ja mütoloogia saastelood, nagu Aphrodite truudusetus Hephaestusele ja tema vingançale.

Ulisses jätkab oma teekonna jutustamist, võltsides teel nagu Cegou või Poseidoni filho Cyclops Polyphemus, kes nõudis vingançat, soovides, et ta ei pöörduks enam kunagi Ithacasse. See räägib ka tema läbimisest läbi Circe'i ilha, kus ta söögitab narkootikume meeskonnale ja muudab homenid sigadeks samal viisil, nagu ta temaga nõustub, Hermese nõuandel.

Kantod XI kuni XV

Depois de sair da ilha de Circe, Ulisses laskus Hadesesse ehk surnute kuningriiki. Uurige mulle, kes rääkis talle Penelope'i toetusest ja truudusest, osales ka filhade ja naiste, kahe surnud kangelase, kahe konflikti ohvri paraadil. Ta vestleb endise sõdalase Agamémnoniga, kes sureb traição da mulher, Clytemnestra tõttu.

Circe ilmub uuesti meeskonda juhendama, hoiatades koerte jalutamise eest. Meistriga seotud Ulisses suutis laulule das sereia vastu panna. Depois alistab Cila, marinho koletise, kes neelab umbes kaks tõsist kodukanti.

Poseidon planeja ehk laevahukk kaks feasi, kuid Alcinoo teab vana ennustust ja navigeerimisel õnnestub põgeneda. Já em Ítaca, Ulisses leiab Athena, mõistab Deusa hukka ja tänab tema kaitset. Kaks kaebajat ja Athena asusid koos surnuks otsima Telemachust, keda ei olnud Menelau palees.

Ulisses varjab end seakasvataja Eumeu majas. Athena hangib Telemachose ja veenab teda tagasi pöörduma, teatades, et teesklejad valmistavad varitsust. Või pöördub noormees öö jooksul tagasi Ithakasse ja vaie Eumeu maja juurde, nagu deusa käskis.

Laulud XVI kuni XX

Telemachus helistab Eumeu majja ja vestleb Ulisses sem que või reconheçaga. Athena summutab riietudes, tellides, et see avaldataks või filho. Esialgu ei akrediteeri Telémaco, arvates, et see on um deus disfarçado, vaid takja logo, et kõik on "Atena töö", mis teid kaitses. Kombineerime järgnevate päevade protseduurid, otsustades, kuidas taotlejad võidetakse. Telemachus läks koju, kus kerjusena maskeerununa ilmus välja Ulisses. Oma identiteedi pärast kartis ta, et teda peidetakse sel või teatud hetkel.

Já no palácio, kerjuse kerjusena, ja tagasihoidlikud karvad, kes teesklevad ja chega, keda mõned neist rünnavad. Telemaco jätab mulle oma teekonnast rääkimata ja annab Ulissese kohta uudiseid, kuid ei avalda tõde. Penelope on uudishimulik kerjuse identiteedi suhtes ja soovib temaga rääkida, et teada saada, kes ta on või on tema abikaasa. Talle ei meeldinud, kuidas talle tema "pettusteemast" räägiti, ja tunnistas edasi, et Ulisses soovitas teil uusi pulmi, kui mitte, kuid tal on siiski lootust.

Ulisses palus Telemachusel kahelt kohalikult kaebajalt kõik relvad ära võtta, väites, et ta soovib nende vahelisi konflikte vältida. Hiljem, kui sametine teie forasteiro pestakse, tunnistan väikest javali armi ja küüni, mis räägib Ulissest. Ta lubab end eraldada ja hoiatab, et piigade seas pole kahju ega halba.

Või möödub herói vastasseisu hetkel ärevil olevast noite detado not chão do own palácio'st. Ilmub Athena ja rahustab teda, garanteerides, et olen alati tema kõrval olnud. Enne uinumist palvetab ta jaatava sinuna Zeus e escuta või barulho de um trovão eest.

Kantod XXI kuni XXIV

Athena inspireerib Penelopet minema tooma või kummardama Ulissese nooli, kuvades relvi või tulistades. Depois de vê-las, kes kõik võistlevad Penelope'i tähelepanu pärast, kritiseerides tema abikaasat ja kui ta sõdurivõimalusi ei suuda, käskisin Rainhal pensionile jääda.

Ulisses kasutab ära tähelepanu hajumise ja kindla või kummarduse hetke või parandab ja lööb ka mõõga. Hakake eestpoolt eest tulistama nende suunas liikuvaid taotlejaid, kaitsekilbide ja relvadega. Seal paljastab ta, et tema või dono do palácio e tapab Telemachose ja Athena abina kõik vastased. Seejärel saatke reetmise vältimiseks kõik ettevõtted, keda ei usaldatud.

Penelope on nõustunud uudisega, et tema abikaasa pöördus, kuid esialgu ei akrediteeri ja lahenda pô-lo à prova. Ta ütles, et kolis oma voodisse või et see oleks võimatu, sest see oli ehitatud mitte puutüvi selle saagiks. Kui ta vastab, on ta samasugune, naisterahnale, kes on oma mehe ees ja kallistab. Minge koos ööle, vahetades armutõotusi ja rääkides seiklusi, mida nad elavad.

Kuigi see nii on, viis Hermes kahe kaebaja hinge Hadesse, kus nad võtsid sõna vastu ja võtsid ühendust veresaunaga, mille nad tappa kavatsesid. Ithacas või siin kavatsen ma külastada või maale minna, Laertes, ja tal oli vaja moodustada väike armee, et kaitsta end Ulissesest tulla soovijate vastu. Athena palus Zeusil teda veel kord õli kaitsta, tingimusel et tema surm kestab kaua.

Viimases lahingus liitub Athena oma mentoriteks maskeeritud kaaslastega. Oo, hüüa, et tõmbuksid nii tugevalt tagasi, et taju, mis on perante a divindade ja baté em, taanduks. Ulisses üritab ikka veel nende taha minna, et neid rünnata, kuid Zeusi valguse poolt katkestatuna mõtiskles ta ise. Ithacas taastatakse rahu ja pereliit.

Conheça ka

• Melhores livros do mundo: indicações da Goodreads
• Vana-Kreeka kunst
• Aristoteles: elu ja põhiteosed
• Aesopi muinasjutud
• Édipo Rei, autor Sophocles
• Muusikal O ooperi fantoom
• Margaret Atwood: kuulsamad raamatud