11 populaarset kommentaari kommenteeris

1. Oi jama ja festa no céu

Ühel korral pidan ma kolm päeva pidustusi; kõik la forami vead; aga sa annad meile esimesed päevad või jama, ma ei saa minna, lihtsalt liiga palju ekslema. Kui te olete teine ​​vinham de volta, ele ia no meio do caminho. Mitte viimasel päeval, näidates ära minemiseks väga palju aega, pakuti Garçale rannikute tõstmist. O cagado aceitou, e montou-se; Kurjuse poole pöördudes küsin ma alati, ta läheb endiselt maastikule ja kui ta ütleb, et ta ei näe rohkem maastikku, siis ta ei näe või vaene näen veerevat ja öeldes:

"Léu, léu, léu, meie oleme põgeneda, mitte kunagi rohkem pulmi ega céu ..."

Ja ka: "Arredem-se, kivid, paus, senão te lõhute." Nagu kivid ja paus olid afastaram ja ele caiu; porém kõik kahetsusväärne. Deus teil on leina ja üheskoos olete saanud ja naasnud novost ellu suurel päeval, mille juurde peate minema või ceu. Por isso é que o cagado ese või kiiver plaastrite kujul.

Või populaarne loendus Oi jama ja festa no céu See on pärit Sergipe piirkonnast ja sellel on üks põhiline personagem ehk cagado. Sel juhul püütakse looga lugejale selgitada mitte reaalses maailmas esinevat omadust - kas koti või kiivri fakti kummiribade formaadis.

Assim, kui suur osa, kahest populaarsest kontost, pole teada, kes või milline loo autor kord on suuliselt edastatud, millest räägitakse geração em geração.

Vaatamata sellele, et ta on sündinud suulises traditsioonis ja jäänud ellu tänu ajaloo rääkimise aastatele, on paljude aastate ajalugu - kaasa arvatud Oi jama ja festa no céu - Foram on registreeritud ka raamatutes.

Kurva ajaloo puhul pole lugeja kiiresti äratanud huvi, kes on kiiresti sisuline, kuna segada reaalsust ja väljamõeldist. Või näiteks cagado kiiver, mul on teadaolevalt lappitud formaat - reaalse maailma element. Või fiktsioneerib see esialgu oma vormingu tõttu või selleks, et rääkida lugu festa no céu e de uma garça maldosast.

2. Või makaak e cotia

Või tantsis makaak cotia majas; cotiani, tuntud, mandou või makaki puudutamiseks, andes rabeka. Iga päev tulete tantsima ja, et mitte ümber pöörata, seina külge kinnitatud ja sabaosast. Te kõik, et tinham tail ficaram ma müün isto, ma söön tantsu. Então o preá disse: „Palvetage, olete valmis tantsima! Saatke mind mängima ja te lähete seda tööd vaatama! "

O macaco ficou logo umbusaldav ja trepou-se num pank ja hakkab mängima või tantsima. Või enne, kui teil on paar volti ja te ei peaks oma emigaadile andma ühtegi makaakmeistrit, kellel ei oleks olnud ühtegi teist jeito senãot, et astuda ka kahe teise looma tantsu, ja kogu pisaram mitte saba.

Então ele disse: „Ärge enam tantsige, sest compadre preá e compadre sapo ei tantsi, astudes kahele sabale teised, sest neil pole saba, kuhu astuda. " Pulou janela ja de la tocava sem be tippu ebamugav.

Või makaak e cotia é um põlisrahvaste rahvaarv mis jälgib inimtunnustega personagens principais animais - que dançam, cantam, sentem medo, têm vapruse hetked, tunded nagu need, millega saame suhestuda, sest kogeme na nossa rotinat.

Ajalugu, mitte loenduse lõpp, jagab teid kahte tüüpi: need, kellel on saba, ja need, kellel pole. Kuna eeldusel või kärnkonnal pole saba, ei saa teda identifitseerida teiste loomadena, kes tantsivad kahele teisele sabale astudes. Kuna nad seda ei ole, pole nad võimelised teistest lugu pidama ja neist hoolima.

Või õpetab populaarne lugu, et peame alati olhar teile teisteleNeile teist, kes meie järele igatsevad ja püüavad mõista piiranguid ja vajadusi, moodustame peamiselt väga erinevad.

3. Raposa e o tucano

Raposa sai aru, et peaksin debicandos või tuukanos ringi käima. Aeg või kutsuge teid ühinema. Või tucano foi. Raposa fez mingau tagaküljel kivi otsas orienteerimiseks ja vaene Tucano ei saa midagi süüa, ja até machucou palju või seu grande bico. O tucano procurou um meio de vingar-se.

Daí a tempos foi a casa da raposa ja lse disse: „Comadre, sa annad mulle teisel päeval nii palju, andes mulle vingumise; Nüüd on mulle makstud samal ajal selle asemel, et maksta sama hinda: tule ja kutsu ta minema ja liitu minuga. Vamo-nos embora, que o petisco is bom. " Raposa aceitou või ravige e foram-se mõlemat.

Palvetage või valmistage tucano ka kalapurgi sees mingau e botou. Või tucano metia või bico ja kui tirava vinha-se annab ära. Rebane ei söö midagi, lakub napilt purgist välja kukkunud pingot. Lõpetamine või jantar disse: "Isto, comadre, é para você not want-se fazer rohkem tuntud kui teised".

Raposa e o tucano, mis on populaarne Sergipe piirkonnas, kasutab inimesena väga erinevaid animaisi - lindu ja imetajaid -, et näha või näha, kuidas peaksime tähelepanu pöörama oma volta aastatele.

Raposa, ao fazer um jantar teie majas, valmistage toiduvalikuks refeição, et seda saaks toita: fez um mingau ja backstop numa pedra. Imetajana, süües keelt, saaks ta kergesti süüa või süüa. Või ei suutnud tucano esialgu nagu tohutu mees toitu maitsta.

Na vingança mõtlemine - sellepärast Ma ei loe populaarseid teid animais têm inimese omadusi - või tucano chama a vixen to jantar na su casa.

Com vontade de pago com a mesma moeda e lhe kõigar uma liçãovõi tucano võib viidata ostetud purgile, kuhu on võimalik ainult ligi pääseda. Dessa moodustas rebase sentiu na pele või et tema või tema külaline ei möödunud ja ei söönud ka midagi.

Või on mul kaudne moraalne jälg, et me ei tohi olla eksperdid ja vajame seda alati me ei asu ennast väljapoole Me tahame mõista, mis erineb meist.

4. A onça e o kass

Onça palus kassi, kes õpetaks teda armastama, ja kass viivitamatult esmou. Depois, indo koos vee joomiseks, pani kihla kihla, et näha seda rohkem pulavat.

Chegando à fonte leiame or calango ja siis ütleme kassile onça: "Compadre, vaatame, mis on üksik pula või calango seltsimees."

- "Tule", disse või kass. "Só você pulando adiante", disse a onça. O kassi pulou kalango peal, onça pulou kassi peal. Então o cat pulou de banda ja põgenes.

A onça ficou pole rahul ja disse: „Assim, compadre gato, ¿que você me ensinou!! Algus ja lõpp... "O kass vastas:" Ma ei tea, et te mestres eninam aos seus õpipoisid. "

A onça e o kass é um Aafrika rahvakrahv Mis on õpipoisi protsessis valesti või kui helded - või mitte - õpetajad on nagu õpilased.

Lugu, mida kardetakse kui personagens principais três animais (onça või kass ja / või kalango), on vale tüüpilise olukorra kohta, millega inimesed mingil eluhetkel kokku puutuvad: või väljakutse õpetada ja õppida.

Onça tunnustas teid, et kass õpetas teile heldelt kõike või mida te teadsite. Mitte lõpp, ma tajun, et hoolimata asjaolust, et kass oli väga armas, ei teadnud ma seda teadmata. Oo, peremees, ma ei edastanud lõpuks kõiki ega sinu õpipoisi.

Ajalugu on hoiatuseks neile, kes kinnitavad, et professorid edastavad või conhecimento täielikult ja absoluutselt mõnele aastale.

5. Cumbuca de ouro ja os marimbondos

Seal oli kaks koduperenaist, rikas mees ja vaene mees, kes tahaksid aasta või teise palvetada. Foi või compadre vaene kell casa do rico küsib tükki maad roça tegemiseks. Või rikas, fazer peça ao outro, lhe deu a pior terra que tinha. Logo, mis teil on või halb, või sim, foi for home dizer à mulher, e foram both see or maastik.

Põõsaid korjates nägi abikaasa cumbuca de ourot ja kuna ta oli rikka kaaslase või vaese mehe maal, ei tahtnud ma teda koju viia ja talle öeldi teisele, et ta tappis seal oli see rikkus. Või rikas ficou logo on kõik erutunud ja ma ei taha ega komprombeeri trabalhasse mais nas suas terras. Kui kas vaene läks pensionile või mõni teine ​​söönud oma naist, et teda tappa, et näha suurt rikkust.

Chegando la, või et achou oli suurepärane marimbondose maja; Meteu-a numa seljakott ja ma läksin vaese mocambo teele, logo, mida ma nägin, karjus: "Oo compadre, pane portadesse kuupäeva ja jäta keegi Janela Aberta bändi!"

O compadre assim fez, e o rico, kes Janelast sisse logis, läks sõbra majas marimbondose majja ja hüüdis: “Kuupäev a janela, compadre! " Kuid marimbondose bateram no chão, transform-se em moedas de ouro, e o vaene chamou a mulher e os filhos para as lisada.

O ricaço hüüab então: "Ó compadre, ava porta!" Ao que o outro vastas: "Deixe-mina, millised marimbondod mind tapavad!" E assim ficou või vaene rikas ja või naeruväärne rikas.

Teie populaarsed lood on ka korduvalt kodulaste vahel juhtunud saastulood, kui on olemas inimlike hoiakutega animaiside peategelane. See on juhtum Cumbuca de ouro ja os marimbondos, populaarne krahv Pernambuco piirkonnas, kus ajaloos mängisid kaks koduperenaist.

Me ei tea, mis on teie nimed, nem nenhuma veel üks omadus, me ei tea, et üks oleks rikas või teine ​​vaene.

Maior tänab dessa ajalugu juhtub tänu ao ootamatu kaotus: o rikas achou, mis muu hulgas tabas o viletsat, mängides marimbondose maja majas, Lõpuks muutus iga marimbondo võluväel meie moodi, rikastades neid, kellel seda polnud mitte midagi.

Paljud populaarsed contos têm iseloomustavad ka Cumbuca de ouro ja os marimbondosme esitame väljamõeldud elemendid nagu marimbondod, mis muundatakse moedas de ouroks. Need lood kasutavad sisemiselt väljamõeldud olukordadena sageli tõelisi elemente - näiteks rikkuse ja vaese vahelist seost

6. O jabuti e a onça

Kui üks onça ouviu või jabuti mängib oma torupilli, arutledes teise onça e veio ter as või jabuti e perguntou-lhe üle:
- Kuidas sa mängid tão bem a tua torupilli?
O jabuti vastas: „Eu mängib assim a minha gaita: o osso do veado é a minha gaita, ih! Ih! "
To onça tornou: "Nii et ei olnud kindel, et teil on võimalik seda puudutada!"
Või vastas jabuti: "Võtke seda väiksemale rohkem, pikemas perspektiivis muudab see teid ilusamaks."
O jabuti procurou um buraco, pôs-se na soleira da porta ja tocou na gaita: “o osso da onça é a minha gaita, ih! Ih! "
Kui onça ouviu, jookse või lüüa. Või jabuti meteu-se buraco juuksed sees.
Onça sain oma juuksed buraco kätte ja haarasin vaevu jalast.
O jabuti deu uma naer ja ütle: "Arvasite, et haarate minha perna ja haarate riz de pau!"
A onça disse-lhe: "Deixa-te estar!"
Pikk jabuti jalga.
O jabuti riu-se teist korda ja disse:
- Fatost oli see korralik minha perna.
Tola da onça ootasin ali, ootasin nii palju, sidusin selle morreu kinni.

Või populaarne põlisrahvaste šamado päritolu arv O jabuti e a onça Fala esperteza kohta do jabuti, kes peksis oncat - mis oli palju tugevam - tänu oma tarkusele.

Vaatamata sellele, et füüsilist jõudu on rohkem, kaotan loo lõpu, sest jabuti malandragem võitis mind.

O veel külm loom, teades, et ta on ebasoodsas olukorras, suutis ta kõigepealt lennuki teha ja selle juurde sisse elada. Kui soovitan teil paremaks elamiseks pikemaks ajaks jääda, proovige leida buraco, kuhu saaksite kiiresti peitu pugeda.

Depois de já peidus, emboor oli kinni püütud, suutsin kiiresti mõelda ja kiire lahenduse leida blefando para a onça: vaatamata tema jala külge kinnitatud terile või jabuti vihjavad sellele, et na verdade, on tina jõudnud või pau.

Või õpetab jabuti meile, et isegi alaväärtuse olukorras võime alati kontuuri või probleemi lahendada kasutame intelligentsust.

7. Või kärnkonn ja või hirv

Sergipe piirkonna populaarne lugu räägib kärnkonna ja hirve ajaloost, kellega nad tahavad abielluda sama tüdrukuna. Probleemi lahendamiseks otsustame teha kihlveo: igaüks neist hoiab teed ja või et nad on esimesed ganhava. O veado não contava oli nagu konna tugevus:

Salvestage kõik koos ja igaüks järgnes oma teele. O veado oli väga õnnelik, väites, et on see, kes oli ganhava aposta, rohkem või kärnkonn tuntud teadaolevatest kärnkonnadest, um taga outros kogu tee pikenduses ja käskis neil, kes kuulavad või näevad, laulda ja õppida rohkem perto dele vasta; e foi no fim da strada on paigutatud.

Kui nägin laulmas, reageeris logo um sapo. Ei tee ega kärnkonna lõpp, see polnud ka lõpp ja jooksuga lõpetades tõin koju mão da moça.

O veado, täitmata, lubad endale nagu teria vingança. Abieluõhtul sain lõpuks selle, mida nii väga tahtsin:

Ja kui see oli noite do casamento encheu um little que tinha no quintal do sapo de água ferndo. Kui olin varahommikul, et kärnkonn nägin, et neiu magab, lahkusin hulkurivoodist ja jooksin väiksele otsa. Kui ma sisse kukkusin mitte rohkem kui Jeesus... e morreu logo. O veado ficou väga rõõmsameelne ja casou-se com a mesma moça.

Ma ei loe populaarseks Või kärnkonn ja või hirv, Sergipe piirkonnast pensionile jäänud, osaleme kahe kõrgelt kvalifitseeritud animaisi duellis. Kärnkonn on esimene, kes demonstreerib oma tarkust või leiab meetodi võitmiseks või võitmiseks. Nagu paljud sama liigi sõbrad, paigaldab ta skeemi petmiseks või inimigoks.

Võitjaks on loo esimene osa või kärnkonn, mitte loo lõpp või loomade sisetunne. Tehke vähe ja see jõuab lõpuks kaotatud juusteni, et ma peaksin ootama ja leidma võimaluse, et mind nähakse teades, kuidas ära kasutada juuste olemust kärnkonn.

8. Või kivipuljong

O Portugali rahva arv Või kivipuljong Fala ühe inimese kohta, frade, kes palub porta em porta. Lavradorit kandes saate vastuseks väärtuse "ei". Kuna see oli sama mis muu fome või frade disse või järgmine:

Vou see se faço um caldinho de pedra. Ja pegou numa pedra do chão, raputas maad ja pôs-se olhar teda, et näha, kas puljongi valmistamiseks oli boa.

Nagu inimesed endalt küsivad, kuidas on võimalik kivipuljongit süüa. Või siis vastas Frade: „Kas me sööme kunagi kivipuljongit? Ütlen ainult, et ta on väga hea asi ”. Teie, majaelanikud, uudishimulikud, disseram, kes tahtsid seda õhtusööki näha.
Või fradeerige siis pesite kivi, palusin, et oleksin laenanud tüki savi ja asetanud kivi sisse. Depois de encher a panela de água, küsi süte panela valmistamiseks. Então perguntou se tinham banha de porco, karastamiseks või puljongiks. Depois de dizerem, mida pakutakse või mida taotletakse, või frade provou või puljong ja pediu um pouquinho de sal, couves e linguiça.
Dona da casa toimetas kõik, mida sooviti, ja mitte hea supi lõppu ega tulemust.

Comeu e lambeu või beiço; depois de kustutatud panela ficou pedra ei leitud; kodust inimestele, kes olid nagu sina olhos nele, perguntou-lhe:
- Ó senhor frade, kas sa oled kivi?
Vastus või frade:
- Pedra lavo-a e levo-a minuga teist korda. Ja nii ei taha ma midagi anda.

O frade do conto populaarne português, sain tänu teie lootusele, kontuurile või "ei" -le, mille ma selle maja elanikele olen andnud. Esimesel korral, kui küsite toitu traditsioonilisel viisil, kuid kuna see ei õnnestunud, pidite kasutama oma ellujäämisinstinkti, et saada ootamatu viis.
Või ütleb see meile kaudselt, et me ei tohi vastusena õlitada ega lihtsalt "ei" ja peame leidma alternatiivsed lahendused meie oluliste probleemide lahendamiseks.

9. Dengosa mulher

See oli kunagi aeg, kui homem abiellus väga dengosa naisega, kes teeskles, et ei taha oma mehe pärast midagi süüa. Mu abikaasa parandas naise mõjutusi ja kui ma sel päeval olin, ütles ta, et tegi mitu päeva rännaku. Saiu peidab end kõige kauem lahkumise asemel hoopis cozinha, numa pilastri taha.

Naisele ütles ta sozinhat nähes ettevõtjale: "Faz aí uma tapioca bem grossa, que eu quero almoçar." A empregada fez e a mulher bateu tudo, que nem deixou farelo.

Hiljem disse à empregada: "See tapab mind aí um capão ja ajab mind läbimärjaks." A preparou o capão, e mulher söövad kõik e nem deixou farelo.

Hiljem saatis naine mind vahepalaks kenasti palju raha saama. Ma söön empregada I aprontou ja ela Depois, já de noite, ela disse à empregada: "Valmistage mulle ei cearile ette aí umas macaxeiras bem enxutas." Ettevõtja valmistab macaxeirasid ja naine kohvi.

Nisto caiu um pé d’agua muito forte. Ärinaine viskas laualt varusid minema, kui maja annetati või millal, astus ta maja sisse. Naine, keda ma müün, või mees ja ütleb:

Oh, abikaasa! Tulge see chuva tão grossa você veio tão enxuto!? " Sellele vastas ta: „See on nii paks kui tapioka chuva fosse, et te almoçastes, eu viria on läbimärg või capão, et te jantastate; rohkem nagu temaga oli hästi nagu sinul beijusel, et suupisteid tegid, ja sa olid enxuto nagu macaxeira, mida sa sõid. " Naisel on suur häbi ja dengos deixou-se.

Või populaarne loendus Dengosa mulher Pernambuco piirkond räägib meile kodu suhtlemisest, kus naine tundis, et ta ei saa olla abikaasana läbipaistev, ja teeskleb end kellena, kes tegelikult ei olnud.

Com vastuvõtt näita oma tõelist paletTa jätab mulje, et ta ei söönud teda ega abikaasat, võõrast või naise käitumist ning otsustas paluda peça, et teada saada, kuidas ta tema äraolekul käitus.

Kui on viimane ilmutus, mitte populaarse loo viimane lõik, siis sooküür naine Ei tasu teeselda, et olete siin, et pole Me, lugejad, õpime lição'le, et meil pole mõtet käituda teisiti, kui oleme lähedased inimestele, keda armastame kõige rohkem.

10. Või kalur

Havia um homem, kes oli kalur ja tinha uma filha. Ühel päeval kavatsesin merel kala püüda ja mõnusalt aega veeta, väga ilus. Ta läks koju väga õnnelik ja disse à filha: „Minha filha, sa annad selle joia sel aastal rei. " Filha ütles, et não desse ja enne säästmist rohkem või velho não a ouviu e levou a joia ao rei.

See inimene sai joia ja selle ao velho, kes (surmavalu korral) tahtis, et ta võtaks oma filha ao palácio: nem de noite, nem de dia, nem a pé, ei a cavalo, nem nua, ei riides. Või velho kalur voltou koju väga kurb või et ma müün filhale, perguntou-lhe'le või sellele tinhale.

Siis vastas o pai, et mul on kurb, sest o rei tinha-lhe käskis mul üles minna, päeval mitte, ei de noite, nem a pé, nem a cavalo ja nem nua, ei riides. Tüdruk on siin puhkamas, kes ficava kõike arvesse ja palus tal osa puuvillast ja saiu, mitte lihast lahti istuda.

Kui chegaram ei maitsenud ega naasnud väga õnneliku ja rahulolevana, sest kas olin selle lõpetanud või tellisin surmavalu all. Moça ficou ei palacio e ega rei disse-lhe, et ta võiks eskortida ja koju viia, nii et rohkem meeldis talle dali.

Jantari puhul on moça deitou unehammustus, mitte klaasike kuninga ja sulaste sulamit ning tellin valmistada carruagemi. Kui ma rei võtsin või veini võtsin, on mul magamiseks väga hea logo. Valmistati ette carruagem já ja neiu saatis sulastele botaremi või rei sisse ja lahkus koju.

Kui leppisite kokku, et magate, olete velho kaluri majas, lamate voodis ja pea pole tüdrukule pandud. Kas ta vastas väga hirmunult ja küsis, mida ta siin öelda tahab. Naine vastas siis, et ma ütlesin, et võin palee siia tuua, mis mulle kõige rohkem meeldis ja mis talle kõige rohkem meeldis. Või on mul väga hea meel näha teadlikult rapariga ja abielluda, pidades kuningriigis palju pidustusi.

Pernambuco piirkonna populaarse kultuuri tõttu pensionile jäänud kaluri arvestamine jätab meid ebaõnnestunuks naiselik tarkus Et olin võimeline fazerima, kui tüdruk võitis või pai e või rei, kaks võimsat meesfiguuri.

Esimest korda, kui lugu ilmub, teeb kalamees oma pahatahtlikkusele selgeks, soovitades tal leitud tüdruku peita. O pai, ingênuo, keeldub filha ettepanekust ja peça ao rei-le toimetamisest kinni pidamast.

Kas rei, oma aja eest või selle asemel, et tänada teid, oma õde või vaest kalameest, võite tuua suurema ohvri ja pakkuda omaenda filha. Leiad veel ühe saida, assimi või näo. Või et lugeja ei eelda, et ta oleks noor, kaua elama asunud, kavandaks viisi, kuidas kuningale tagasi anda ja olukorrast vabaneda.

Kui ma olen talle pakkunud, et hele kook coisa do palácio, arvavad paljud meist, et ta läheks koju tagasi mõne katmata juukse või mõne muu väärtusliku kimbu juurde. Või öelge margemile mitmekordsed tõlgendused. Ühest küljest võis tüdruk arvata, et mul pole pikka elu ega tulevikku nagu rainha, et valida palaceost kahe väärtusliku eseme kandmine või rei või investeerimine. Teisalt saab ajalugu tõlgendada nii, et noored teaksid, et neil on tõesti väärtus. não são os bens materiais e sim o que carregamos no nosso interior, autor: isso teria escolhido levar o rei.

11. Alati mitte

Või loen portugali keelt Alati mitte Fala üllasest ja formosa daamist, kes oli abielus cavaleirona, kes läks pikaks päevaks. Teades, et ta veedab palju päevi kodust eemal, või orienteerudes cavaleiro oma naisele, et ta vastaks alati "ei" igale küsimusele, mida ta füüsessem.

Ee ilus päev passou um adventureiro pela região e, ao see lady sozinha, logo tema poolt tuhmunud. Samal ajal võiksite majas magada, kuid naine vastas kokku, et ei.

Või vägivaldne, püüdes mõista või sellest, et ta möödub, perguntou, siis tahtis daam, et ta ületaks mäeaheliku ja sööks hundikarva. Naisele vastas ta mehe näpunäidete järgi lihtsalt, et "ei". Jättes selle naise reaktsioonile, kes vastas jah, "ei" või seiklushimuline inimene, et küsida muid küsimusi, näiteks "kas soovite, et kaks röövlit metsa kukuksid või sealt läbi läheksid". Kõigile küsimustele vastamiseks oli lihtsalt "ei".

Arvestades, et tegemist oli usaldatud patrooni vastusega või loodan, et saan olla seiklushimuline teist tüüpi Sellised küsimused nagu „Kas keeldute siia jäämast?”, „Kas nõustute selle eu fique longe de vósiga?”, „Ja et ma lähen pensionile, tehke vosso neljas? ”.

O conto então kujutab seda lugu seiklejana, kes osaleb selles loos kui fidalgos, um deles või abikaasa, kes oli naisele usaldanud või "mitte". Märgates, et ajalugu langes nagu luva, või küsib abikaasa siis "Mas onde foi isso cavaleiro?". Oo, seikluslik, spekuleerin, lõpetas ta oma loo öeldes:

Palvetage, kui lähen daami neljandaks päevaks sisse, komistasin matil, tundsin suurt solavankot ja olin nõus! Fiquei soovib meeleheitlikult laguneda, see on ilus unistus.

Oo, mees hingas kergendatult, kuid kõigist lugudest oli ta kõige hinnatum.

O longo conto populaarne português é märgatav juuksehuumor Koorige vorm või seiklusrikas reaalsus ja saate kontuuri, et tõmmata akvilot, mida kõige rohkem soovisite.

Naine, ingênua, kes pole orienteeritud mõtlemisele ja iga olukorra põhjal ümberrühmitamisele. Ao contrarário või see, mida või kelle abikaasa nägu vaevalt usaldab, on ainus vastus - "não" - kogu kontekstis. Kuna mind ei soovitata õppida kaitsma ennast, väga haavatavas kohas asuvat naist, isegi kui ta ristub oskusliku seiklejana, kukub ta lõpuks numa ciladana.

Või milline populaarne lugu

Sa populaarsed lood são novellid edastatakse traditsiooniliselt suuliselt heação em geraçãost.

Väheste tegelastena mängivad populaarsed lood nii loomariigi kui ka inimeste olendeid. Com uma lihtne keelepruuk, mõned magustoidud sisaldavad fantastilist elementi.

Bibliograafilised viited:

BRAGA, Teófilo. Traditsiooniline Contos do povo português. Lissabon: Publicações Dom Quijote, 1999.

ROMERO, Sílvio. Populaarne Contos do Brasil. São Paulo: Landy, 2008.

Teil on hea meel öelda, et teid huvitavad ka:

• Criançasid kommenteeris ajalugu Infantis
• Melhores livros infantis da kirjandus brasiilia
• Magav Bela: täielik lugu ja muud salmid
• Populaarne Brasiilia Contos kommenteeris
• Kroonika curtas koos tõlgendusega