Gonçalves Diase Exílio laulu analüüs ja tõlgendamine

TO Canção do Exílio See on Brasiilia kirjaniku Gonçalves Diase (1823–1864) romantiline luuletus (alates romantismi esimesest faasist).

Kompositsioon loodi 1843. aasta juulis, kui autor oli Coimbras, ja see eristab kas kodumaaga patriotismi ja või õnne.

Canção do Exílio na tervikuna

Minha terra tem palmeiras,
Onde laulab või teadis;
Nii linnud, et siin niriseb,
Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Meie várzeas on rohkem lilli,
Meie metsades on rohkem elu,
Nossa vida mais armastab.

Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer leidis eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Onde laulab või teadis.

Minha terra tem kaunitarid,
Et ma pole siit leidnud;
Em cismar - sozinho, à noite -
Mais prazer leidis eu la;
Minha terra tem palmeiras,
Onde laulab ehk Sabiá.

Deus ei lase tal surra,
Sem que eu pöördus para la;
Ma tean, et naudin ilu
Et ma ei leidnud siit;
Sem qu'inda näeb palmeirasid,
Onde laulab ehk Sabiá.

Analüüsige

Canção do Exílio é või luuletus, mis avab teose Esimesed laulud (1846).

Gonçalves Diase luuletuse pealkirja all on saksa romantismikirjaniku Goethe (1749-1832) teos ka tugeva natsionalistliku seisukohana. Convém jälgib tähelepanelikult teksti epigraafi:

Kennst du das Land, kes on Citronen blühen,
Im dunkeln die Gold-Orangen glühen,
Kennst du es wohl? - Dahin, dahin!
Möcht ich... ziehn.

Väljaheidete või riigiga, kus florescem kui laranjeiras?
Ardem na escura fronde os puuviljad meie ...
Conhecê-lo?
Jaoks,
jaoks,
Tahaksin minna! (Manuel Bandeira tõlge)

Saksa luuletaja salmides näeme, et selleks on ka impulss louvar pátriani Need on selle eripärad. Gonçalves Dias järgib sama liikumist nagu tema Atlandi-ülene romantiline eelkäija ja komponeerib oma värsid nii, et ülistada oma maa ilu.

Mõlemad kompositsioonid kiidavad nende looduslike maade puid (Goethe são kui laranjeiras ja Gonçalves Dias kui palmeiras) ja me teeme kaks juhtumit ja on võimalik jälgida ühte forte musikaalsus. Pole Brasiilia luuletaja, see omadus ilmneb täiuslike riimidega paaris värssides ja mõnes salmis konsonite alliteratsiooniga tööst.

Kiitus Brasiiliale

Em Canção do Exílio selge füüsika või fanism e a riigi ja looduse idealiseerimine. Kas Gonçalves Diase intuitsioon pidi tugevnema või et me maalisime tuumadena.

Või kokkupuude loodusega ja riigi ilu ülendamine, mis pole esimese romantilise geração uudsus, já no Esimene ülestähendus Brasiilia terrassidest, mida me paradiisistliku taganemise tõttu lugesime või lummasime, et ma ei leidnud ühtegi uut maailmas.

Na Pero Vaz de Caminha kiri Samuti leiame, et jutustaja on hämmingus troopilise maa looduslikest iludustest ja lummatud harmooniast, mida ta ei leia üheltki uuelt mandrilt.

Ma olen uudishimulik, kuidas nad on Canção do Exílio või e-lüüriline começa falando só de si ("Minha terra tem palmeiras") ja depois muda või omastav asesõna mitmusele ("Nosso céu tem mais estrelas"). See väike muutmisnägu või luuletus avaneb individuaalsest vaatenurgast kollektiivse olharini.

Saate kahe elemendi poolt, mille valis Gonçalves Dias não é fortuita. Palmipuu on ranniku kõrgeim puu ja esindab majesteetlikku maad koos uhkete puudega, mis ülistab ka riiki ja on meie taimestiku metonüümia. Või teadsite ka, et see pole kiiduväärt luuletus ja Brasiilia loomastiku metonüümia.

Kirjalik asjaolu

Gonçalves Dias kirjutas värsid Portugalis olles, õppides Direito na Universidade de Coimbrat. Brasiilia haritud haritlastel oli suhteliselt sageli üle ookeani minna Portugali teaduskondades õppima.

Saudade da terra natal oli mootor, mis liikus Gonçalves Diase kirjutiste juurde. Seetõttu on tegemist vabatahtliku pagendusega, mis on vastuolus sellega, mis võib tunduda luuletuse pealkirja lugemisena.

Salmid on üles ehitatud selge vastandusena või siin ja - või mis pole Brasiilia ja / või mis pole väljaspool seda.

Canção do Exílio See levitati 1843. aasta juulis ümber tõendina selle iseloomuliku saudosismo kohta, mis on päritoluriigist mõnda aega eemal.

Convém sublinhar, et Brasiilia kuulutas hiljuti Independência (1822. aastal) após um longo kolonisaatorist eraldumise katsete protsess (alates 1800 vabadus).

Pärast seda, kui oleme lõpuks saavutanud igatsetud iseseisvuse, tunnevad romantikud vajadust rahvusliku identiteedi kujundamiseks töö järele.

Ajastu autorid ja haritlased tajusid, et ülimalt tähtis on omada a Tuvastamine meie riigiks on vaba ja commeçaram, et toota kirjandust tonnide võrra rohkem rahvuslased.

Kirjanduslik liikumine

TO Canção do Exílio Ta on modernismi esimese põlvkonna (1836–1852) esindaja. Ta on kaasatud, ma ei vabane Esimesed laulud, mis käivitati 1846. aastal.

Töötama Esimesed laulud See on üldkasutatav ja selle saab alla laadida pdf-vormingus.

O Brasiilia romantism avati aastal Poeetilised ohked ja Saudades, Gonçalves de Magalhães'i pluss Gonçalves Dias või liikumise etapi peamine isiksus.

Algul gerąção do romantismo (nimetatakse ka geração indianistaks) oli mulle iseloomulik fanismist ja juuste soovist ehitada üles rahvuslik identiteet.

Ümbermuusika da Canção do Exílio

Või on Gonçalves Dias ganhou klassikaline luuletus oluline, et teised olulised hilisemad autorid parodeeriksid ja kommenteeriksid seda.

Toon siin mõned näited töödest, kellega ma dialoogi pidan Canção do Exílio Seja mainis otse või sidusin sama parodeerides kompositsiooni.

Canção do Exílioautor Murilo Mendes

Või pole Murilo Mendese (1901–1975) luuletust, mis ilmus viitega Gonçalves Diase klassikale, üheski raamatus Luuletused (1930) on Diabolô sarja O Jogador lahutamatu osa.

Minas Geraisist pärit luuletaja ümberkirjutuses leiame autori kaasaegse konteksti puudutusi ja tugevat irooniat.

Minha terra tem macieiras da Califórnia
kus me Venezast laulame.
Te luuletajad da minha terra
são pretos, kes elavad ametüstitornides,
Armee seersandid on monistid, kubistid,
sao pooluste filosoofid müüvad kasu.
Inimesed ei saa magada
kõnelejate ja pernilongodena.
Testurunha poolt Giocondale Os sururus em família têm.
Eu nina lämbus
em terra estrangeira.
Meie lilled on ilusamad
nossas rohkem gostosas vilju
rohkem custam cem tuhat sa naerad duziat.

Ai quem dera me imeb karambooli de verdade
e ouvir um sabiá koos certidão de idade!

Nova Canção do Exílioautor Carlos Drummond de Andrade

1945. aastal kirjutatud modernistliku Drummondi (1902–1987) paroodia tekitab rea kriitikat selle kohta, mida Riigist on saanud vastupidiselt absoluutsele idealiseerimisele, mida poeet propageerib luuletus.

Ee sa tead
palmeira, longe.

Need linnud laulavad
um veel üks laul.
Või céu scintilla
õitsvate lillede peal.
Vozes na mata,
e o maior armastus.
Só, na noite,
oleks õnnelik:
ee sa tead,
na palmeira, longe.
Kus sa seda teed?
ja fantastiline,
só, na noite,
oleks õnnelik.
(Um sabiá na palmeira, longe.)
Ainda um eluhüüd ja
klapp
Kus sa teed?
e fantastiline:
Palmeirale või teadsite,
või longe.

Canção do Exílioautor Casimiro de Abreu

Allpool olevad värsid compõem kohe, kui ühe salmi esialgsed osad on da Canção do Exílio, autor Casimiro de Abreu (1839-1860). Enquanto Gonçalves Dias ilmub ühe romantismi esimese etapi ehk autori kahest suurnimest luuletuse dessa nova versiooni on tavaks pidada kahe teise etapi peamiseks esindajaks liikumine.

Pidin kaks aastat lilles surema
Meu Deus! não seja ha;
Ma tahan pärastlõunal ouvir na laranjeira,
Laula või teadsid!
Meu Deus, eu sinto e tu bem ver que eu morro
Selle ar hingamine;
Näo mulle elusalt vastu, Senhor! anna mulle de novo
Mulle meeldib meu larit teha!
O välismaa pluss kaunitarid
Do que a pátria não tem;
Selles maailmas pole see väärt ainult kahte beijot
Tão doces duma mãe!

Ouça või luuletus Canção do Exílioautor Gonçalves Dias

Quem foi Gonçalves Dias

10. augustil 1823 Maranhãos sündinud Gonçalves Diasest sai Brasiilia romantika esimese etapi peamine nimi.

Või oli vägivaldne Portugali kaupmehe filho kui mestiça. Teie esimese hariduse andis eraõpetaja.

1838. aastal asus ta teele Coimbrasse, kus ta õppis või keskel, ja nägi hiljem teda Direito ülikooli astumas.

Foi la que või kirjanik kinnitab Euroopa romantismi suurepäraseid nimesid nagu Alexandre Herculano ja Almeida Garrett.

Moodustamisest naasis Gonçalves Dias Brasiiliasse ja pärast Maranhão lühikest lõiku loodi Rio de Janeiros.

Linn, mille kirjanik pühitsetakse Brasiilia ladina ja ajaloo professoriks, mitte Colégio Pedro II, avaldab see süsteemsemalt.

Gonçalves Dias oli ka välisärisekretäri ametnik.

O poeet faleceu no maranhão nr 1864 novembri 3. päev, vaid 41 aastat.

Vaata ka:

• I-Juca Pirama, autor Gonçalves Dias
• Luuletus O Navio Negreiro, autor Castro Alves
• Fundamentaalsed Brasiilia luuletajad

Moodustatud kirjanduses Rio de Janeiro paavstliku katoliku ülikoolis (2010), kirjandusmagister Rio de Janeiro föderaalses ülikoolis (2013) ja doutora Rio de Janeiro paavstliku katoliku ülikooli ja Lissaboni Portugali katoliku ülikooli kultuuriuuringutes (2018).