7 Aafrika kontot kommenteeris

Aafrika mandri kirjandus on väga rikkalik ja üsna mitmekesine, täis viiteid müütidele ja traditsioonilistele legendidele, mis on edastatud geração em geraçãost.

Selles sisust valime välja mõned kuulsad narratiivid, mis on osa lugude universumist populaarsed aafriklased ja aitab meil avastada veidi rohkem nende kultuuride, nende traditsioonide ja sümboolikad:

• O homem nimega Namarasotha
• Sest pele tumm kobra
• Kõik sõltuvad suust
• Sa naerad Gondari üle
• Coração-Sozinho
• Miks o Sol e a Lua foram ei ela ceu
• O päeval ma plahvatasin Mabata-bata

1. O homem nimega Namarasotha

Havia um homem, mida nimetatakse Namarasothaks. Ta oli vaene ja oli alati riidesse riietatud. Ühel päeval oli see caça. Ao chegar ao mato, ta leidis surnud impala.

Kui ta valmistus looma liha mõrvamiseks, ilmus passarinho, kes ütles:

- Namarasotha, te ei tohi seda liha süüa. Jätkake lisamist rohkem kui see, mis või mis saab la

Või siis jäeti lihale jäetud homem ja kõnditi edasi. Natuke rohkem adiante leidis gasellimordi. Tentava, novamente, assar de carne, kui ilmus teistsugune passarinho, keda ta levitas:

instagram story viewer

- Namarasotha, te ei tohi seda liha süüa. Ma kõnnin alati, et leiate midagi melhor do que isso.

Ta kuuletus ja jätkas kõndimist, kuni nägin tee kõrval maja. Parou ja naine, kes olid chamou-o maja kõrval, aga mul oli lähenemisviis, te olite väga kriimustatud.

- Chega siin, nõudsin muljumist.

Namarasotha lähenes.

- Tule sisse, disse ela.

Ta ei tahtnud sisse minna, sest oli vaene. Veel mulher nõudis ja lõpuks sisenes Namarasotha.

- Sa pesed ja kannad neid riideid, ütle mulher. E ele lavou-se e riietumine calças novaks. Siis kuulutasin Mulherile:

- Sellest hetkest alates on see maja teie päralt. Sa oled või mu abikaasa ja sa oled käskijaks sina.

E Namarasotha ficou, lakates olemast vaene. Hm teatud päeval oli pidu, kuhu tinham minna. Enne festale minekut tuleb Namarasothasse pöörduda:

- Na festa, mida me teeme, kui tantsite, ei tohiks te tagasi pöörata.

Namarasotha concordou ja foram you dois. Na festa joo palju manioki farinha õlut ja joob end purju. Tule tantsima batuque'i rütmis. Teatud kõrgusel muutus muusika animeerituks, et see lõpuks pöördus.

Mitte mingil ajal, kui ta muutis end selliseks, nagu ta oli enne naise juurde koju minekut: vaene ja räbal.

Eduardo Medeiros, Moçambican Popular Contos (1997)

See lugu pärineb Moçambique suulistest traditsioonidest ja põhineb riigi põhjaosa kostüümil: meil on kombeks abielludes ühineda naiseliku perekonnatuumaga. Assim, ajaloo sublinha a abielu tähtsus Naquela kultuur ja perekond tõelise rikkuse sünonüümina.

Sattumine illustreerib ajakirjandust, mis eksisteerib nii, et täiskasvanud koduperenaised leiavad kaaslase ja moodustavad abielu. Namarasotha on kodutute meeste ja naiste esindus, mis sümboliseerib nende aega tarkus, millest kaks möödusid.

Nõustades peategelast kogu reisi vältel, vältige tema sattumist romantilistesse või keelatud romantikatesse, siin metaforiseeritud surnud animaisi karvad, mille ta leiab.

Kuidas te lahkute, muidu halvendab homem naist ja õnnelikku elu. Kui ta aga keeldub naise ainsast taotlusest kinni pidamast, kaotab ta lõpuks kõik, mis ta vallutas, ja naaseb algusesse.

2. Sest pele tumm kobra

Surma algust ei olnud olemas. Surma ajal elas ta koos Deusega ja Deus ei tahtnud, et ta surnuna maailma tuleks. Kuid surra nii palju pediu, et Deus oli lõpuks nõus lahkuma. Ao sama tempo fez Deus uma promessa ao homem: surmale vaatamata sain loa maailma siseneda ehk Homem não morreria. Lisaks lubab Deus saata kodumeestele peles novas, et tema perekond saab riietuda, kui nende Corpos ümbrik.

Pôs Deus kui peles novas num korv ja palus kutsikat, kes nad teie perre kasvataks või koju. Ma ei jaluta ega kutsikas tule, et end tunda. Õnneks leidsin ka teisi loomi, kes pidu pidasid. Teie õnnega väga rahul, võin ka fome tappa. Kui olete korralikult söönud, minge varju ja 43 deitou-se puhkama. Então a esperta, mida ta selle eest maksab, ütleb ta ja perguntou või et tal polnud korvi. Või kutsikas, kellel on disse või et tal ei olnud korvi ja miks või miks ta tõstis koju või koju. Mürgid või kutsika caiu minutid ei kõlanud. Então a kobra, mis on osa espreitá-lo, apanhou või peles novas korviga ja fugiu vaikselt metsa poole.

Ao, ärka üles, ma müün selle laengu roubara või taldade korviga või kutsika jooksu või homeme ja contou-lhe või mis saab. Või läks homem Deuse juurde ja võttis temaga ühendust, nõudes, et ta sunniks teda tagasi maksma. Deus, porém, vastab mulle, et ma ei võtaks seda peles da cobra, ja isso või homem passou to ter surmava odio à kobra ja alati, et mõnikord üritab ta teda tappa. Vastutades, vältige või hoiduge alati ja elage alati sozinha. Ja kui Deinda tarnitud ainda possui või pelekoor, saab ta pele velha uue nova vastu vahetada.

Margaret Carey, Contos e Lendas da Africa (1981), tõlk. Antônio de Pádua Danesi

See on traditsiooniline lugu, mis ilmus Lääne-Aafrikas Serra Leoas ja mille eesmärk on trazeri seletused mõne elemendi jaoks annab see looduse.

Või rääkis ta eksitusest planeedi surmast ja viisist, kuidas inimesed kaotavad surematuse, nii nagu see pole jumalik surm. Teisena lenda, kui te kobras trocariam de pele, sest teriam roubado on inimeseks olemise jõud, seda uuendatakse tsükliliselt.

Oo, olendite loomulik päike, mida on nii mõnigi kord seostatud lootuse ja pahatahtlikkusega, oleks viis õigustada negatiivseid tundeid, mida nad mõnel inimesel tekitavad.

3. Kõik sõltuvad suust

Teatud päev suu kaudu, vaid, perguntou söömine:

- Embora või corpo seja um só, mis on või on kõige olulisem organisatsioon?

Meie, olhos, vastame:

- O kõige tähtsam organ, me oleme nós: vaatleme või mis juhtub, ja näeme selliseid asju.
- Oleme nós, sest olime - disseram os ouvidos.
- Nad on petetud. Usume, et oleme tähtsamad, sest haarame niimoodi, disseram minu omaks.

Mas o coração võttis ka sõna:

- Então e eu? Mis on minu jaoks oluline: kõik või keha töötab!
- Ma joon oma toitu! - Ta sekkus kõhuga.
- Olha! Oluline on aguentari jaoks kõik või keha nagu meiegi, nagu pernad, fazemod.

Olime valmis, kui mulher trouxe a massa, chamando-os süüa. Siis sa olhos viram a massa või emotsionaalne süda, kõht ootab ficar farta, sa ouvidos squtavam, nii et rohkem võiksid hammustada visata, jalad kõnnivad... Kuid suu kaudu keeldus ta söömast. E jätkas taandumist.

Sest kõik, meie keha jõuab ficar sem forçasesse... Siis küsin suu kaudu:

- Kumb on lõpuks kõige olulisem organisatsioon, mitte keha?
- See on su suu, kõik vastavad kooris. Sa oled või ei ole!

Aldónio Gomes, Eu conto, tu contas, ele conta... Aafrika Estórias (1999)

Moçambique'i populaarne lugu räägib loo konkurentsi. Kui inimkeha organid hakkavad koos otsustama, kumb neist on või on kõige olulisem, hakkame kõik alavääristama või rollima kahte tõsist "vastast" nende alistamiseks.

Pole lõplik, vaidlusel on suurepärane tulemus: kõik söövad ja muutuvad üha enam fracodeks. Jutustamine nurjub seetõttu vajadusest töötada liidus ja tegema koostööd um bem comum.

Teine küsimus, mida siin esile tõstetakse, on toidu väärtus. Suu kaudu võidab see lõpuks arutelu, sest toit on inimelu säilitamiseks hädavajalik. Lõpus, nagu me siin tavaliselt ütleme, "saco vazio não para em pé".

4. Sa naerad Gondari üle

See oli selline päev nagu outrora... ja vaene camponês, sa vaene mees, kes vaevu peab võitlema ossode ja kolme galinha pärast, kes ciscavam mõned grãod et leiame pela terra poeirenta, istus ta oma velha cabana sissepääsu juures nagu kõik fim Pärastlõuna. Järsku nägin, et sellele oli kinnitatud caçador. O caçador pöördus, lahkus, komplimentou-o e disse:

- eksisin mägedesse ja üritan jõuda Gondari linna.
- Gondar? Fica kahepäevane daqui - reageerija ehk camponês.
- O sol já esta on saamas ja see oleks mõistlikum, te passasse a noite siin ja partisse de manhã cedo.

O camponês pegou uma das suas três galinhas, matou-a, cozinhou-a no fogão a lenha ja preparou um bom jantar, mis pakub o caçadorit. Peaksite sööma kaks koos rohke falariga või camponês pakub teie voodile ao caçador ja foi magada mitte tule kõrval. Mitte ükski järgmine päev ma palun, millal või caçador acordou või camponês selgitasid, kuidas ta teeks Gondarisse jõudmist:

- Te kardate, et see jahtub metsas ja leiab jõe, ning peate selle oma kaevamisega läbi käima väga ettevaatlikult, et te ei läheks suuremast osast kotist mööda. Pidin edasi minema kuristiku servani, jõudsin pikemale teele ...

O caçador, que ouvia com atenção, disse:

- Oh, sa kaotad mind de novo. Ma ei tunne seda piirkonda... Kas sa saad mind Gondari até? Ma võiksin sõita, ära kaevu, na minha garupa.
- See on kindel - disse o camponês -, pigem tingimusena. Kui inimesed kontrollivad, tahaksin teada või naerda, ma pole kunagi näinud ega näinud.
- Lähete seda vaatama, luban.

Või camponês dateeritud porta da su hut, montou na garupa do caçador e começaram o trajeto. Nad veedavad tunde ja tunde mägede ja metsade ületamisel ja enamasti. Kui ma olen varjulistel teedel, või kui camponês avas oma suure valve-chuva preto, siis olite päikese eest kaitstud. E quando by fim viram Gondari linnale, kus pole silmapiiri, või camponês perguntou ao caçador:

- Ja kuidas seda um rei ära tuntakse?
- Ära muretse, see on väga lihtne: kui kõik näevad ühte nägu või naeravad seda teist nägu, erinevalt. Jälgige bem kui pessoas à sua volta e você o reconherá. Pouco depois, os dois homens chegaram à cidade e o caçador tomou o caminho do palácio. Uksest oli mägi inimesi, kes võltsisid ja jutustasid, lisasin, et ao see youis homens kaevama, seda on raskem vedada ja see on näha nende käigul. Või ei saanud camponês midagi aru. Me kõik olime kiindunud, välja arvatud caçador, see iam a cavalo.
- Kus ta on või kas ta naeris? - perguntou või camponês. - Ma ei ole ega müü!
- Agora lähme ilma palácio e você'ta, muidu näete, garanteerige!

Ja teie, kaks koduperenaist, kaevute paleesse. Või camponês oli rahutu. Alates longest läbi rea inimesi ja valvureid ka kaevama, mis ootab teid sissepääsu juures. Nende ees möödudes võtate pidevalt maha ja allute kaevama edasi. Või camponês começou to ficar närviline:

- Sa ütled mulle, et kui kõik seisavad silmitsi sama asjaga... Veel kus ta on või naerab?
- Kannatlikkust! Você já vai reconhecê-lo! Ta teab seda, kui kõik seisavad silmitsi sama asjaga või rei näoga teise vastu.

Teie kaks koduperenaist võtate kaevamise lahti ja astute palácio tohutusse ruumi. Kõik olete austatud, viisakad ja conselheiros reais tiraram või chapéu ao vê-los. Me kõik olime sem chapéu, exceto o caçador ja / või camponês, kellest Tampouco mõistis, miks oli kasulik palacios chapéu'ga jalutada.

O camponês chegou perto do caçador e murmurou:

- Ma ei ole ega müü!
- Ära ole kärsitu, sa mõistad lõpuks hukka-o! Tule istu minuga.

Kahe kodu juurde paigaldatakse suur diivan, väga mugav. Kõik ficou em pé à sua volta. O camponês oli üha rahutum. Jälgige bem tudo o que via, approximaou-se do caçador e perguntou:

- Quem é või rei? Você ou eu?

O caçador começou a rir e disse:

- Eu sou o rei, aga você também é um rei, sest sa tead, kuidas võõrast teha!

E o caçador e o camponês ficarami sõbrad aastaid ja palju aastaid.

Anna Soler-Pont, o kartlik prints ja muud Aafrika kontuurid (2009)

Või olen pärit Etioopia falast sellistel teemadel nagu amizade e parceria, elu ja inimese õnne põhikomponendid.

Palju huumorit pakkudes aitame seda nii, et homem do field muudab companheiro do rei de Gondari poolkuivaks, et tajuda või usaldada tema identiteeti. Kui seda mängite, saate ka edaspidi kõigest aru ja küsige endalt või naera, lõpuks on see üks.

Aitäh à sua suuremeelsus, ehk camponês ajudou aquele caçador, jagades oma toitu ja reisides kaks päeva ainult tema juhendamiseks. Mõlemal juhul leidsin protsessi käigus tõelise sõbra ja otsustasin teda premeerida.

5. Coração-Sozinho

O Leão e a Leoa tiveram três filhos; um deu a si oma o nome de Coração-Sozinho või mõni muu escolheu või Coração-com-a-Mãe e või kolmas või Coração-com-o-Pai.

Coração-Sozinho leidis porco ja apanhou-o, kuid ma polnud põletanud ega aidanud, sest see polnud Coração-Sozinho.

Coração-com-a-Mãe leidis sea, apanhou-o ja selle mãe veio logo, mis aitasid looma tappa. Komeraam - mitte mõlemad.

Coração-com-o-Pai apanhou também um porco. O pai veio logo o abi saamiseks. Mataram või porco e comeram - sa ei anna alla. Coração-Sozinho leidis veel ühe sea, apanhou või muidu ei suutnud teda tappa.

Keegi polnud foi em seu auxílio. Coração-Sozinho jätkab oma kakaadega, sem ajuda de ninguém. Começou emagrecer, emagrecer, ma sidusin selle ühe päeva morreu.

Teised jätkavad cheios de saúde por não terem um coração sozinho.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

Traditsiooniline Moçambicani narratiiv on kurb lugu, mis ebaõnnestub perekonna paberil või paberil ja termose pakilisus keegi, kes meie eest hoolitseks, et kaitsta meid ja seda kohta meie küljel.

Coração-Sozinho traçou või teie sihtkoha logo, mille te eskordite või omate mulle. Kuna ma tean või väike leão tivesse teatas, et mul pole vaja ühtegi, olen ma igavesti üksik.

Niipea kui meieni jõudsid tempona arenevad pai e da mãe õpetused, ei saanud stava ainult cacaari. Assim ehk leãozinho saab sellest teada liiga hilja meil on vaja kahte teist selles maailmas ellu jääda.

6. Miks o Sol e a Lua foram ei ela ceu

Há muito tempo, o sol e a agua olid suured sõbrad ja elasid Terras koos. Tavaliselt külastas päike vett, kuid see jamais andis talle lahkelt. Lõpuks tahtsin teada, mis põhjusel te veest huvi ei tundnud ja vastasin, et maja pole suur või piisavalt, et nela coubessem kõik, kes elasid ja ilmusid, lõpetaksid selle lõpuks iseendast Kodu.

- Kui soovite, et ma tegelikult külastaksin või külastaksin, peate ehitama maja, mis on kõrgem kui see, mida te praegu kardate, rohkem alates ja fique hoiatas, et sellest saab midagi väga suurt, pois o meu povo é bem palju ja hõivab palju ruumi.

Või päike garanteerib, et ta võiks teda külastada ja karta. Püüaksin võtta kõik vajalikud meetmed, et naasta või leida see meeldiv talle ja kõigile, kes teda saadavad. Chegando kodus või päikese käes ütlete talle, oma naisele, teile või mida ta palub, ja mõlemad pühenduvad suure vaevaga tohutu maja ehitamisele, mis hõlmab teie külastust.

Kui kõik olid varsti käes, kutsusid nad vett enda juurde.

Chegando, agua ainda foi amável e perguntou:

- Kas olete kindel, et saame tõesti siseneda?
"Muidugi, veesõber," vastas päike.

Vesi sisenes, sisenes ja sisenes kõigi pikslite saatel ning veelgi absurdsem ja kirjeldamatult suur kogus veeolendeid. Vee jootmiseks oli vähe aega leitud joelhosid.

- Kas olete kindel, et kõik saavad siseneda? - jäin murelikuks.
- Palun, veesõber - ma nõudsin, et lua.

Peremeeste nõudmise ajal puhastas vesi oma inimesi päikesemajja. Muretsema voltou pärast, kui jõuate homemi kõrgusele.

- Ainda posso siseneda? - Nõuan - Olha, kes on ficando cheio demais ...
- Ma lähen sisse, mu sõber, ma lähen sisse - või oli päike teie külastusega tõesti väga rahul.

Vesi jätkas sisenemist ja liikumist igas suunas, kui deram pela coisa ehk päike ja lua viram on sunnitud telhado juurde ronima või seda tegema.

- Oh, sa lõpetad... - Öelge vette, kartke.
- Või mis see on, minha água? - hirmul või päikesel, rohkem kui haritud, varjan teatud muret.

Ta jätkas tööd vees, loputades end sisse, hõivates suure maja kõik mugavad toad, uputades kõik, fim, fazendo as o sol e a lua, sem ter more pra kuhu minna või varjuda, subissem para o céu, kus on até sirvida.

Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)

Inspireerituna iidsest müüdist, Nigeerias sündinud ajaloost, mida õigustada on kaks mitte-ceu tähte, loendades või kuidas nad peatusid peatumiseta.

O sol oli mu väga sõber das Águas, kuid ma ei saanud neid hiiglasliku suuruse tõttu kodus vastu võtta. Seega hoiatavad nad, et kõik nende eluvormid hõivavad nende sisemise ruumi, kuid nad nõuavad jätkuvalt visiiti.

Sama asi on tajuda, et külastaja tegi kodukontot, vastasel juhul kipuks ta solvumisest seda fakti ignoreerima ja lõpuks hoitaks universumi vastu. Narratiiv näeb lugejaid, et me ei saa ohverdama ennast teistele meeldida.

7. O päeval ma plahvatasin Mabata-bata

Järsku või boi explodiu. Rebentou sem um múúú. Ärge capim em volta choveram tükki ja fatias, grão e folhas de boi. Liha eram já borboletas vermelhas. Ossod olid moedade seljad. Sa chifres ficaram num qualquer kimp, elu jäljendav balouçando, mitte nähtamatu do vento.

Või ei sobi ehmatus Asariasse ega väikesesse lambakoera. Seal oli hetk, kus oli austaja või suur paha poiss, nimega Mabata-bata. Või pastava viga ebamäärasem kui preguiça. See oli karja vanem, chifraria valitseja ja see oli mõeldud onu Rauli, dono da criação hundi pantimiseks. Azarias on töötanud tema juures alates tema fica orfãost. Võtke start enne, kui see valgust annab, et saaksite esimestel tundidel süüa või cacimbot.

Olhou a desgraça: o boi poeirado, vaikuse kaja, mitte millegi vari. "See peab olema foi um välk," arvas ta. Rohkem välke ei suutnud. Või oli see sile, sinine plekiga. Kust saíra või raio? Ou foi a terra que relampejou?

Interrogou ehk silmapiir puude kohal. Võib-olla või ndlati, ave do lightning, ainda rodas os céus. Apontou os olhos na montanha ees. Eluruum, kus ndlati oli ali, kus me kõik kokku tuleme, et nascerem da mesma vontade da agua. O ndlati elab oma neljas varjatud südamikus ja paljastatakse alles siis, kui uued mürisevad rouquidão do céus. É então que o ndlati üle aos ceuse, vihastunud. Kõrgusel oli ta rätidesse riietatud ja maa olendite peal vette lastud või põlenud. Mõnikord atira-se no chão, buracando-o. Fica na cova e a deita a su urina.

Kui selle lapse väljakaevamiseks ja happeladestuste eemaldamiseks oli vaja raputada velho feiticeiro teadust. Võib-olla või astub Mabata-bata ndlati pahaloomulisele retoorikale. Veel, mida saaksin krediteerida? Oo mees, ei. Ta pidi tahtma näha või olla surnud, vähemalt talle katastroof. Já conhecia bois lõdvestus: ficavam põles korpused, tsinzad kortsus kuni membraani või corpo. Oo, udo mastiga, ära hakka ükskord haarama, nagu juhtub.

Reparou em volta: os outros bois, hirmul, tapetud tagasi. O medo escorregou, kaks olhot teevad väikest lambakoera.

- Ära ilmu sem um boi, Asarias. Ma ütlen ainult: é melhor nem ilmuvad.

Ameaça do tio soprava-lhe os ouvidos. See ahastus sõi kõik ära. Mida ma saaksin teha? Mõtted jooksevad nagu varjud, kuid me ei leia ühtegi saida. Oli ainult üks lahendus: see oli põgeneda, kiusata teid teel, ma ei teadnud midagi muud. Fugir e õudus kohast ja e, nagu teie purustatud calções, saco velho a tiracolo, mis saudade deixava? Maus tratos, kahe boise taga. Filhos kaks outros tinham direito da escola. Ele não, mitte filho. Kas jumalateenistus algas - või loobusin voodist ja tulin tagasi - või sono, kui tema sees ei olnud ülejäänud lapsepõlve. Hüppamine oli täpselt nii, nagu tujutakse: ujumine või jõgi boleias do rabo do Mabata-bata, kihlvedu brigas dos mais fortes. Mõelge kodus või onu välja, mis või mis tulevikus:

- See annab võimaluse, et elu, mis on segatud aretusega, peab lehmana abielluma.

Nad kõik naersid, tahtsin teada tema väikesest hingest, kahest tõsisest väärkoheldud unenäost. Sest isso, olhou sem häbi selle välja eest, mille ma jätsin. Arvutage oma kotti või seest: torge, djambalau viljad, haiglane kanivett. Tão pouco não pode deixar saudade. Partiu na direção do rio. Tundsin, et ma ei põgene: kavatsen lihtsalt alustada või kõndida. Kui ma chegou ao jõge läksin, ületasin vee piiri. Na outra margem parou à ootamine nem ei teadnud millest.

Ao fim hilineb avó Carolina Esperava Raul porta de casa. Kui sa tuled vaeva nägema:

- Need tunnid ja Azarias ainda não chegou com os bois.
- Või mis? Esse malandro vai apanhar muito bem, quando chegar.
- Mis juhtus, Raul? Tenho medo, need bandiidid ...
- Aconteceu brincadeiras dele, mais nada.

Sentaram na esteira e jantaram. Falaram das coisas do lobolo, abielu ettevalmistamine. Järsku keegi bateu porta. Raul küsis teid, olhos da avó Carolina. Abriu a porta: olime sõdurid, kolm.

- Boa noite, kas teil on midagi vaja?
- Boa noite. Nägime suhtlemist või üritust: rebentou uma mina täna pärastlõunal. Foi um boi que pisou. Agora, esse boi daqui kuuluvus.

Teine Acrescentou sõdur:

- Me tahame teada, kus ta on või kust ta on pärit.
- Oo pastor, me ootame - vastas Raul. E vociferou:
- Neetud küljed!
- Kui tahame seda kontrollida, tahame teada, kuidas see juhtus. E bom ninguém sair na part da montanha. Bandiidid toetavad miinid nende küljel.

Vabaks laskma. Raul ficou, veerema à volta das suas perguntas. Esse sacana do Azarias onde foi? Kas olete teised poisid, kes kõnnite taga?

- Avó: eu não posso ficar assim. Ma pean vaatama, kus see pätik on. Võib-olla jätate karja põgenema. Ja ma pean liituma bois enquanto y saagikusega.
- Sa ei saa, Raul. Olha, te sõdurid või see disseram. É perigoso.

Veel ele desouviu e meteu-se pela noite. Mato tem äärelinn? Tem: onde või Azarias conduzia you animais. Mauliad rebides Raul õlitab ciência do miúdo. Keegi ei võistlenud maa tundmisega. Ma arvan, et väike lambakoer otsib varjupaika - see pole seda väärt.

Chegou ao naeris ja ronis suurte kivide otsa. Kõrgemal häälel käskis ta:

- Asarias, volta. Asarias!

Vastas Só o rio, kaevates häälejooksu üles. Mitte midagi pole. Kuid ta arvab ära oma vennapoja varjatud kohaloleku.

- Tundub, et sul pole poolt. Não vou-te bater, vannun.

Jurava valetab. Não ia bater: ia kill-lhe de porrada, kui olete just boistega liitunud. Ma ei nõua escolheu istumiseks, tume kuju. Teie, süngusega harjunud olhod, lahkute teiselt äärelt. Järsku ei tapnud ma pasosid. Ficou hoiatus.

- Asarias?

See ei olnud. Chegou-lhe Carolina hääles.

- Sou eu. Raul

Neetud velha, mis vinha ali fazer? Ainult Trapalhar. Ainda pisava na mina, rebentava-se e, pior, estoirava com el também.

- Tule koju, avó!
- O Asarias vai negar de ouvir quando chamares. Miim, ha-de ouvir.

Ja rakendage oma usaldust, chamando või pastorit. Läbi varju oma silueti siluett.

- See oled sina, Asarias. Ma söön selle ära, lähme koju.
- Ma ei taha, sa põgened.

Või oli Raul laskumas, kiisu, valmis hüppama ja haarama goelas do sobrinho.

- Kas sa põgened, meu filho?
- Não tenho onde, avó.
- Esse segment vai voltar nem que eu lhe chamboqueie sidus split-se kaks hammustust - tormas-se Rauli hääle juurde.
- Cala-te, Raul. Na tua vida nem teate, et see annab viletsust.

Ja pöördudes seisab pastor:

- Tule meu filho, tule lihtsalt minuga. Te pole süüdi selles, mida teete. Minge appi või teu onu lööge kaasa.
- Pole täpne. Te olete siin, ma lähen teiega kaasa.

Raul ergueu-se, umbusklik. Või coração batucava-lhe või peito.

- Mida? Oled sa seal?
- Sim, see on see.

Enroscou-se ehk vaikus. O tio polnud päris Asarias kindel.

- Sobrinho: tähistage ennast? Kas sa said kokku?

A avó sorria mõtlemine mitte fim das brigas daqueles os dois. Ta lubas auhinda ja palus mu mehel escolhesse.

- Või onu on väga rahul. Escolhe. Peate oma taotlust austama.

Raul achou melhor nõus com tudo, naquele hetk. Depois, emendaria nagu illusões do rapaz e voluntariam nagu obrigações do serviço das pastagens.
- Fala la või teie taotlus.
- Onu: kas järgmisel aastal lähen kooli?

Ha, arvan mida? Nem arvan. Kooli volitamine tähendas teile allkirjastamist. Enam või rohkem aega, kui ta palus teesklust ja kulude võltsimist või mõtles:

- Lähed, lähed.
- Kas see on tõsi, mees?
- Mitu suud mul on, lõplik?
- Posso aitab meil jätkuvalt poisse. Koolis käime alles pärastlõunal.
- See on tõsi. Veel kõik isso falamos depois. Tule, daqui.

O väike saiu lambakoer annab varju ja correu o areal onde o rio dava passagem. Järsku see deflagrou um clarão, tundus või pool päeva öösel. Oi väike lambakoer engoliu, et kõik vermelho: see oli või tulekahju estourando.

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati, ave do lightning. Sa tahtsid karjuda:

- Vens pousar quem, ndlati?

Kuid miski ei falou. Tema sõnu ei olnud jõgi lisada: see oli ouvidode, doride ja südamike vili. Em volta tudo dateva, sama või suitsiidne jõe sua vesi või embrulhava maailm või chão nos fumos brancos.

- Tule pousar a avó, coiada, tão boa? Ou, sa ei soovi meest, päeva lõpuks loed sa kahetsevalt ja paljutõotavalt või pai verdadeiro que morreu-me?

Ja enne lindude udustamist otsustas Asarias joosta ja võtta vastu oma tüdruku teekonna.

Mia Couto, tumedad hääled (1987)

Moiaambikoni kaasaegse kirjanduse kahest parimast autorist peetav Mia Couto on vastutanud kohalike tõekspidamiste ja kostüümide tutvustamise eest lugejatele üle kogu maailma.

Vägivaldses õhkkonnas elava poisi peategelane, kes on sunnitud töötama oma pere aitamiseks, võttes kaks looma. Teatud päev ehk maior boi da kari pisa numa mina, perigoso märge sõjast naquele território ja plahvatada na tund.

Asarias, süütu, kinnitab, et plahvatus põhjustas "ndlati" juukseid, kuulus mütoloogiline kuju mis tekib nagu tohutu möödasõit, mis paiskab välku. Lisaks selle suhte loomisele fantastilise maailmana taunib teos meeste karmid elutingimused, ilma lapsepõlveta ja keelatud koolis käia.

Usaldage ka meid melhoorib Mia Couto luuletusi.

Kasutage võimalust, et teada saada:

• Aafrika kunst
• Aafrika maskid ja tähendused
• Aafrika ja Afro-Brasiilia tantsud
• Lapsepõlve ajalugu erinevatest maailma punktidest
• Kommenteeris Brasiilia melhores contos
• Fantastilised lood mõistmiseks või tekstiline žanr
• Contos kommenteeris suurepäraseid õpetusi kriantsidele