Kuna 13 meloori jutustavad moraaliga

Kuna jutustused on lühikesed jutustused, millele järgneb moraalne jutustus. Üldiselt mängivad neid peaosas intelligentsed ja toretsevad loomad, kes õpetavad meile, kuidas peaksime kogu elu erinevates olukordades käituma.

Suure osa muinasjutudest, mida me teame, on kirjutanud Kreeka Aesop, kaks tuhat aastat tagasi.

1. A raposa e o leão

Tinha Raposa või seu covil bem dateeritud ja viibis gemer, sest see oli olemas; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, kuidas tal oli, ja see lasi tal siseneda, sest ta tahtis laveerida, millel oli keeles voorus, ja lambendo-a logo pidi olema sarar.

Vastasin Raposale seestpoolt:

- Ma ei saa seda avada, ma ei taha seda. Ta uskus, et teie keelel on voorus; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, et tal oli suurepärane keskmine, ja seetõttu tahan enne ma pehmendada nagu meu mal.

Ajaloo moraal

Muinasjutt leão e da raposa õpetab meid olema ettevaatlikud, hoolimata sellest, kui palju me kergenduses oleme.

Raposa põdes keha, kui ta sai Leãolt abipakkumise. Pole teada, kas ma lugesin õnne või ei soovinud džunglit aidata või rei, kui leidsin, et olukord on lihtsalt võimalus saada kerge saak.

Igal juhul teate ka oma kaitseseisundi tõttu, kuidas lugeda ja mitte usaldada oma kõnet.

2. Cicada ja formiga

Oli tsikaad, mis läbis kõik või näeb sind laulmas, seda ära kasutades, hindad hilisel pärastlõunat ja päevitamist või tempot muretult.

Aga kui chegou või talvine gelato oli tsikaada já não õnnelik, olid näljane ja tohutult külm.

Assim, mind paluti aidata Formigat, mis on palju töötanud, ma ei näe. Palusin kolleegil talle süüa ja peavarju anda. Ao, et formiga perguntou:

Või mida sa tunned kõige või verão ajal?

- Estive laulda - vastas tsikaadile.

E a formiga lhe deu uma vastus grosseira:

- Pois então, agoratants!

Ajaloo moraal

Need on mõned muinasjutud, milles moraali saab võrrelda populaarse sõnaga, mitte nii: "Deus ajuda, quem cedo tõuseb". Vaatame siin planeerimise ja töö tähtsust.

Formiga, töötades väsimatult kogu maailmas või mujal, sain talvekontrolliks palju ressursse. Já a cicada, kes veetis palju aega laulmisega, ei valmistunud puuduse hetkedeks ega kannata talve.

Lisateabe saamiseks lugege järgmist: Cicada ja Formiga

3. Oo, eesel ja kobra

Tasuks osutatud teenuse eest palute Jupiteril anda igavene noorus või see anda. Pegou na noor, pani eesli otsa ja käskis tal aastaid koju tõusta.

Indo või eesel pole tema tee, ta on jõekaldal, kus ta asub, kus selle Cobra viinamarja kohta öeldakse, et ta ei laseks ega laseks tal vett juua, kui ta ei lahku või see kandis rannikut. Või eesel, kes ei teadnud ega väärtustanud, mida ta vedas, noortest veeautoks. Ja nii kasvavad kodused edasi ja kobraid uuendatakse igal aastal.

Ajaloo moraal

Eesli ja kobra lühike jutustus õpetab meid, et peame alati olema ettevaatlikud ja informeeritud, pakkumata kunagi selle tegeliku tähtsusega seda, mida kardame teada saada.

Oo, eesel vastutas kallis materjali kandmise eest, kuid selle tegelik tähtsus ei olnud talle teada. Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra ehk eesel andis siin hõlpsasti üle, mis carregava - sest kellelgi pole aimugi, kui väärtuslik see noorusele oli. Ka fabula ebaõnnestub, seetõttu ignoreeritakse rahulolematuse tagajärgi.

Kobra, nesse juhtum, levou melhor ja igavese noorusega saatis karvad deuses ganhou või privileeg igal aastal uuendatakse - contrarário kaks koduperenaist, see ficaram mõistis hukka või ümbritses teda püsiv.

4. A andorinha ja teiste lindudena

Me oleme kodumaised, kes meenutavad linho, e, ao vê-los, ütleme Andorinha aos outros passaros:

- Meie jaoks on see seara halvasti fazem os homens, et see sement sündib linhoks ja annab talle võrgud ja sidemed, et meid sisse lülitada. Melhor hävitab ohutuse huvides linhaça ja erva que dali nascer.

Nagu teised Linnud riram-muito sellest conselhost ega tahtnud teda järgida. Ma müün isto, Andorinha fezile sama rahu kui kodused ja ma elasin nende kodudes. Mõni aeg depoissi ajal loovad kodumaised võrgud ja instrumendid nagu quais apanharam ja püüavad kinni kõik teised linnud, püüdes vaevalt Andorinhat.

Ajaloo moraal

Jutustus õpetab meile, et me ei peaks alati mõtlema amanhã päevale ja kavandama erinevaid olukordi, nähes ette tulevasi cenáriosid.

Nii et andorinhas on viram, et tulevik muutub või tajub, et teie, kodumaised, võiksite luua võrgustikke. Diante dessa anticipaão, proovige hoiatada möödaminnes, et teil pole palli.

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.

5. O samas e a rã

Mõni aeg tahtsin üle jõe minna, aga medo, aga ma ei osanud ujuda. Pediu então aitab uma Rãt, kellele pakutakse kandmist teisele poole või teisele poole, niipea kui ta ühe jalga kinni haarab.

O Rato concordou ja, leides tüki fio, keera ta ühel jalal Rã poole. Kuid halvasti, ta ei naernud, Rã mergulhou, kiusatus lämmatada ega Rato. See üks arutles selleks ajaks Rã söömise üle, et pinnal püsida. Me oleme kaks neist töökohtadest ja canseirad, kui ma möödun Milhafre'i otsast, et ma müün või Rato üle vee, ma lähen koos Rã-ga alla ja levou-o nas küünised. Ainda no ar, sööge mõlemad.

Ajaloo moraal

Pela leitura da fabula järeldame, et ehkki tal on süütu (või pika) või mau (a rã) teve elu või tema vääriline karistus, saame teada, et maailmas valitseb õiglus.

Või kui ma vajasin jõe ületamist, ei leidnud ma muud lahendust, et paluda abi loomalt, kellel on võime sellega silmitsi seista. Ajudá-lo jaoks kohe pakutud rã, kuid na verdade või altruism ei olnud tema tõeline kavatsus, pealegi oli ta oma maldade tõttu lõpuks suremas.

6. Madu e o cabrito

Kits, kes hakkab karjatama kui filho pisou sem, kes tahab Serpentet péseks. See üks, assanhada, üles-se um pouco, picou Cabra numa teta; rohkem nagu filho logo nägi imemist ja imes nagu leit või mürk da Serpente, päästis Mãe ja morreu.

Ajaloo moraal

Paljudes olukordades maksavad Alheiani sündmuste eest süütud

Serpentiinilapse ajalugu õpetab meid ebaõigluse kohta: o filho - o cabrito - pole minu jaoks süüdi, mind on hammustanud serpentiin, vahepeal põleb ta juukseid või jookseb.

Kits pole ka süüdi, sest astute hajameelsele serpentiinile. E, ei sama serpentiiniga ja korralikult süüdistatud, sest agiu on selle olemusega kooskõlas. Igal juhul kulmineerus see sündmuste kurb kombinatsioon looma mais novo surmaga.

7. O cão e a carne

Um Cão võtab lihatüki suhu ja jõe ületamiseks müün veega uuesti täidetud liha, tundub, et see on suurem ja lasen sellel hambaid tõsta, et aru saada, mis vette läheb. Porém kui oja jõest tiris tõelist liha, kuna see oli ka või seu refleks, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Ajaloo moraal

Muinasjutt lihast ja lihast paneb meid kuulma või ütlema: "see on väärt läbipääsu nii, nagu te lendate" ja pöördub questão da ambição poole, õpetades meid mitte tasuvaks.

Kriisi ajal tagaks lihatükk ellujäämise, kuid pole rahul või võimalusega jõuda lihatükini veelgi kõrgemale.

Saabumine kaotada midagi, mis on mulle tulnud millestki, mis soovib või igatseb liha järele ja lõpeb lõpuks mitte millegagi.

8. Oo varas ja eestkostja

Um Ladão, kes soovib siseneda noite numa casa roubarile, deparou-se com um cão que os seus südamelöögid või impeedia. Või ettevaatlik varas, rahustamiseks või Cão, viskan suutäie pão. Mas või Cão disse:

- Bem sei, et sa annad mulle selle pão, et el saaks mind kinni panna ja ma jätan sulle roubari koju, mitte sellepärast, et sa gostes de mim Veelgi enam, annetan ma majale, mis toetab mind kogu elu, te ei lõpe haukumist, kui te ei näe ette ega kinnita, et akord on teie juurde jõudnud. Ma ei taha, et see pão näksimine tekitaks minus tunde, et tahaksin surra naisest või ülejäänud elust.

Ajaloo moraal

Lição que fica on see, et me ei peaks mõtlema pikemas perspektiivis, mitte laskma end kohe juukseid petta.

Ajaloos näeme, et loom on osavam kui see või kodu. Või varas, kes tahab maja röövida, mõtleb lihtsal viisil rünnakuks või kao. Pole palju, või käharapuu armadilhale.

9. O hunt e o kordeiro

Hunt joob ribeirota vett, kui nägi Cordeirot, kes jõi samuti sama vett, natuke rohkem allapoole. Mal viu või Cordeiro või feobia nägu Lobo foi falar, mis näitab hambaid.

Kuidas tundsid end vee joomise keeramisel?

Vastan alandlikult või vastan:

Ma joon rohkem, sest ma ei suuda teie joomast vett pöörata.

Ainda sa vastad, jultunud! - Reretquiu või hunt üha vihasem. - Já on olnud kuus kuud või teu pai fez või sama.

Respondeu või Cordeiro:

Nesse tempo, Senhor, ainda eu ei sündinud, ma pole selles süüdi.

Sim, kümned - vastas või Hunt -, et sa laastasid kõik või karjatasid mu põldu.

Kuid pole võimalik olla - disse või Cordeiro -, sest mul pole endiselt hambaid.

O Wolf, sem mais uma sõna, hüppas logole või degolou e comeu.

Ajaloo moraal

Hundi ja Cordeiro väljamõeldis kajastab maailma ebaõiglust ja näitab meile veidi ühiskonna perversset toimimist.

Na historia acima ehk Cordeiro, sem qualquer culpa, saab hingetu Hundi ohvriks, kes kasutab mõttetuid argumente, et teda omavoliliselt ja ebaõiglaselt süüdistada.

Siin olete animeeritud, isikustate rea olukordi, kus nõrgemat poolt karistatakse võimsamate karvadega.

10. O cão e a ovelha

O Cão pediu à Ovelha teatud summa raha, mis ma ütlen, et olen laenanud. Ovelha negou ter sai sellise asja. O Cão apresentou então kolm testemunhat teie kasuks, nagu quail olid subornado: um Lobo, um Abutre ja um Milhafre. Need vannuvad, et on näinud, kuidas Ovelha o oo o o o o o o o o tagasi nõudis. Perante isso, o Juiz mõistis Ovelha maksmisele hukka, kuid tal puudus meios de o fazer, ta oli sunnitud enne seda aega olema tosquida, nii et fosse müüdi Cãole tasuna. Pagou então Ovelha juuksed, mis ei söö ja on endiselt ficou nua, kannatades talviste lumte ja külma käes.

Ajaloo moraal

Te bonite ja süütud maksate mitu korda või hindate kuriteo eest, mida te ei pane toime.

Na historia do cão e da ovelha os vägev - o cão, o milhafre, o hunt e o abutre - fazem um compô para extorquir Ohvrile, vaesele Ovelhale, kellel Leviana pidi vale tõttu olukorra eest ise maksma kaste.

11. Makaka ja rebane

Uma Macaca sem tail pediu a Raposa, mis lõikab ennast metaadi se se saba e lhe desse, öeldes:

Bem on näha, et teie saba on liiga suur, sest até roomab ja varre terrasse; või et võite mulle anda üleliigse osa nende osade katmiseks, mida ma häbiväärselt katmata alla neelan.

Enne kui ma tahan, et ta roomaks - disse Raposa - e varra o chão. Por isso no darei, nem Ma tahan, et coisa minha te faça proveito.

Ja ta assimileeris Macaca sem o rabo da Raposa.

Ajaloo moraal

Raposa õpetab meile, et läheme ellu mesquinho käitumisega olenditega, kellel on ressursse fazeriks või bemiks, escolhem ou fazeri või kurja väljajätmiseks.

Macaca pede um pedaço do rabo Raposa, sest ta teab, et naine on valmis pakkuma ja teda pole vaja. Raposa kartis esialgu ahne käitumist, keeldus lahkumast või keeldus panustamast Macaca melhori taaselustamiseks.

12. Oo hunt nagu ovelhas

Huntide ja Ovelhade vahel oli sõda; need, embora fossem mais ebaõnnestumised, kuna tinham a ajuda dos cães levavam semper a melhor. Seejärel paluvad hundid rahu, tingimusel, et nad annavad meile oma nimed, annab ka Ovelhas nad välja.

Kuna ovelhas aceitaram on need tingimused ja foi feita a paz. Contudo, te filhos kaks hunti, kui nad pöörduvad Ovelhase majja, tulevad nad väga kõrgele. Minge riigi logole ja mõelge, et see tähendab ka seda, et rahu on murtud, ja nad soovitasid sõda.

Bem tahtis Ovelhast kaitsta; Kuid kuna nende põhijõud koosnes meist, kes me hundid vabastasime, kes olid nende poolt kergesti lüüa saanud ja lõpuks lüüa.

Ajaloo moraal

Hundi ja ovelide jutustus kannab moraali, et me ei tohi kunagi hiljuti peatatud rahulepingu osas oma relvi teisele üle anda.

Me peame alati kaht uut aega usaldama ja olema ettevaatlikud. Jutustus hoiatab meid ka perigo eest, et tuua koju inimigod ehk filhos de inimigos, nii füüseram kui mahedamaitselised oomulad.

13. Oo eesel e o leão

Lihtsustatud eesel risti, nagu Leão ei kõndinud, ja ulakas ja ülemeelik julges läbi kukkuda, öeldes:

Sai do meu caminho!

Ma müün seda jama ja ousadiat ehk Leão peatused hetkeks; rohkem prosseguiu logo või seu caminho, öeldes:

Pouco vihkaks seda Eeslit tappa ja lahti võtta just tagasi; Seetõttu ei taha ma teie meus dentes nemat pidada, kuna õnn pole liha nii tavaline ja ebaõnnestub.

Ja ma käin temaga pooleldi fazeris edasi.

Ajaloo moraal

Me ei tohiks kunagi omada üleolevat ja religioosset hoiakut - nagu eesel - ja me simuleerime kaalutud ja küpselt, nagu Fez või Leão.

Hoolimata sellest, et tunnete end väljakutsetena või naerate džungli üle aguuga läbimõeldult, ei ole escolheu halb Eeslile, kes snoobina peab põlglikku ja trotslikku rühti.

Veja ka

• Aesopi muinasjutuna
• Väikesed moraaliga jutustused
• Monteiro Lobato jutustused kommenteerisid
• Infantis Fables selgitatud
• Raposa e kui viinamarjad
• Anabaisade väljamõeldised