15 meloori luulet Manoel de Barroselt: kommenteeris ja analüüsis

Manoel de Barros (1916-2014) on üks kahest suurepärasest Brasiilia luuletajast, kes näevad mulle teenivat kuulsust.

Interjööri universumist jutustatud miudeza ja singeleza poeetikana konstrueeriti ka Mato Grossense'i aretaja lüürika.

Avastage agora viisteist päeva suas spectacular criações.

1. Bocó

Kui poiss kavatses maitsta Caracóise ja Pedrinhasid
na beira do rio sõin kaks tundi päevas hilja, Ali
também Nhá Velina Cuê estava. Velha paraguaiasse
Alates selle poisi nägemisest kuni Caracóis na beira do maitsmiseni
I jõgi sidus kaks tundi hilja, balançou a cabeça
ühelt küljelt teisele põleva estivesse žestini
com pena do moço ja ütle sõna. Või poiss
ouviu a palavra bocó e foi kodujooksuks
Vaatame meid, teie kolmkümmend kaks teadmist,
pidi olema suu. Achou lähedal nove expressões, et
sugeriam sarnaneb lolliga. E naerdi gostari üle. JA
Separou romaanimudelite jaoks. Tais: Bocó é
alati alguém acrecentado de criança. Bocó é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de
rääkida sügavaid bobageneid veega. Bocó
é see, mis fala alati meeldib sotaque, annate suasad

instagram story viewer

päritolu. See on alati mõni tume kärbes. É
keegi, kes ehitas oma maja väikese cisco'ga.
Avastasin, et pärastlõunal olin osa
Haveri ilu möödub meist. Bocó é see, mis
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó é omamoodi sânie com alvoradas. Foi
või mis või moço colheu em seus trinta e dosis
sõnaraamatud. Hinnati

Salmid on Manoel de Barrose sõnadele üsna iseloomulikud. Siit leiame um olhari laps maailmast (remont ma ei kasuta näiteks termo moçot ja Tom leidlikkusest do eu-lrico), mis koosneb uma linguagem singelast.

Sageli on oluline ka looduslike elementide kirjalik tähtsus (pedrinhale ehk teole, puule või jõele, millest möödute).

Em Bocó või poeetiline subjekt demonstreerib lihtsustatult minekut Avastasin sõnadena paar aastat e keeleteadus.

O eu-lrico ei anna rohkem vihjeid põlemisest või homemist või velha põletamisest, mis ei tundu olevat luuletus, see lihtsalt jutustab või katmata sündmuse sõna "suu" kui teatud distantseerumist.

Samuti jõuame järeldusele, kuidas juhtum laheneb huumoriga (lõpus või Bocó õigete määratluste kohaselt on meil enne imetlemist kolmkümmend kaks sõnaraamatut).

2. Luule matéria

Kõik need asjad, mille väärtused võivad olla
vaidlusalune, ärge tehke vahekaugust
servem luule jaoks

O homem, et possui um pente
e uma puu teenib luulet

10 x 20 väli, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: liikuv praht, purgid
servem luule jaoks

Um chevrolé gosmento
Suudluste kollektsioon abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bons luule jaoks

Nii et asjad, millest ma midagi ei tõuse
suur tähtsus

Iga tavaline asi on lugupidamise element
Igal rahal on laen, sellel on oma koht
na luule ou na geral

Salmid acima moodustavad luuletuse vaid lühikese lõigu Matéria de luule. Esse metapoem Manoel de Barros räägib omaenda luuletuse kompositsioonist, see on kirjutatud escolha das sõnadest ja kirjandusliku loomise protsessist.

Siin või poeetiline subjekt püüab valida, milline tõsine või luulet väärt materjal. Ao selgitage lugejale või et see peab olema kirjalik materjal või e-lüüriline avastan selle Luule on daquilo kunst, millel pole ise väärtust (Kokkuvõtteks teine ​​või oma luuletus, mille üle võib vaielda mitte kaugelt).

Kas luule aretamiseks teenib see või järelejäänud e-lüüriline alamliin või see, et kaasaegne maailm ei anna väärtust, ilmutab end lõpuks poeetilise kompositsiooni mateeria-esmapilgul. São tõstab esile juukseid, millel on luule jaoks mitmekesisemad huvitavad elemendid (um auto, um bule, um besouro).

3. Ma ei ela mitte millestki

Lihtsam on teha mõistlik kingitus.
•
Ma ei mõtle välja ja vale
•
Mittemidagiütlemiseks on palju võimalusi, vaid ainult luule ja tõde.
•
Tem mais presença em mim või mis mul puudu on.
•
Melhor jeito que achei to conhecer foi fazendo või contrarário.

Os viis salmi acima compõem um trecho do Livro mitte millestki. São tarkuse pillid teha siseruumide luuletaja, mis annab kontsentreeritud ja killustatud teadmisi.

Nii vähe lauseid, väga napisõnalisi ja lahti ühendatud, rahutuid või loetud ja kutsuvad mõtlema.

Nii ilmnesid sügava filosoofilised mõtisklused (kohati vaheldumisi kergete vaatlustega) näilise lihtsuse véu'st. Kui lugemine lõpeb fraasidena, siis ficam kajab ja kajab, intrigeerib või loeb.

4. Kustutamiseks

Eelistan ebaselgeid sõnu, mis elavad meis
fundos de uma cozinha - tüüpi borra, purgid, cisco
Tehke seda sõnadena, mis elavad meis sodalícios -
tüüp excelência, silmatorkav, majesteetlikkus.
Kustuta ka meus alter egos são,
ciscod, vaesed kuradid
Kas ma tohin elada uma cozinha alustes
- tüüp Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego
Preto jne
Kõik juua või juua.
Ja kõik konditsioneerid kaltsudega.
Ühel päeval soovitas keegi mul jumaldada um
alter ego respeitável - tüüp um prints, um
Admiral, senaator.
Eu perguntei:
Kuid see põleb nagu mu kuristikud
vaene-diabos não ficarem?

Luuletuse pealkiri já annab vihjeid selle kohta, mida me järgima hakkame: kustutama jäänud aquilo või kustutama selle mahuti põhi mahavisatud vedeliku (või kohvi või veini valmistamiseks) jaoks näide).

Just sellest toormaterjalist loob luuletaja oma värsse - kui see möödub nägemata või mis näib lahtisaamatu, näiteks materjali, mida imporditakse.

Kustutamiseks é um enesekeskne luuletus, kui kirjutis, mis on pühendatud kirjutise enda arutamisele. Või igapäevane sõnavara, mis on kättesaadav - nagu ka näited, mis on loetletud kogu tekstis - võimaldab lugejal kohest identifitseerimissuhet.

5. Olhos seisab

Olhar, parandage kõik volta, sem luule väiksem eesmärk.
Pöörake käsi, hingake või hingake värskelt, looge kaks sugulast.
Maja istutamine annab inimestele, päevad irmãs, kaks irmãos ja kaks riiki da inimestele.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da linn, kus see sündis, kui süütus ja naerma sozinho.
Naera mineviku coisade üle. Ter saudade annab puhtuse.
Membraan muusikast, tantsudest, armastajatest, keda te pole kunagi varem näinud.
Membraan kohtadest, kus inimesed já andou, ja koisade kohtadest, kus inimesed já viu.
Lembrar de reisib, et inimestele já fez ja sõpradele, kes ficaram longe.
Kasvatage üles kaks sõpra, kes on teie lähedal ja vestlevad nendega.
Teades, et inimesed kartsid suuri sõpru!
Viska folha de arvore, mine närima, tunneta roosade juuste tuult ...
Tunne või päike. Gostar, et selliseid asju näha.
Gostar olla ali kõndimas. Gostar olla assim skecido.
Gostar desse hetk. Gostar dessa emoção tão cheia intiimsetest rikkustest.

Salmid acima foram tõmbasid após esimese pasagemi läbi ulatusliku luuletuse Olhos peatus.

Vaatleme siin hetke paus ja elu üle mõtisklemine. Oi, väike poeetiline teema, tegi ta ettepaneku olharile mõtiskleda elatud kogemuste üle.

Või siis tunnevad e-lüürilised saated sügav tänu Pelas vivências, boas e pelos, mul on hea meel, et ma sind nägin. See tunnistab elus, täisväärtusliku olemise ilu ja annab sellele täielikkusele väärtuse.

Em Olhostöötu on Sellega luuakse lugejana täitumise suhe ehk eu-lüüriline deixa, mis aitab seda intiimset hetke balanço annab oma elupessoal.

Vaadake selle väärtusliku luuletuse lugemist allpool:

6. Os caramujos-lilled

Os caramujos-flores são kimp karamujosid, mis
lihtsalt saem de noite jalutama
Eelistatavalt proovige kõvasid seinu seal, kus te olete
palu mul süüa
Me ei tea kindlalt, varjunimi, nad söövad neid
need seinad või ma sãoo karjatatud
Provavelmente hüvitatakse
Devaneios mõistavad seinu ja karamujosid
Vastastikust pühendumist on raske ette kujutada
Enne kui ütleksin, et me kasutame transsubstantsimist:
firma seinad seu sammal aastad caramujos-lilled
e os karamujos-lilled seintel sua gosma
Assim nööp nagu sa suudled

Või luuletus, mis kartis peategelastena os caramujos-flores fala da loodus See hüppab koos keele kompositsiooni, Manoel de Barrose sõnade kahe iseloomuliku reaga.

Või siis eu-lüürilised näidendid questão do ponto de vista'ga (kas teie olete karamujod, kes karjatavad seina või karamujo karvadega karjatatud seina?).

Või leian nende kahe elemendi, aliás, compõe või luuletuse keskse tuuma vahel. Tundub, et caramujo são elementide sein em täiuslik harmoonia, täiendav ja indissociáveis.

7. Orvalho elulugu

Suurem rikkus on tema puudulikkusele omane.
Nesse ponto sou abastado.
Sõnad, mis ajavad mind õli nagu sou - eu não
õline.
Não aguento ole lihtsalt väike tüüp, kes avaneb
portas, see puxa klapid, see olha või relogio, see
osta 6 tundi päevas hilja, see vai la foorum,
et aponta pliiatsid, mis näeb viinamarju jne. jne.
Perdoai.
Kuid see peab olema Outros.
Eu mõtles mullide abil uuendada või kodustada.

O luuletuse õige pealkiri kutsub já välja huvitatud olhari: kuidas oleks võimalik jälgida um orvalho elulugu? Um orvalho teria uma elulugu?

Või viitab termobiograafia inimese elu ajaloole, määratlusele, mis ei tundu sobivat orvalhona, see on füüsiline füüsiline nähtus.

Luuletust mitte kaunistades õpime tundma seda tavalisest erinevast väikesest poeetilisest ainest, kes ei vasta ainult tavalisele tegelasele, kes ostab raha, avab uksi ja olha või relógio. Ta vajab rohkem, peab tundma na pele nagu ta on teine, peab olema mitmekordne Kogege novos olhares või igapäevaselt.

Seda rahutut olharit saab kontrollida isegi tema enda vajaduse korral leiutada uma nova linguagem. Viimase salmi "Mõtlesin, et uuendan või hakkan borboletasid kasutama" puhul leidub järeldus, et seda ei saa mõista ratsionaalsel viisil, mis on võimalik ainult kahe tingimuse seisukohast.

8. Leiutise didaktika

Oi jõgi, et fazia uma volta
meie maja taga
See oli pilt um vidro mole ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o naeris nägu ...
talle õpetatakse ...
See ei olnud seotud rohkem kobra de vidro kujutisega
see fazia uma pöördus maja juurde tagasi.
Seda õpetati.
Acho que o ei vaesustanud pilti.

Ei ole ilus Leiutise didaktika Näeme, kuidas poeetiline sõna võib muutuda tõlgenduseks, mille ehitame maastikult.

Enamik meist provavelmente olharia või kontuur jõe ja kamaaria või õpetamise ruumi, termo, mis on võimeline kondenseeruma mõne tähega maastiku konfiguratsiooniks. Või e-lüüriline, aga see ei vasta vulgaarse inimese saatjaks olemisele, sest ma arvan, et see ei tundu olevat võimeline sellest panoraamist ilu jäädvustama.

O homem do poem contrapõe poeetilisele subjektile, kes keeldub nimetamast õpetust või jätab selle tähelepanuta. Então, com um luulega reostatud olhar, või e-lüüriline otsus nimetada selline loodusmaastik "kobra de vidro", fraas, mis kannab palju rohkem ilu, või tehniline termo õpetas.

Vaadake videot luuletaja Manoel de Barrose lugemisest või ülalolevast luuletusest:

9. Luuletus

Luule päästetakse sõnadega - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não know quase tudo.
Üle või mitte, mul on sügavused.
Mul pole seost reaalsusega.
Võimas neile, kes avastavad meie.
Minu vägeva jaoks, kes sedasi avastab
tähtsusetud (tee mundo e nossadena).
Selle väikese lause eest kiidavad nad mind kui idiooti.
Fiquei elevil ja chorei.
Sou fraco kiituseks.

Või põhjustab luule läbikukkumise ettekääne lõpuks mõtiskluse poeetilise teema enda üle. Em Luuletus, pikk vaevu kümnest värsist koosnev aasta võtkem vastu nii vähe karmi, et mõista Manoel de Barrose sõnu.

Esimene salmi - luule päritolu kohta - logo viib ulatuslikuma küsimuseni e-lüürika piiratuse kohta. Vão sendo tecidas verificações on ilmselt lahti ühendatud, rohkem kui see pole tõsi, see aitab komporeerida või keeruline pusle tegema olhar do poeta maailmast.

Avastame näiteks, et luuletaja annab väärtuse väikesele ja tähtsusetule, vastupidi, ta annab rohkem inimesi. Selle omapärase omaduse tõttu kutsus teda lõpuks idiootiks keegi, kes sellest aru ei saanud või aru ei saanud. Ao linnud ka nii võisid eeldada, solvangul liigutati omadussõnana ganhou um outro sense e o eu-lrico.

10. Na õpetas Botafogot

Kuidas läheb?: Afago pakub kooke,
Falo com o mar na rua suja ...
Mind vabastatakse üles või alla
Ei ombro de losangos amarelos.

Alla kolmekümne aasta vana on see häbiväärne
Nesta borda de mar de Botafogo!
Kui palju kerjavaid juukseid!
See vontade, et pöörduda talu poole!

Sest deixam um menino que é do mato
Armastus või meri, kus on nii palju vägivalda?

Com uma autobiograafiline kirjutisManoel de Barros kristalliseerus paljudes salmides tema isiklikest kogemustest. Tundub, et see on luuletuse puhul Na õpetas Botafogot, Laineline või eu-lüüriline, sisekujunduses pisut teema, tundub see olevat Rio de Janeiro rannajoone maastikust lummatud.

Või luuletaja, sündinud Cuiabá's (mitte Mato Grosso), kolis ta Rio de Janeirosse kooli lõpetama. Manoel de Barros moodustati otse ja naasis hiljem interjööri.

Teie värsid acima, mitte entanto, kujutavad ängi keegi jagunes: et ma hooldan või mõjutan tema kodumaad samal ajal, kui ta on rõõmus Rio de Janeiro riigist. Sisenege taluhoonesse ja kerjuste, kadunud või eu-lüüriliste karvadega, mõeldes, kuidas ta suudab armastada nii suure jõu või ookeaniga.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Kuulud puule.
Ja sa kuulud mulle.
Escuto või parfüüm kaks jõge.
Ma tean, et te annate valju sinise sotaque.
Sei botar clio meid vaikib.
Eu leidmiseks või sinise el kasutage neid.
Ma ei tahtnud tervet mõistust langeda.
Ma ei taha coisale boa põhjust.
Quero või feitiço das palavras.

Siin näitab Manoel de Barros omavahel seotud aastaid looduse aspekte.

Või luuletaja soovitab, et Deus lhe deu või "dom" oleks orgaanilise elu lahutamatu osa, jälgiks puid, jõgesid ja mööduks mitte ainult imetlusega nagu ka kuulumine.

O eu-lrico hüppab isegi sõnade ja ebamääraste mõistete - nagu või vaikus - abil, muutes need mateeriaks ja luues pilte, mis ei loe seda ega tõsta tunda enamat kui ratsionaliseerida pakutud teemadel.

12. Õpipoisiõpe

O filosoof Kierkegaard õpetas mulle, mis kultuuri
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Sokrates fez o seu caminho de cultura e ao fim
Falou, kes teadis ainult, et ta ei tea millestki.
Puuduvad teaduslikud kindlused. Rohkem kui õppida asju
di-moll com olemus. Õppige, mida te olete
annate puudele servemi, et õpetada meid kukkuma
kiitlemine. Disse, et taimestikuga teo auk
kivide peal läheks ta gostarisse. Tahaksin kindlasti
õppida või keelt, mis rãs falam com nagu águas
ja ia converse com kui rãs.
E gostasse mais de ensinar, et exuberância maior on, sisendab meid
kas te nas paisagens. Seu rosto tinha um pool
lind. Sest ka tema võis teid kõiki tunda
seuslaulude maailma juuksesüda. Uurib
vabastame end. Porém melhor õppis mitte nägema,
ärge ouvir, ärge lööge, ärge proovige ja ärge rõõmustage.
Chegou päritolu saavutamise aegade või sotaque kohta.
Ta oli üllatunud, kuidas um grilo sozinho, um ainult väike
grilo, ma saaksin noite vaikuse lahti võtta!
Eu elas varem Sokratese, Platão, Aristotelese juures -
esse pessoal.
Eles falavam nas aulas: Quem läheneb das origigensile uueneb.
Pindar Falava minu jaoks, kes kasutasin kõiki lingvistilisi fossiile
achava oma luule uuendamiseks. Te pregavam mestres
see või poeetiline fascínio vem das roots da fala.
Sokrates falava, et ekspressões mais eroticas
são neiud. Ja Belezale on seletatud meloor
ilma põhjuseta, nenhuma nela. Või see mais eu sei
Sokratesel on see, et ta on kärbse viveu uma ascese.

Em Õpipoisiõpe, milline näoosa annab tööd Leiutatud mälestused, Pakub Manoel meile poeetilist teksti, mis selgitab teda tänulikkus kaudu omandatud conhecimento karvad filosoofilised mõtisklused sellistest mõtlejatest nagu Sokrates, Kierkegaard ja Aristoteles.

O luuletaja tõlgendab oma sõnadena filosoofide mõtteid ümber, et ühtlustada sellised rasked või abstraktsed mõisted tema luules esineva keeletüübiga.

Leiame selle luuletuse - nagu ka kõigis teistes Manoeli laulusõnades - keeleala, mis ebaõnnestub nii teie animais, kui ka vaios kui vaikus.

13. Või fotograaf

Raske pildistada või vaikida.
Vahepeal ma tentei. Eu luges:
Koit kuni minha aldeiani oli surnud.
Majade vahel ei olnud müra ega möödasõitu.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia või Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Preparei minha masin.
Või oli silêncio carregador?
Ta kandis või jõi.
Fotografei esse carregador.
Tive muud visões naquela dawn.
Preparei minha masin de novo.
Jasmimi Tinha um parfüüm, mis ei ole järelejäänud jääk.
Foto või parfüüm.
Nägin eksistentsiga seotud teemat üle kõige
kivi.
Foto olemasolu kohta.
Ma nägin ainda um azul-perdão no olho de um kerjust.
Fotografei o perdão.
Olhei paisagem velha majale desbar.
Foto või ümbrik.
Seda oli raske pildistada või umbes.
Autor fim eu enxerguei a ’Nuvem de calça’.
Ma esindan endale, et ta on külas
braços com Maiakowski - seuukasvataja.
Foto Nuvem de calça'st ja luuletajast.
Ükski teine ​​luuletaja pole ühtegi maailma faria uma roupa
õiglasem oma noiva küsida.
Foto saiu seaduslik.

Na tööd Foto esseed Leiame luuletuse acima, millel on lühike pealkiri, mis võtab kokku e-lüürika tegevuse: Või fotograaf. Kuid et oleksime üllatunud, tähistame mõne esimese salmi logo, et kontseptsioon, et oleme fotograaf, ei kehti õigesti selle kohta, mida luuletaja kavatseb registreerida.

Manoel de Barros remeans siin või meie tavaline kontseptsioon fotograafi tegevusest. Hoolimata e-lüürilisest soovist kujund igavesti muuta, kogeda, et see olukord ületab kõik rekordid ja devaneia.

Luuletuse ootamatu lõpp näib loomulikuks kogu ettekujutatud ja ettekujutatava teekonna, mis anti edasi eelmistesse värssidesse.

14. Ee songo

Aquele homem falava com arvores e com as águas
ao jeito, et namorasse.
Iga päev
Ta pakkis pärastlõuna teie jaoks magama
Nende kõigi molharimiseks kasutage velho sprinklerit
manhãs os rios e as arvores da beira.
Ütle, et see oli abençoado pelas rãs e pelos
tule siia.
Inimesi krediteeris kõrge.
Taimetoitlane tigu osaleb üks kord
na pedra.
aga ma ei kartnud.
Sest see uurib enne keeleteaduse kohta
oma õpingute ajal leidsin mitu korda, et olete
taimestik kividega.
Isso naquele tempo leidmine oli väga suur.
Sööge pedra rabo saba!
Iseloomult oli ta süütu.

Ee songo näoosa annab tööd Manoel de Barrose raamatukokku ja fala konkreetse teema kohta, não nomeado, see tinha uma maneira de ühendab maailma - ja suhtleb sellega - teistmoodi.

Selle suhe looduse ja keelega leiutas uuesti Manoel de Barrose lüürika tüüpilised omadused, mis on meie värssides üsna olemas.

15. Või fazedor de amanhecer

Sou leso em kohtleb masinaga.
Mul on isu ilusate asjade leiutamiseks.
Kogu minha elus on ainult engenhei
3 masinat
Nagu sejam:
Väike vänd, mida lüüa, ei kõlanud.
Fazedor de amanhecer
luuletajate kasutamiseks
Plaaditud maniokk o
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Auto Platinum Cassava juuksed.
Mind tervitati kui idioodi pela maioria
ametiasutustele auhinna üleandmisel.
Juuksed, mis on nii suurepärased.
E au troonib igavesti
minu eksistentsis.

Em Või fazedor de amanhecer Me loeme kunsti leiutada masinaid, mida pole olemas, mitteobjektiivsetel eesmärkidel, väljakutseid esitavas või loogilises maailmas.

Meie salmid acima - ja üldiselt Manoel de Barrose täielik lüürika - esitavad meile väljakutse kogeda maailma teistmoodi, alustades tähenduse järjekorrast.

O eu-lüüriline siin, paljude cheias leiutaja, aretab masinaid, mis Ma ei saa aru kasulikkuse seisukohast, nagu oleme harjunud ühiskonnas rasestuma. Seega püüavad selle masinad mõnes muus mõttes leiutada abstraktseid vajadusi.

Lugege Täielik luule autor Manoel de Barros

Ediçãosse Täielik luule Goiano luuletaja on saadaval tasuta allalaadimiseks pdf-vormingus.

Film Só Dez Cento é Lie eest

Minuel de Barros ganhou a telona kirjanduslik lavastus. 2010. aastal alguse saanud dokumentaalfilmi režissöör oli Pedro Cezar ja see on täielikult pühendatud Mato-Grosse kirjaniku poeetikale.

Assista o longa-metragem na integraal:

Quem foi Manoel de Barros

Cuiabá linnas, mitte Mato Grosso linnas, mitte 19. detsembril 1916 sündinud Manoel Wenceslau Leite de Barrosist sai suurepärane avalik juuksekarva, vaevalt ees- ja perekonnanimi.

Tema tööd peetakse asjakohaseks kolmas modernismi põlvkond (tuntud Geração de 45).

Luuletaja lapsepõlves viidi ta kõik Pantanali tallu, kus on tema kodumaa João Venceslau Barros. Noorukieas kolis Manoel Campo Grandesse, kus õppis sisekolledžis.

Selle esimene raamat ilmus 1937. aastal (Eostatud luuletused Sem Sins).

Luuletaja kolis Direitot õppima Rio de Janeirosse ja loodi 1941. aastal. Samal ajal liitus Nessa kommunistliku parteiga.

Nagu fome de novas vivências, Manoel viveu Nos United States, na Bolívia e no Peru.

Kahe kuuekümnendate aastate alguses otsustas ta naasta farmi, kus polnud Gadanit kasvatada Pantanalit.

Paralleelselt maapiirkondade tegevustega ei lõpetanud ta kunagi kirjutamist ja teda hakati kaheaastaselt kriitikale pühendama. O kirjanik recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro Või vete hoidja e em 2002 com Või fazedor de amanhecer.

Conheça ka

• Manoel de Barrose luuletused, mida lugeda com kui criançasid
• Fundamentaalsed Brasiilia luuletajad
• Luuleraamatud, mida peate teadma
• Vinicius de Moraesi luuletused Os melhores
• Leminski melhores-luuletused
• Cora Coralina: essentsi luuletused autori mõistmiseks
• Carlos Drummond de Andrade 25 luulet