O Mulato de Aluísio Azevedo: raamatu kokkuvõte ja analüüs

Kirjutanud autor Aluísio Azevedo (1857–1913) ja avaldatud 1881. aastal, Või mulat Inauguratsioon ehk kirjandusliikumise naturalism Brasiilias.

Vaba näo pealkiri viitab teose põhipersoonile ja ajaloole, mis käsitleb tohutut rassilist eelarvamust, et Aluísio Azevedo kaasaegset Brasiiliat ei olnud. Muud olulised käsitletud probleemid ei ole seotud vaimulike korruptsiooni, sotsiaalse silmakirjalikkuse ja täiskasvanuks saamisega.

Kokkuvõte ja analüüs Või mulat

Või mulat näita uma võimatu armastuse ajalugu Raimundo nimelise mulati (Portugali kaupmehe must escrava värdjas filho) vahel oma nõbu, moça branca Ana Rosa.

Hoolimata sellest, et te mõlemad olete sügavalt uimastatud, takistab rassistlik ühiskond teid koos fikaremist. Raimundo esitas projektile omaenda perekonna vastu kaks tosinat paixonadot, et olla filho de uma escrava (pühapäeviti).

Aluísio Azevedo jutustatud lugu läheb Maranhão provintsi, mida peeti riigi kõige mahajäänumaks. Demokraatia kaotamine on olnud nii harrastajaist kui kaastundest pikim. Em

Või mulat, Aluísio Azevedo demonstreerib kaasaegset Maranhense'i ühiskonda, näidates, kuidas see oli eelarvamuslik, rassistlik ja tagurlik kogukond.

Tema aja sotsiaalset keskkonda, eriti Maranhão sisemuses, iseloomustasid väga katoliku kirik ja abordivastased juuksed. Või tasuta taunida sotsiaalset ebaõiglust e o eelarvamus elas mustad karvad ja mestiços naquela região do Brasil.

Convémi alamlihh, et hoolimata filho de mãe escrava olemusest, ei esitanud Raimundo korralikult musti füüsilisi trafosid, millel on valge füsiognoomia, isegi nagu olhos azuis. Või et tema kaalumine oli vaevu või sotsiaalne stigma olla mestiço. Füüsiliselt või peategelast kirjeldati järgmiselt:

Raimundo on kahekümne kuue aastane ja oleks valmis tüüpi brasiillane, ta ei olnud suurte olhos azuiside poolt, kes oskasid riiki teha. Väga ilusad, läikivad ja särisevad juuksed; tume ja amulatsiooni jume, peenem selged hambad, mis kumavad üle bigoodi mustuse; pikk ja elegantne kasv; Pikk kala, sirge nina ja avar esikülg. Peale tema füsiognoomiale iseloomulikuma olime me suured olhod, ramalhudod, siniste varjude cheiosid; püstised ja mustad ripsmed, aurulise ja soojapunase palleriga; kuna sobrancel on väga õnnetu, mitte nägu, ületab nanquim, faziam naha värskuse, See, ükski koht ei anna kraabitud habet, lembrava paberil pehmet ja läbipaistvat akvarelli riis.

Raimundo oli José värdjas filho, um fazendeiro, com Domingas, uma escrava da fazenda. Kui ta avastab või kui tema abikaasa Quitéria, Raimundo naine, Escravat piinab.

Sügavalt vägivaldsete teostega teos, sealhulgas Passagem onde Quitéria tellib Domingas laiali, fala ka barbarite kohta, selle kohta, kuidas mustanahalisi koheldi füüsiliste karistustega raske.

Outra personagem feminina da obra, tulihingeline religioosne ana Rosa D.Maria Bárbara, annate rohkem karistamatut füüsilist karistust ("dava, mida me harjumusest ja kuludest kaeme"). Eriti romantiliste naistena - hr Maria Bárbara juhtimisel - são representações de senhoras Aluísio Azevedo tempo tähistas pealiskaudsust, juukseküünilisust ja karvade liigset karva religiosidade:

Viúva, Brasiilia rikas, paljudest religioonidest ja sangue skruppidest ning selleks ei olnud escravo homem ja et valge olemata fato kujutas endast ainult iseenesest kuritegu. Foi uma fera! Tema enda käe all või nende käsul alistuvad mitmed orjad relhole, pakiruumile, kaaslasele, peakorterile ja ferro em rinnahoidjatele. Kuid ärge kunagi lõpetage vagadust, cheia de superstições; Tinha uma cappella na fazenda, on escravatura, kõik nagu noites, kui rohkem paistes kaks keeglitihvti või kui piitsakarvadega riigi rannikud, siis palute Neitsi Õndsat, rohkem kui kahte õnnetut.

José, märganud, et Domingasele tehti õhtusöögile minnes piinamisi, saadab criança (Raimundo) koju Irmão Manuelisse.

José, Raimundo isa, ootamatu saatuse taaselustamine lõpeb mõrvaga ja onu Manuel hoolealune füüsiline laps. Või saadeti menino Euroopasse, kus austatakse mainekat Faculdade de Direito de Coimbrat.

Sõltumata sellest, kui palju teda kultiveeriti, seisis Raymond silmitsi või eelarvamuslik nagu iga teine ​​mestiço do seu tempo.

Rohkem kui süü, et tinha ele ei ole valge ega sündinud vabana... Ma pole tal lubanud brancana abielluda? Nõus! Vá que tivessem põhjus! Aga miks sa teda solvasid ja tagakiusasid? Ah! amaldiçoada fosseerib seda salakaubavedajate rassi, mis tutvustas või Aafrika, mitte Brasiiliat! Neetud! Tuhat neetud korda! Kui palju õnnetuid pole sofriam või sama meeleheide ja sama alandamine sem remédio?

Kui ta oli oma hooajast Euroopas Brasiiliasse naasnud, naasis Raymond onu ja juhendaja Manueli majja ning soovis oma päritolu kohta rohkem teada saada.

Sel perioodil lülitab Raimundo välja Manueli filha Ana Rosa. Kuid kuna armastatud perekond on tuntud kui Raimundo päritolu, päritolu või abielu, sest ta keeldub "sujarist või sangue da famíliast".

Või mõistab Raimundo armuelu hukka ter sangue neegri jooksmine nas veias. Need, kes on minevikus ja teavad oma olukorda kui värdjas filho kohe või jätavad kogu ühiskonnaelu kõrvale, elasid Brancode keskel:

Mulatto! See ainus sõna seletab kõiki skripte, mida Maranhão ühiskond selle ostmiseks kasutab. Selgitage kõike: friisi teatud peredelt, kes külastavad; vestlus katkestas mitte hetke, mil Raimundo lähenes; kaks vastumeelsust, mida ta on süüdistanud oma esivanemate pärast; reserveerida ja hoiatada kahte, et kui olete kohal, arutage questões de raça e de sangue üle; põhjusel pela qual Dona

Amância lhe oferecera um espelho e lhe dissera: "Ora vaata-se!"

Ana Rosa peretuttav, rassistlik cônego Diogo, seisab samuti Raimundo ja chega vastu, et kasutada Machiavelli ressursse tapmiseks või abiellumiseks. Ana Rosa kihlatakse riigi tööandjale, hoolimata tema ägedast keeldumisest.

Koos fikaremiga otsustanud Ana Rosa ja Raimundo fogem. O cônego Diogo, mitte nii, ta ületas või käis kaks doi ja Raymond mõrvati tema seltsis olnud kahe koduperenaise poolt. Raimundost rase tüdruk oli olukorras paanikas ning kaotas spontaanselt või sai lapse.

Ana Rosa abiellub lõpuks Raymondi palgamõrvarina ja kolme lapsega elab traditsiooniline kodanlik reaalsus. Vastupidiselt loodetavale romantilisele õnnelikule lõpule mõistab Aluísio Azevedo hukka traagilise fim või hukutab selle ning valib hukka mõistmise, mitte romantika. sotsiaalne silmakirjalikkus.

Teades Ana Rosa abielust, ohkab D. Maria Bárbara fraasi, mis taunib kõike või eelarvamust, mis on tema geraçãos olemas ja mille üle Aluísio Azevedo vaidles: „Bem! Vähemalt olen kindel, et ta on valge! "

Julgelt Aluísio Azevejo Ma mõistan hukka rassistliku ühiskonna Mul on julgust rääkida või eelarvamust katoliku kirikus endas, pannes seda kas cônegoks või suuremaks vilão da narrativaks.

Depois da publicação da obra ehk kirjanik, keda on tabanud rida tagakiusamisi, liikudes aeg-ajalt isegi Maranhãost Rio de Janeirosse.

Ajalooline kontekst

Või mulat See oli teine ​​teos, mille Aluísio Azevedo avaldas (Esimene foi Mulheri pisar). Aluísio Azevedo oli kirjanik, kaval, karikaturist ja maalikunstnik. Oo, noormees, kes hoiab kokku, et end majanduslikult hoida, publicou Või mulat kui ta on alles 24-aastane.

Teost peeti avangardiks, moodsaks ajalooks, seda nähti läbivana Euroopast ja ületades romantilisi patroone, kes elavad endiselt Brasiilias.

O naturalism, kunsti- ja kirjandusliikumine, mis Või mulat Brasiilias avati see 19. sajandi lõpus teaduslike vooludega. See oli keemisperiood, mida iseloomustas positivism, evolutsionism, sotsiaaldarvinism, determinism ja teaduslik rassism. Looduslikud autorid estudavam või üksikisik ja ma proovisin mõista tema geneetilist herança ja / või meio onde'i või subjekti, kes oli sukeldunud meloorist arusaamiseks.

Kunstnikud tegid näo, nagu annaksid nähtavus assuntos tabusele, eriti linnaehitamine, oluliste vaigistatud sotsiaalsete küsimuste otsimine või nende üle arutlemine. Selle rühma autorid, kes pigem kippusid rohkem romansse vaatama, tundsid falami vastu huvi peamiselt ühiskonna kõige vaesematele pesakondadele või mõnest sotsiaalselt tõrjutud kuju.

Kasutatakse voolu, mida alustate Euroopas kirjandus kui omamoodi denonsseerimisvahend, asetades meile sotsiaalsetele draamadele luubi. Sel põhjusel keskenduvad loodusteadlased põhimõtteliselt poliitiliselt ja sotsiaalselt olulistele küsimustele.

Enquanto Aluísio escrevia ehk Brasiilia läbib põhjalikke muutusi: ganhava sunnib kaotama kampaania, välja on kuulutatud vabariik ja üha rohkem sisserändajaid siseneb riigi territooriumile.

A Lei do Ventre Livre on otsustanud, et 28. septembril 1871 sündinud escravade filhod Fossem livres enquanto a Lei dos Sexagenários (1885) andis teile vabaduse rohkem kui 60 escravos aastat.

Hoolimata edusammudest juriidilises mõttes, esitasid paljud escravode omanikud Lei do Ventre Livre'i kaebuse või vabastisena:

Ma tean, et nad on siiani sündinud, sest paljud põllumehed, kes on kohutavalt vigário da kihelkonnana, on batizavam naiivsed, nagu enne da lei sündinud, tasuta!

Lei Áurea, neist kõige tähtsam, mõrvati samal ajal alles 1888. aastal, mõni aasta pärast Maranhense'i kirjaniku vastuolulist avaldamist.

Personagens principais

Raimundo

See on iseloomu homeem, mille moraalsed väärtused on väga jäigad, põhimõtete kogum, pühendunud tegemisele või mis on õige ja mis viib teie ellu teiste exatidãoga. Füüsiliselt tinha os traços europeus, olhos azuis ja mitte tinha, praktiliselt musta välimus, hoolimata ter mãe escravast. Raimundo on rassilise eelarvamuse ohver ja sümboliseerib kõiki neid, kes peavad kandva geneetilise pärandi tõttu läbima tõrjutud olukorrad.

Ana Rose

Ta on romantiline naine, kes mõtleb ainult abiellumisele, kelle suurim unistus on olla armastatud Raymondi kõrval. Ana Rosa esindab romantikat ja naiivsust.

Cônego Diogo de Melo

Piirkonna isa ja süžee vilão esindab kogu vaimulike sotsiaalset rassismi ja silmakirjalikkust, sest ta on religioosne mees, kellel on kõige levinumad vormid. Raimundo ja Ana Rosa afastari või maja tudo nägu.

Joosep

Ta on Portugali kaupmees, talupidaja, abielus Quitériaga. Com escrava, mis tal oli, Domingas, José teve või filho bastardo Raimundo.

Manuel

See on Raimundo onu ja juhendaja. Või personagem também é o pai de Ana Rosa, kellest saab paixão proibida do sobrinho.

Või mulat em pdf

Loe tööle Või mulat täielikult, tasuta, pdf-vormingus.

Conheça também või artigo do Livro O cortiço, autor Aluísio Azevedo.