Friedrich Engelsi 90 parimat fraasi ja mõtisklust
Kommunistlik liikumine oli 19. sajandi jooksul täielik revolutsioon, tuues ideid, mis andsid elanikkonnale jõudu oma õiguste eest võitlemiseks nagu iga jõukas inimene, sest me peaksime kõik on samad võimalused, hoolimata meie sotsiaalsest seisundist (seda ütles teooria, praktikas me juba teame, kuidas valmis). Seda mõtet, mis hiljem konsolideeriti kui sotsialism-kommunism, edendati hoolimata selle kohutavatest asjadest tänu Karl Marxi ja Friedrich Engelsi koostöö, mees, kes kunagi ei jätnud oma ideaale, isegi mitte kõige ebakindel.
- Soovitame teil lugeda: "80 parimat Lenini fraasi (Vladimir Iljitš Uljanov)"
Suurepärased tsitaadid ja mõtisklused Friedrich Engelsilt
See ei olnud mitte ainult Marxi tugisammas tema poliitilisel teel, vaid nad suutsid üheskoos elule anda teose ‘Kommunistlik manifest’. Temast saaks ka oma liikumise oluline poliitiline juht ja teiste kommunistide inspireeriv tegelane. Sel põhjusel jätame selles artiklis parimad hinnapakkumised Friedrich Engelsilt.
1. Teist rahvast rõhuv rahvas ei saa olla vaba.
Fraas, mis on iseenesestmõistetav.
2. Igaühe vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus.
Ühele rühmale ei saa olla vabadust ja teistele rõhumist.
3. Marx oli ennekõike revolutsiooniline.
Teie arvamus Marxi kohta.
4. Nii nagu Darwin avastas evolutsiooniseaduse orgaanilises looduses, avastas Marx ka evolutsiooniseaduse inimkonna ajaloos.
Väärtus, mida annate oma sõbra tööle.
5. Kristlus, eriti protestantlus, on sobiv religioon ühiskonnale, kus domineerib kaupade tootmine.
Mõju, mida peate religiooniks.
6. Kui on võimalik rääkida vabadusest, lakkab riik kui selline olemast.
Riik vajab ümberkujundamist.
7. Töö on kogu rikkuse allikas, väidavad poliitökonomistid. Ja tegelikult pakub allikas koos loodusega neid materjale, mis rikastavad.
Töö on meie elatusvahend.
8. Esimesest päevast kuni praeguseni oli ahnus tsivilisatsiooni ajendiks.
Paljud kasutavad oma ahnust heade asjade loomiseks, teised aga kaose tekitamiseks.
9. Töö on kogu inimelu põhi- ja põhitingimus. Ja teatud määral peame teatud määral ütlema, et töö on loonud inimese ise.
Mõtteid töö mõjust.
10. See, kuidas kaasaegne ühiskond kohtleb vaeste tohutut massi, on tõeliselt skandaalne.
Paljud diskrimineerivad teisi oma majandusliku olukorra tõttu.
11. Monogaamia oli suur ajalooline läbimurre.
Engels usub monogaamia eeliseid.
12. Inimesed arvavad, et nad on astunud erakordselt julge sammu, kui on vabanenud usust pärilikku monarhiasse ja vandunud demokraatlikust vabariigist.
Tol ajal pidi see olema üsna uljas.
13. Vabadus ei seisne unistuses sõltumatusest loodusseadustest, vaid teadmisest need seadused ja võimalus, et see tähendab nende süstemaatilist eesmärgi saavutamiseks toimimist määratletud.
Teie arvamus selle kohta, milline peaks olema vabadus.
14. Esimene ajaloos ilmunud klassi antagonism langeb kokku meeste ja naiste antagonismi arenguga monogaamias.
Kummaline fakt, mis on mõttekas.
15. Tegelikkuses pole riik midagi muud kui masin teise klassi rõhumiseks ja tegelikult demokraatlikus vabariigis pole see vähem kui monarhias.
Karm kriitika selle kohta, mis on riik.
16. Ideed süttivad sageli nagu elektrisädemed.
Hea idee leiab alati võimaluse tekkimiseks.
17. Avaliku jõu ja maksude kogumise õiguse omanikud, ametnikud kui ühiskonna organid, ilmuvad nüüd selle kohale.
Riigiametnike vahetus.
18. Lahkusin seltskonnast ja õhtusöökidest, portveinist ja keskklassi šampanjast ning pühendasin oma vaba aja peaaegu eranditult seksuaalvahekorda lihtsate töötavate meestega; Olen õnnelik ja uhke, et olen seda teinud.
Huvitav anekdoot, mis võimaldab meil näha kommunisti väga intiimset külge.
19. Mõtteloogika peab alati aitama teadmiste puudulikkust.
Kui me midagi ei tea, on ideaalne teada saada, mis see on.
20. Ühel päeval "taandame" kahtlemata mõtlemise eksperimentaalselt aju molekulaarseteks ja keemilisteks liikumisteks; Kuid kas see ammendab mõtte olemust?
Ära kunagi pane oma uudishimu kõrvale.
21. Ta avastas lihtsa asjaolu, mida seni peitis ideoloogia ülekasv, inimkond peab sööma ja jooma, peavarju ja riideid, enne kui ta saab pühenduda poliitikale, teadusele, religioonile, kunstile, jne.
Marxi revolutsiooniline avastus.
22. Kõik, mis inimkonna ajaloos on reaalne, muutub aja jooksul irratsionaalseks.
Asjad, mis olid varem õiged, ei pruugi nüüd õiged olla.
23. Mida ei saa väljendada, on see, mida ei teata.
Sellepärast peame vaikima, kui midagi ignoreerime.
24. Kaasaegne riik on vaid komitee, mis haldab kodanliku klassi ühiseid probleeme.
Kodanlus on see, mis ühiskonda hävitab.
25. On veel üks haiguste seeria, mille otsene põhjus pole mitte niivõrd eluase kui töötajate toitmine.
Hea toitumine on inimelule eluliselt tähtis.
26. Nagu Marx 1970-ndate lõpus Prantsuse marksistide kohta tavatses öelda: tean vaid seda, et ma pole marksist.
Tunnustades liikumise muutumist mõne järgija poolt.
27. Tänu käe, keeleorganite ja aju koostööle mitte ainult iga inimese puhul, vaid ka ühiskonnas, mehed õppisid järjest keerukamaid toiminguid läbi viima, eesmärke üha enam kaaluma ja saavutama kõrgendatud.
Ühiskonnal on potentsiaali saavutada suuri eesmärke.
28. Selles mõttes võib kommunistide teooria kokku võtta ühe lausega: Eraomandi kaotamine.
Kommunistide esmane eesmärk.
29. On kurioosne tõsiasi, et iga suure revolutsioonilise liikumisega kerkib esile vaba armastuse küsimus.
Armastus otsib võimalust ennast väljendada.
30. Leiame kaks suurt poliitiliste spekulantide jõugu, kes vaheldumisi võtavad riigivõimu enda valdusesse ja kasutavad seda kõige olulisematel eesmärkidel. korrumpeerunud: rahvas on jõuetu nende kahe suure kartelli vastu, kes on ilmselt selle teenijad, kuid tegelikult domineerivad ja rüüstavad nad seda.
Poliitika kaks külge.
31. Vabadus on vajaduse äratundmine.
Üks vabaduse aspekte.
32. Unts tegevus on väärt tonni teooriat.
Kahtlemata on tegevus väärt palju.
33. Mees hoidis ohjad ka majas; naine alandati, tehti sulaseks, mehe iha orjas, lihtsas paljunemisvahendis.
Naiste allakäik ajaloos.
34. Impeeriumi, näiteks maja valitsemiseks on vaja nii palju ettevaatlikkust.
Ettevaatlikkus on kingitus, mille paljud vallandavad.
35. Religioon pole midagi muud kui nende igapäevases eksistentsis domineerivate väliste jõudude fantastiline peegeldus inimeste peas. Peegeldus, mille käigus maised jõud omandavad maapealse kuju.
Teie arvamus selle kohta, mis on religioon.
36. Kui katoliku kirik on lahutuse kaotanud, on see tõenäoliselt tingitud sellest, et ta on tunnistanud, et abielurikkumise ja surma vastu pole ühtegi väärilist abinõu.
Abielurikkumine on kuritegu usalduse vastu.
37. Matemaatiline lõpmatus toimub tegelikkuses ...
Matemaatika on osa igapäevaelust.
38. Grammatikas on kaks eitust samaväärsed jaatusega, samamoodi on abielumoraalis kaks prostitutsiooni võrdsed voorusega.
Uudishimulik lause abielu vooruste kohta. Kui mõlemad on truudusetud, kas nad saavad üksteist süüdistada?
39. Elanike koondumine suurtesse linnadesse avaldab juba praegu väga ebasoodsat mõju.
Suurte ja väikelinnade tasakaalutus.
40. Kvantiteedi muutus tähendab ka kvaliteedi muutumist.
Kvaliteet on alati oluline.
41. Klassi omamine valitseb otse üldiste valimisõiguste kaudu.
Valdava klassi pahe.
42. Bachofeni sõnul ei olnud see meeste tegelike eksistentsitingimuste kujunemine, vaid nende religioosne peegeldus aju tingimused, mis määrasid ajaloolised muutused inimese ja inimese vastastikuses sotsiaalses olukorras naine.
Soorollide muutus Bachofeni järgi.
43. Värisege, kui soovite, valitsevad klassid kommunistliku revolutsiooni väljavaates.
Ähvardus, mis täitus.
44. Seda, mida iga inimene soovib, takistavad kõik teised ja välja tuleb midagi, mida keegi ei soovinud.
Inimesed võivad muutuda teiste takistusteks.
45. See, kuidas kaasaegne ühiskond kohtleb vaeste suurt massi, on tõeliselt skandaalne.
Ühiskond peaks püüdma inimesi kaitsta, mitte neid diskrimineerida.
46. Nad viiakse suurtesse linnadesse, kus nad hingavad vastikumat õhku kui allesjäänud riigis.
Mõne töötaja tollane olukord.
47. Töö algab pillide väljatöötamisest.
Tööriistad aitavad meil oma oskusi parandada.
48. Ja see jõud, mis on sündinud ühiskonnast, kuid mis asub sellest kõrgemal ja lahutab end sellest üha enam, on riik.
Riigi päritolu.
49. Kodanluse all peame silmas moodsate kapitalistide klassi, sotsiaalse tootmise vahendite omanikke ja palgatööjõu tööandjaid.
Selles lauses selgitab Engels meile, mis on kodanlus.
50. Revolutsioon on loodusnähtus, mida reguleerivad füüsikalised seadused, mis erinevad normaalsel ajal ühiskonna arengut reguleerivatest reeglitest.
Revolutsioon tekib vajadusest luua erinevus.
51. Naiste emantsipatsioon on võimalik ainult siis, kui naised saavad osaleda suurtootmises ja kodutöö ei nõua enam kui tühist aega nende ajast.
Naisel on potentsiaal domineerida maailmas, kui ta kavatseb seda teha.
52. Proletaarlastel pole sellega peale ketide midagi kaotada. Neil on selle asemel võitmiseks terve maailm.
Pärast rõhumist tekib vajadus vabaduse järele.
53. Mõni kuritegevuse ohjeldamiseks loodud osariigi seadus on veelgi kuritegelikum.
Kõik seadused ei kipu õiglust tegema.
54. Inglismaa tööstuslikku suursugusust ei saa säilitada muidu kui barbaarse käsitlusega töötajate hävitamine ning põlvkondade sotsiaalne, füüsiline ja moraalne hülgamine tervikuna.
Inimeste ärakasutamine industrialiseerimise teel.
55. Kaasaegse riigi täidesaatev võim pole midagi muud kui kogu kodanluse ühiste asjade haldamise komitee.
Kodanlus on ka õigusküsimustes.
56. Ehkki rõhutud klass - meie puhul proletariaat - ei ole küps enda, enamuse vabastamiseks tunnistab tänast ühiskonnakorraldust ainuvõimalikuna ja moodustab poliitiliselt kapitalistliku klassi saba, selle äärmuse vasakule.
Keegi pole võimeline võitlema oma õiguste eest, kuni ta pole oma ahelatest teadlik.
57. Sotsialism on absoluutse tõe, mõistuse ja õigluse väljendus ning piisab selle avastamisest, et oma voorusega maailm vallutada.
Engelsile on sotsialism õige vastus poliitikale.
58. Kas nad süüdistavad meid soovis lõpetada laste ärakasutamine nende vanemate poolt? Tunnistame end selles kuriteos süüdi.
On neid, kes ei pea vajalikuks, et inimesed võtaksid võimu õiglase eest võitlemiseks.
59. Seetõttu on meil lõpmatus mitte ainult esimese, vaid ka teise astme ja võime selle jätta oma kujutlusvõimele lugejatele uue kõrgema astme lõpmatuse ehitamist lõpmatus ruumis, kui neil on selleks soovi tee seda.
Sobiva poliitika võimalusi on lugematu arv.
60. Terror on enamasti hirmust toime pandud asjatud julmused
Hirmust võib saada meie suurim pidur.
61. Heterism on sotsiaalne institutsioon nagu iga teine ja säilitab vana seksuaalvabaduse... meeste hüvanguks. Tegelikult mõistetakse see sõna mitte ainult sallitud, vaid vabalt praktiseeritav, eriti valitsevate klasside poolt.
Vana praktika kriitika. Engels oli paarina ustav truuduse ja monogaamia uskuja.
62. Tegelikkuses on ja jääb iga maailmasüsteemi vaimne pilt piiratud objektiivselt ajaloolise olukorraga ning subjektiivselt selle autori füüsilise ja vaimse ülesehitusega.
Selles lauses selgitab ta, et näeme maailmas asju vastavalt võimele analüüsida ja tõlgendada kogemusi.
63. Sama uut ühiskonda pole kogu oma 2500 aasta jooksul olnud rohkem kui pisikese vähemuse arendamine valdava enamuse ekspluateeritud arvelt ja rõhutud; ja seda on täna rohkem kui kunagi varem.
Ühiskond on kahtlemata edasi arenenud, kuid see peab siiski palju rohkem kasvama.
64. Valitsuse ja börsi vaheline liit toimub nii hõlpsalt, mida rohkem kasvavad riigi võlad ja mida rohkem neid läheb koondades oma kätte aktsiaseltsid, mitte ainult transport, vaid ka tootmine ise, muutes börsi oma Keskus.
Börs on riigi oluline osa.
65. Riik pole midagi muud kui ühe klassi rõhumise instrument teise vastu, demokraatlikus vabariigis pole see vähem kui monarhias.
Rõhumine eksisteerib sõltumata riigi valitsemisvormist
66. Seda perekonda iseloomustab ennekõike mitte polügaamia, millest räägime hiljem, vaid - teatava arvu vaba ja vaba isiku korraldamine perekonnas, kelle suhtes kehtib isapoolne võim selle ühe juht.
Rääkides patriarhaalsest peresüsteemist.
67. Töötajate seedimatu toit on laste elatamiseks täiesti kõlbmatu; ja ometi pole töötajal ei aega ega vahendeid, et oma lastele piisavamat ülalpidamist pakkuda.
Meil kõigil peaks olema juurdepääs tervislikule toitumisele.
68. Looduses ei toimu midagi eraldi.
Igal üksikul tegevusel on grupi tagajärjed.
69. Monogaamia ei ilmu ajaloos kuidagi mehe ja naise lepitusena.
Monogaamia on kahe inimese kohustus.
70. Kõik peab selle olemasolu põhjendama kohtu ees või oma olemasolust loobuma.
Asjad peavad olema mõistlikud.
71. Meil pole kaastunnet ja me ei palu kaastunnet.
Karm avaldus oma kavatsuste kohta.
72. Üheksanda sajandi ühiskonnaklassid polnud tekkinud mitte sureva tsivilisatsiooni allakäigus, vaid uue tsivilisatsiooni sünnivaludes.
Sotsiaalsete klasside kujunemine Engelsi järgi.
73. Rahvasõjas ei saa mässuliste rahva kasutatud vahendeid reeglite järgi mõõta tunnustatud regulaarse sõjapidamise ega muu abstraktse normi järgi, vaid selle rahva saavutatud tsivilisatsiooniastme järgi mässaja.
Võitu mõõdetakse saavutatud tsivilisatsiooni ulatuse järgi.
74. Iga nähtus mõjutab teist ja see omakorda mõjutab seda; ja üldjuhul on selle liikumise ja selle universaalse interaktsiooni unarusse jätmine see, mis takistab meie loodusteadlastel lihtsamaid asju selgelt tajumast.
Loodusteadlaste vaate kriitika?
75. Ilma analüüsita pole sünteesi.
Ühtegi teist ei saa olla.
76. Proletariaat on tänapäevaste palgatööliste klass, kellel pole oma tootmisvahendeid ja kes on sunnitud elamiseks müüma oma tööjõudu.
Töötajate ekspluateerimise kõige jämedam väljendus.
77. Inimese käsi on jõudnud täiuslikkuse tasemeni, mis on teinud selle võimeliseks andma elu justkui võluväel Raphaeli maalidele, Thorwaldseni kujudele ja Paganini muusikale.
Inimtalentide voorused.
78. Emaõiguste kukutamine oli naissoo suur ajalooline lüüasaamine kogu maailmas.
Visioon emade õiguste rõhumisest oma laste üle.
79. Poliitiline võim, õigesti öeldes, on lihtsalt ühe klassi organiseeritud võim teise rõhumiseks.
Poliitilise võimu varjukülg.
80. Eraomandi kaotamine on muutunud mitte ainult võimalikuks, vaid hädavajalikuks... Tulemuseks saab olla ainult proletariaadi võit.
Engelsi jaoks põhjustasid kogu majandusliku kurja eraasutused.
81. Kui meie kord kätte jõuab, ei hakka me terrorile vabandusi otsima.
Kui saabub aeg, anna endast kõik.
82. Barbarismi perioodi iseloomulik tunnus on loomade kodustamine ja aretamine ning taimede kasvatamine.
Põllumajandus oli kahtlemata suurim inimareng.
83. Vana-Kreeka filosoofid olid kõik loomulikud dialektikud ja Aristoteles, nende seas kõige entsüklopeedilisem intellekt, oli juba analüüsinud dialektilise mõtte kõige olulisemaid vorme.
Mõtisklusi Kreeka filosoofias.
84. Laste müük isa poolt: see oli esimene vanemliku õiguse ja monogaamia vili!
Kriitika selle kohta, kuidas patriarhaat oma lapsi kommertsobjektina nägi.
85. Riiki ei kaotata, see närbub.
Ühel hetkel pole riik midagi.
86. Loodus on dialektika tõestus ja tänapäeva teaduse jaoks tuleb öelda, et ta on selle tõestuse andnud väga rikkalike materjalidega, mida iga päev kasvab.
Loodus võib inspireerida ka poliitikuid.
87. Kuid tegelikud terroristid, jumalast ja seadusest lähtuvad terroristid, on praktikas jõhkrad, põlglik ja alatu, teoreetiliselt argus, salajane ja petlik ning mõlemas mõttes nad on maine ...
Vaenlased kasutavad vastaste alistamiseks alati määrdunud trikke.
88. Materialistlik Ajaloo kontseptsioon algab eessõnast, mille säilitamiseks vajalike vahendite tootmine inimelu ja pärast tootmist toodetud asjade muutumine moodustavad kogu struktuuri aluse Sotsiaalne.
Materialism ja tarbimislus on kuri, mis võib viia ühiskonna mandumiseni.
89. Vaja on revolutsiooni, mis muudab täielikult olemasoleva tootmisviisi ja koos sellega ka praeguse ühiskonnakorra.
Alati on ajaloolisi kontekste, kus revolutsioonid on vajalikud.
90. Kogu ajalugu on olnud klassivõitluse ajalugu domineerivate klasside vahel sotsiaalse arengu erinevatel etappidel.
Ajalugu on suur võitlus õiguste kindlustamiseks.