Carlos Drummond de Andrade'i setude nägude luuletus: analüüs ja tähendus
Sete nägu luuletus on Carlos Drummond de Andrade üks populaarsemaid kompositsioone. Avaldatud teoses Natuke luulet (1930), või luuletus teema puudulikkuse ja soliidsuse tunnetest, sagedased teemad Drummondi loomingus.
Võime küsida: mis põhjusel armastavad Carlos Drummond de Andrade värsid jätkuvalt avalikkust ja jäävad aastakümneteks auaiseks?
Vastuseks võib-olla see pole nii Tom tundlik ja intiimne annab oma luule, mis on võimeline uurima ajatuid emotsioone ja tegijaid. Tahtsin mõista melhor o Sete nägu luuletus? Liitu meiega analüüsimiseks!
Sete nägu luuletus
Kui sündisid, siis um anjo torto
varjus elavad magustoidud
disse: Vau, Carlos! olema gauche na vida.Nagu casas espiam os homens
mis jookseb naistele järele.
Pärastlõunal võib-olla sinine fosse,
Mul pole nii palju sissekandeid.O bonde passa cheio de pernas:
valged jalad pretas amarelas.
Miks nii palju jalga, meu Deus, küsi meu coração käest.
Porém meus olhos
ära küsi midagi.Või bigoodi taga homem
See on tõsine, lihtne ja tugev.
Ära räägi.
Tem poucos, haruldased sõbrad
või homem kahe okuli taga ja tee bigode,Meu Deus, miks sa mind hülgasid
Kas teadsite, et see polnud Deus
Teadsite, et USA oli läbikukkumine.Suur maailm maailmas,
se eu chamasse raimundo
See oleks riim, see ei oleks lahendus.
Suur maailm maailmas,
avaram on mu süda.Eu não devia te dizer
veel essa lua
rohkem on see conhaque
Botam inimestele meeldib või diabo.
Escute või Sete nägu luuletus Deklareeritud juuksed Paulo Autranilt:
Analüüsige Sete nägu luuletus
Stanza 1
Kui sündisid, siis um anjo torto
varjus elavad magustoidud
disse: Vau, Carlos! olema gauche na vida.
Na esimene stroof või väike tulek, et oma lugu rääkida. Já alguses on see olemas ideele, et on ette määratud, et teie saatust tähistas nii "anjo torto" kui ka teie sünd. Nii eeldatakse, et keegi läheb alati "elus gaušeks".
Sõna "gauche" pärineb prantsuse keelest ja tähendab "luustikku". Expressão näib olevat metafoor minu põletamiseks imelik, teistsugune, kõndida enamusega või olla vastuolus sellega.
Nesta first instância või subjekt seisab samuti silmitsi väga olulise ilmutusega: või seu nome é Carlos, nagu Drummond. See tegur võimaldab autori ja e-lüürika vahel tuvastada, andes a kui palju autobiograafilisi aasta luuletus.
Stanza 2
Nagu casas espiam os homens
mis jookseb naistele järele.
Pärastlõunal võib-olla sinine fosse,
Mul pole nii palju sissekandeid.
Teine stroof tuleb personifikatsioonina: majad, kuidas me inimesi näeme, jälgivad tänavate liikumist. Kuna olete võõrdunud, pole teil vaevalt vaatleja positsiooni või te ei usu sellesse, mida müüte.
Viidates sellele, et kodumehed "jooksevad naiste järele", näib see olevat eeskujuks otsib meeleheitlikult armastust, solidaarsust e também või desejo, need muudatused sidusin cor do céu.
Peame mõistma, et inimese enda mõju on see, mida ta rakendab: sellel on võimalus kaitsta teie tundeid linnamaastikul.
Stanza 3
O bonde passa cheio de pernas:
valged jalad pretas amarelas.
Miks nii palju jalga, meu Deus, küsi meu coração käest.
Porém meus olhos
ära küsi midagi.
Lisaks on vaatleja positsioon, nagu seda hinnatakse alati fora da ação küljel, selles stroofis impressão de isolatsioon kas teema suureneb.
Pole mingit sidet, kui fala, et näete jalgade kinnitust, või eu-lrico kasutab metonüümiat (ekspressiivne ressurss, mis võtab kõik lahti). Siin on see, mida sublimeeritakse, ja idee, et ruu on palju inimesi multidão à sua volta.
Aasta tagasi nii paljude inimeste, maailmas nii paljude inimeste olemasolul näib see põhjustavat vaevustunnet, mis pole teema, mis küsib Deusilt mida.
Stanza 4
Või bigoodi taga homem
See on tõsine, lihtne ja tugev.
Ära räägi.
Tem poucos, haruldased sõbrad
või homem kahe okuli taga ja tee bigode,
Järsku pöördub see neljas stroof ehk olhari väike poiss enda poole. Kirjeldades seda kui "tõsist, lihtsat ja tugevat", näib see vastavat vastupidavuse kuvandile, mida täiskasvanute homemilt oodati.
Contudo, me järgime värsse või vähe teemasaateid või see on olemas além dessa välispilt. Ee individuaalne dateeritud, edastamatu ja üsna üksildane.
Ma ei karda nii paljusid inimesi, kuigi see näib olevat suur linn, lisab see hüljatustunnet, mis käib järk-järgult, võttes arvesse e-lüürilist arvestust.
Stanza 5
Meu Deus, miks sa mind hülgasid
Kas teadsite, et see polnud Deus
Teadsite, et USA oli läbikukkumine.
Või siis on kurbuse, solidaarsuse ja lootusetuse subjekti või tema tipu crescendo luuletuse viiendal stroofil. Siin on meil omamoodi appihüüd, palun Deust.
Asi on umas Piibli viide see sõnastab ristilöömise ajal Jeesuse Kristuse sõnu.
See on ilmne või pehmenenud ja ka rohkem aistinguid abitus ja orfadaad. Sem direção, sem apoio na terra nem no ceu, see väike tüüp on sozinho no mundo.
Passagem tugevdab ideia de humanidade do eu-lrico: não é Deus, é vaevalt homem, autoriks isso é "fraco", haavata, falível.
Stanza 6
Suur maailm maailmas,
se eu chamasse raimundo
See oleks riim, see ei oleks lahendus.
Suur maailm maailmas,
avaram on mu süda.
Maailmapilti kajastades märkasin, et väike subjekt tundis end enne kõike või muud väiksena, tähtsusetuna. Selles salmis võime leida mõtiskluse tema enda poeetilise fazeri kohta.
Kinnitamaks, et "see oleks riim, see ei oleks lahendus", võime uskuda, et subjekt kuulutab, et see on kirjutatud luule ei lahenda teie probleeme com elule.
Samamoodi võib see olla viis juurdepääsuks või olla põhjalikum. Selle lõigu viimaseid salme kinnitab ta, et tema süda on endiselt avaram, võib-olla seetõttu, et tal on liiga palju emotsioone ja tal pole väliseid emotsioone.
Samuti on soovitus, et kuigi planeet on tohutu ja inimesi täis, on igas inimeses sisemine maailm, võib-olla lõpmatu ja teistele tundmatu.
Stanza 7
Eu não devia te dizer
veel essa lua
rohkem on see conhaque
Botam inimestele meeldib või diabo.
Viimased salmid chegam kui viimane confissão do eu-lrico. Siin, fala da Noite nagu järelemõtlemistempo, valvsus ja tundlikkus.
Lua ehk alkohol ja oma luule võimaldavad tavaliselt tagasi tõmbunud väikesel subjektil oma emotsioonidega ühendust võtta. Tudo isso või comove e o leva, et väljendada selle luuletuse kaudu seda, mida ma tegelikult tunnen.
Tähendus teha Sete nägu luuletus
Põnev ja keeruline või luuletus eeldab um Tom pihtimuslik seda laiendab võimalus tuvastada eu-lrico Drummondiga. Teema "eu versus või maailm ", mis läbib tema loomingut, on kohal kompositsiooni esimesest salmist.
Kuulutades ennast sündinud inimeseks "gauche na vida" või väikeseks subjektiks, tunneb ta end väljaspool positsiooni ja otsib oma kohta maailmas.
Samuti käitub see erinevates institutsioonides pelgalt reaalsuse vaatlejana, kuna see ei peaks väidetavalt selle osa olema, see on väljastpoolt.
Composto por sete stanzas ehk luuletus esitab "sete näod" do eu-lrico. Iga salm väljendab teema tahku, illustreerides, mida ta sel hetkel tunneb.
Assim ehk luuletus kerkib väljakutsena, mis demonstreerib selle emotsioonide ja meeleseisundite paljusust ja vastuolulisust.
Carlos Drummond de Andrade'i kohta
Carlos Drummond de Andrade (31. oktoober 1902 - 17. august 1987) peetakse XX sajandi suurimaks rahvusluuletajaks. O seu nome, ma olen pooleldi tuim, Brasiilia kirjanduse selle aja kõige silmatorkavam ja mõjukam.
Fazendo osa teise etapi teha Brasiilia modernism, eeldab tema looming, et iseloomulikud jäljed ajast või praegusest keelekasutusest, igapäevaelu väärtustamine ja sotsiaal-poliitilised teemad.
Peegeldus ajatuist püüdlusest nagu solidão, memoria, vida em sociedade e ace relações inimene, ületavad tema värsid aja möödumist ja ta rüütab jätkuvalt lugejaid kõigilt gerações.
Lisateave a Carlos Drummond de Andrade'i poeetika.
Conheça ka
- Drummondi luuletused amizade üle mõtisklemiseks
- Luuletus Congresso Internacional do Medo, autor Drummond
- Luuletus Sem-Razões do Amor, autor Carlos Drummond de Andrade
- Luuletus "E agora, José?" autor Carlos Drummond de Andrade
- Luuletus No Meio do Caminho, autor Carlos Drummond de Andrade
- Luuletus Quadrilha, autor Carlos Drummond de Andrade
- Carlos Drummond de Andrade Livro Sentimento do Mundo
- Manuel Bandeira luuletus Os Sapos
